畢竟龍龍就不是正人君子啊

道心种魔：道心——注定了龙鹰不能成为恶人，辣手摧花；魔种——注定了龙鹰对女性异常的敏感。
道心种魔大法，是魔道同流，生死合一的一种绝世功法。

玉女宗和道心种魔应该是恰恰相反。
道心种魔的核心是道心，外在手段是魔种。玉女宗的核心是魔，外在表现是美好。
在黄师的《翻云覆雨》中已经阐述了“道”和“魔”的分歧，道是从生到死，魔是由死入生。
所以，道心种魔可以这么理解，道心是主生，魔种是主死，由死入生，大法初成；玉女宗核心是魔，也就是死，外在表现是道（美好），也就是生。
你说玉女宗是道心种魔的克星，也没错；说道心种魔是玉女宗的克星，也成。因为它们是天生相克的。

嗯。有道理。

很多人对黄易很有看法，就是在作品中对性欲的描写，将主角定位为种马，目的是为了吸引读者的眼球，提高销量，大赚金钱。
这种看法，不仅是讨厌黄易的人认同；就是喜欢黄易的人，同样也认同。其实不论哪种，都没有读懂黄易的作品。
我记得曾有过一个专访，部分读者就针对此问题问过黄易是否会对自己的作品进行修订，黄易的回答好像是笑而不语。
黄易作品中对性欲描写过于集中的作品有3部，分别是《寻秦记》、《翻云覆雨》和现在的《盛唐三部曲》。《寻秦记》中对性欲描写过多是因为时代和人物性格使然，项少龙从“现代”穿越到战国，两个时代都是开放的时代，尤其是战国中的赵国宫廷极其淫乱，要让一个人在这样的环境中有所成就，难道还能像郭靖一样？同样，《寻秦记》到了中后期，主角的性格已经发生了很大的变化，自然就收敛了很多。
《翻云覆雨》和《盛唐三部曲》主要是介绍道心种魔大法的作品，主角（之一）就是修炼大法的人。道心种魔大法的主人为何那么好色？这不是一个问题。因为“魔”是主死，而男女欢爱恰恰是生命的最高境界。所以主人好色就如一个人的食欲大增是一个道理。而修炼大法的主人失去了道心，就会成为《边荒》中的采花大盗，成了真正的魔，而不会是韩柏和龙鹰这样。
因此，道心种魔大法的理论体系决定了修炼大法的主人必然是一个心地善良而又色欲极强的人，要将黄易删去作品里面的色情描写，就等于让他放弃这样的理论体系。你说可能吗？

那是龍鷹的問題，他不單好色還佔有慾強。例如閩天女跟他只是炮友，但一聽見天女跟楊清仁好便不高興了。湘夫人跟他連床也沒上，甚至是敵對關係，龍鷹知她跟台勒雙修也不高興。韓柏雖然好色，但哪有龍鷹這種「即使只是炮友，甚至炮也沒打，我身邊的女性絕不應跟他人好」的自私心態？
便是因龍鷹對女性太執著，太沉迷女色，才會應付不了玉女宗。
單玉如實力在韓柏之上，甚至有功法能使韓柏魔種失控，但韓柏跟單玉如交手便從不會因女色而削弱，甚至能假裝削弱然後反擊。

玉女宗本身便是基於姹女心法，韓柏面對秀色及花解語便不像龍鷹那被無瑕數個指頭及動作便招發不下去。韓柏遇花解語及秀色時魔種還沒成熟，龍鷹是以至陽無極去面對無瑕的誘惑。故問題不是魔種，是龍鷹本身色慾過盛。

黃師在覆雨多次描寫魔種天性是盡克所有魔門功法，故秀色，花解語，單玉如的魔功對韓柏沒甚麼威力，即使有威力也很快被魔種化去，白芳華能讓魔種失控只是因韓柏沒防備。
如果黃師以往對魔種的設定不變，那龍鷹這種在戰鬥時會被無瑕用動作打亂節奏的情況，絕對是龍鷹自己的問題。
讓韓柏來跟無瑕打，很大機會不會像龍鷹這麼沒用，甚至韓柏還有機會從無瑕身上佔便宜。韓柏或許勝不了，但佔了便宜便跑對他來說也是平常事。

而龍鷹也沒學成魔種另一絕技「催情魔氣」，韓柏戰單玉如便靠捱打方式強行借撞擊輸入催情氣勁削弱單玉如戰力，單玉如戰力在韓柏之上還能這樣幹。龍鷹跟無瑕實力理應差不多，如果龍鷹也有催情魔氣，那龍鷹其實可以靠撞擊的方式打倒無瑕，哪需要小三合？

只能说湘夫人升级了，达到无暇的级数，所以龙棍一时着了道

应该是专克龙鹰，对上符太和法明就没戏。

这些东西对厉若海毫无作用

當初黃易的作品是在一份銷量不高的報紙連載，加點黃都是為吸眼球