序
天下既定,始皇谓“私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。”遂令:“史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。”
时桑海滨有庄,名小圣贤,儒宗之传也。先哲既没,遗三徒总掌上下。首徒伏念,继一门之领,方严恭肃,弟子莫不敬服。次徒颜路,温润端谨,辅理事务。幼徒张良,慧黠灵颖,喜历游天下,结交甚众。
皇令既下,四方为动,府兵合围,然仅余空庄一座,毁于一炬,仅余残垣。伏念率儒生数十携典籍归隐,存儒学一脉,俟汉家初立始见于世,教义复传于九州。张良游于外而闻此变,怒而刺秦于博浪沙,事败而走,转投沛公麾下,运筹帷幄,称汉初三杰。唯颜路不知所踪,其名自此不复见录于史。
——《桑海城志》
天下既定,始皇谓“私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。”遂令:“史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。”
时桑海滨有庄,名小圣贤,儒宗之传也。先哲既没,遗三徒总掌上下。首徒伏念,继一门之领,方严恭肃,弟子莫不敬服。次徒颜路,温润端谨,辅理事务。幼徒张良,慧黠灵颖,喜历游天下,结交甚众。
皇令既下,四方为动,府兵合围,然仅余空庄一座,毁于一炬,仅余残垣。伏念率儒生数十携典籍归隐,存儒学一脉,俟汉家初立始见于世,教义复传于九州。张良游于外而闻此变,怒而刺秦于博浪沙,事败而走,转投沛公麾下,运筹帷幄,称汉初三杰。唯颜路不知所踪,其名自此不复见录于史。
——《桑海城志》