【 最上海】12-10 |谈谈上海野史

为什么说是野史呢，因为我在帖子里说的并不是在历史书上看来的，而是一代代人流传下来的说法。
楼主家很早就定居上海，多早呢，是元末明初的时候。小时候太奶奶还在，她告诉我我们家原先是有族谱的，后来因为成分不好，那时候被划为走资派，族谱也没有了。我父亲那代人是最后族谱上带辈分的人。
当然按现在某些人的说法，我是元朝yp余孽，这我也没法解释，反正再往上推个几万年，所有现代地球人的老祖宗都还在东非窝着呢，全是yp。

上海是从小渔村发展起来的，当时出了人民路就能看见田野。肥沃的土壤让小县城的百姓生活无忧，可以说没有战乱，上海自古以来都是鱼米之乡。改变这一切的是开埠。
开埠之后，上海本地商业迅速提升，亟需大量人才，最早涌入的是浙江人，浙江人擅于经商且生活环境较富裕，他们是上海开埠后的第一批本土商人。
之后太平天国与清政府对战多年，江淮一带成为战场，许多苏北安徽难民涌入上海，当时的逃难并不像电视里放的驴车拉过来或者后来火车坐过来，而是划着小舟走水道来的。大多人到了上海后就生活在水道附近，比如苏州河，肇嘉浜，一方面是因为来的时候就近停驻，另一个是因为离水源近，生活方便。
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外国人开埠后来到上海，最初的建设是从十六铺沿着黄浦江开始的，在开埠之前，十六铺就是上海县城最近最便捷的水运码头。所以当时外国人来开埠，也依托着十六铺开始建设新城区。所以即使后来南京路跑马场建成，但是大多洋行还是在外滩现在的中山东路沿街而不是南京路沿街。
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浙江一带的商人和外国商人一起推动了上海商业的发展，江淮一带逃难来的难民给建设上海带来了充足的人手，最初上海的建设就是这些人带动起来的，上海本地居民其实和现在的做法没什么区别，就是做起了包租婆包租公，我家以前就在南市开老虎罩，外地吧友可能不知道老虎罩是啥，就是提供热水。当时都是烧煤的，所以开老虎罩的大多还做煤炭生意。
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周星驰的《功夫》很多人都看过，但是里面放的包租婆下面那些穷苦人的生活其实在当时的上海已经是很幸福了。真正赤贫的是在河流沿岸搭棚户的，吃喝拉撒全都靠河水，我们现在看阿三的生活，会嘲笑他们的邋遢和不讲究，事实上100多年前的上海，那些穷苦人民过的也是同样的生活。苏州河沿岸家里老人不是很清楚，但是肇嘉浜当时是啥情况以前家里的老祖宗是看到过的。很辛苦很不容易。
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随着上海的发展，最先到上海闯荡的一批人渐渐立稳了脚跟。这一段就是要跟大家介绍下上海上只角和下只角的由来。当然可能和史书的记载或者百度的内容不同，我不吹捧谁，也不贬低谁，只是单纯述说小时候听老人说的事，希望你们看到好的地方可以开心，看到不好的地方不要骂我，静静的看下去。
同为外来人，浙江人较为富裕，即使不从商的也是读书出身，在洋行里有着职务。而江淮一带的大多是苦力，没读过书，靠着辛苦养家糊口。时间久了渐渐有了各种矛盾，贫富差距矛盾，阶级矛盾。同乡之间自然抱团取暖，上海有了地域性的帮派，苏北帮，安徽帮。
两个团体泾渭分明，由于浙江人富裕，他们将自己同乡聚集的黄埔，卢湾，静安称为上只角，而江淮人聚集的苏州河沿岸（闸北，普陀，长宁部分地区）黄浦江北外滩（虹口部分地区，例如舟山路杨树浦路，杨浦）肇嘉浜沿岸（现在肇嘉浜路）称为下只角。
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祖籍浙江的上海人和祖籍江淮的上海人矛盾延续了多久呢，一直延续到上世纪80年代，这时候楼主已经读书了。那时候的浙江人是不愿意找苏北人安徽人做亲家的。而苏北人安徽人听到宁波人婆婆就皱眉头。所以在上海一直有几种说法来贬低对方，一个是宁波婆婆嘴碎，小气，门槛精，刁难人。一个是苏北人穷，作奸犯科，坏的很，其实无非也是贬低对方，就像现在的地域黑一样。这些说法不用找老人，6070后出生的上海人都知道的。这也是外地人会说上海人互相歧视的由来，只不过现在有些上海孩子并不清楚，纯粹的就以家庭住址来说对方上只角下只角，其实是要看你的祖籍的。
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