道炁玄妙，无祖无先，无始无初，无极无穷，无心无欲，无事无为，冲淳澄淡，泊然湛然，不清不浊，不臧不增，含容无量，一切有无，炁妙不可得污，形玄不可得言，强字曰道，号为无形，无形之中，含一切形，一切形混，称曰混成，成生一切，无数无鞅，大而分之，常用以五，一曰无，二日有，三曰无中之有，四日有中之无，五日非有非无，非有非无，妙炁也，有中之无，精炁也，无中之有，始炁也，有者，元炁也，无者，玄炁也，玄元始炁，分精共妙，五中之三，三中之五，三五混合，无累无伤，善成无弃，总号道源，源本有五，以应五方，北水束木南火中土西金，天地未张，五方未分，水木火土金，其炁相和，极感而应，应随次章，一切同感，在间思明，从混愿别，厌死乐生，乐生不能自生，愿别不能自别，感极道应，应之以一，一为道子，元炁先臻，故曰道生一，一生二，阳炁前唱，阴气后和，二炁相须，由乎元炁，故曰一生二，二生三，阴阳合会，和炁交通，三生万物，玄元始分，於是天覆其上，地载其下，人列其中，万物参罗，三才相辅，同归崇道，道有三官，上有天官，下有地官，中有水官，道委三官，不立别职，物附三才，无复别司，人僚唯三，互相统摄，导末归本，大略是同，引善抑恶，细法舛异，异终还同。同在圣诰，诰有权实，精者得真，真经要旨，智慧为先，藏明潜用，圣德乃成，成由学解，解由研寻，寻理尽性，委之上人，上人之基，识三守五，能知三五，横行天下，所适必通，无复挂碍，三即阴阳和，玄元始也，五即水木火土金也。三黑未分，谓之为混，五行未彰，谓之为沌，混沌之源，其图如左。
第一内号日源，外号日自然，此黑最妙，尊无上也。
第二内号曰混，外号无极。
第三内号日沌，外号大道。
第四内号曰淇，外号至真。
第五内号日津，外号太上。
第六内号日蒙，外号老君。
第七内号日顽，外号高皇。
第八内号日始，外号天尊。
第九内号日元，外号玉帝。
第十内号日玄，外号陛下。
右十号三十字，十字分应十方，或兼或单，相似而异，皆由感有参差，是以尊号分别，开悟善心，因名达理，知之者不死，解之者长生，遇贤当铃口受，非人慎