屈原投水自尽，是其自由意志的体现，屈原对自己的精神负责，他不愿意自己的尊严遭到践踏，于是赴死。这种死是对生的意义的追问。屈原开创了文人投水而死的先河，后世的文人，由于受到种种压迫，也追随屈原，纵身跃入江流：1927年，大学者王国维投昆明湖自尽，1933年，被鲁迅称为“中国的济慈”的诗人朱湘跳船；文学评论家陈笑雨投永定河；作家李广田溺池；鸳鸯蝴蝶派的周瘦鹃投井：北大诗人戈麦投水。
古人云：“仁者乐山，智者乐水。”文人深受儒家思想的影响，连自杀都选择了水，投入水的怀抱。不断的受辱，不断的退让，直到推到“义”的临界，于是，他们舍生取义，选择了与天下至刚的暴形成鲜明对比的“天下至柔”的水，井水，江水，海水，来去赤条条。可以说，“士可杀不可辱”的儒家文化心理在文人内心挣扎的过程中起了很大的影响作用。
古代的文人，“铁肩担道义，妙手著文章”，为真理而献身，为民族大义而洒尽热血，为家国存亡而肝脑涂地。无论是嵇康还是贾谊，都表现出了古代优秀知识分子精神极端孤洁的一面。谁说“百无一用是书生”，书生意气，亦可“头颅掷处血斑斑”。
时至今日，文人之死依旧上演。上个世纪末，海子的自杀是最震撼文坛的一件事情。海子自杀后，他的好朋友西川说：“你可以鄙视一个皇帝的富有，但不能嘲笑一个诗人的贫穷。”这是对诗人崇高的精神给予的最好评价。海子的自杀，宣告了传统已一去不复返。海子的自杀，迫使人们深刻反省“麦子”这一典型、独特的意象，也重新审视了当代诗人和诗歌的艰难处境。
同样，诗人顾城的自杀，也震惊世人。顾城杀死妻子谢烨之后自缢身亡，乃是对世俗做出最后的无奈的反抗。顾城没有对抗社会，但他不允许任何世俗人和念头毁灭他的“童话王国。结果他选择了与自己的“童话王国”共存亡的绝路，一种玉石俱焚的思想使得他杀害了谢烨。顾城也完成了生命与艺术的统一，虽然手段来得没有海子干净，他给他的艺术境界染上最后的唯一的污点。
古人云：“仁者乐山，智者乐水。”文人深受儒家思想的影响，连自杀都选择了水，投入水的怀抱。不断的受辱，不断的退让，直到推到“义”的临界，于是，他们舍生取义，选择了与天下至刚的暴形成鲜明对比的“天下至柔”的水，井水，江水，海水，来去赤条条。可以说，“士可杀不可辱”的儒家文化心理在文人内心挣扎的过程中起了很大的影响作用。
古代的文人，“铁肩担道义，妙手著文章”，为真理而献身，为民族大义而洒尽热血，为家国存亡而肝脑涂地。无论是嵇康还是贾谊，都表现出了古代优秀知识分子精神极端孤洁的一面。谁说“百无一用是书生”，书生意气，亦可“头颅掷处血斑斑”。
时至今日，文人之死依旧上演。上个世纪末，海子的自杀是最震撼文坛的一件事情。海子自杀后，他的好朋友西川说：“你可以鄙视一个皇帝的富有，但不能嘲笑一个诗人的贫穷。”这是对诗人崇高的精神给予的最好评价。海子的自杀，宣告了传统已一去不复返。海子的自杀，迫使人们深刻反省“麦子”这一典型、独特的意象，也重新审视了当代诗人和诗歌的艰难处境。
同样，诗人顾城的自杀，也震惊世人。顾城杀死妻子谢烨之后自缢身亡，乃是对世俗做出最后的无奈的反抗。顾城没有对抗社会，但他不允许任何世俗人和念头毁灭他的“童话王国。结果他选择了与自己的“童话王国”共存亡的绝路，一种玉石俱焚的思想使得他杀害了谢烨。顾城也完成了生命与艺术的统一，虽然手段来得没有海子干净，他给他的艺术境界染上最后的唯一的污点。
