科学是毫无疑问的理性，但不可否认的是科学无法解决感性的问题，比如人生的意义、忧患与安乐的辨证，放纵与节制的辨证。生命在诞生的时候并没有被规定一个方向，人是很茫然的。人生的意义本身就是一个非理性的命题自然无法在理性中得到解决，忧与乐纵与节怎样才算合适，茫茫宇宙中科学无法每时每刻提供一个准确的数据，就算提供的也不能确保结果一定会好。面对人的决策人们不得不抽象出哲学去研究，本身是一种无奈之举，也不枉是一种理性的选择，然而人的智慧毕竞有限，很多人是没有能力去为自己的生命提供导向，但又被这个问题困扰，自然而然在思想上去依附于某个智者，这种行为实际上是可以用理性解释的，但却无法否认其感性特征。感性是人不可回避的特征，集体表现更为盲目，这个围绕某个智者形成的价值观群体便是宗教实体。尽管它的形成和表理是非理性的，然而否定这一事实却是认识上的非理性，不承认感性的认识论本身也是非科学的。
我既认同科学又不反宗教，毕竞在人茫然无助的时候宗教可以提供精神上的归宿，和集体力量与归属感，这个过程绝对是非理性的，也是无耐的选择，却是最现实的，因此这个选戽结果是理性的，现卖即理性！
我不信佛陀，耶蘇，真主，神仙，却需要种集体力量与归属感。人是感性与理性并存的社会动物，不能独立存在，正如狄更斯所言喜欢孤独的人不是野兽便是神明！
科学可以提供理论证据却解决不了人生的迷茫！色是感性的，通过理性手段永远戒不了，想不玩火首先是知道疼了！戒色是一种非理性的行为，结果却是理性的。然而没有这种非理性的过程却永远得不到想要的理性结果，难道不是吗？