新的一年开始了末学总结一下学习心得，写在这里希望大家能拍砖斧正。
我喜欢直接了当，少用古人的话。多用自已的话讲出来，所以引用的地方少，篇幅要简短很多。
简要说几点自已的认识。希望对大家有益。
所谓“本心”就是空性。就是对第一义谛的行证解悟。用四个字说就是“缘起性空”。
对空性的体悟每个人，有不同的认识。修证方法也不尽相同。因为时空机缘的不同角度也差别很大。
在学习中常见的问题就是，看了很多经典但总是对这个本心，捉摸不定，不确定，不敢认，不敢说。原因就是对本心的认识很容易讲错。因此可以看到佛经里面讲到这一点时也是要离开文字理解其义才能明白，单纯字面意思是很难理解到这里的。
证悟之后是证得空性，证悟之前要解悟，用意识心理解的这个就是本心，佛说要详细的审查自已的因地发心与果地觉为同为异。就是验证有没有走对路的关键。
在这一点上，就能看到很多走错路的情况。比如对这一点认识不清，就会被空性之外的东西迷惑，比如气脉，色相，五欲六尘等等。还有烦恼，无明。
佛的密意就是用空性来对治以及破解与证得。
对治这些意识形态的内容佛经讲到的方法就是一个决窍“无所住”，因此有但学无所住法，其它法门都不用学的说法。
直心是道场，讲的也是这个道理。修行解悟的过程就是直接了当的去修证空性。所谓因地不真，果招迂曲。
但是明白这一点之后，会很容易执着于空或净的这个道理而不能自拔，用当代哲学常讲的话说这个就是属于线性思维，平推式的思维。用这种思考方式就会遇到这个问题。这仍是执着。因此对于这一点的认识，金刚经上说到，“佛说世界,即非世界,是名世界”是对这一点认识的形而上的解释，是智慧的解决办法，因此我们应有一种勇于否定一切，并肯定一切的认识才能有所突破。
才能在修行中获得智慧，并证得智慧。