一、说明
【1】同经是义门中由义民撰写，由元师、上师或者佐师会、义老会确定的经典，没有教规和教义的地位，只用于对教规和教义的理解作为参考。

【2】这部同经全称《元师阐义乙未同经》，简称《乙未同经》，由元师总结2014年到2015年的义门实践。但这部同经不会像《癸巳同经》和《甲午同经》一样，对未来做出规划。因为未来三年的义门工作，已经委托给义救粒下师来进行管理。本同经将只对未来的一些大概事情做出论述，作为参考。这些参考不对未来的义门工作有指导意义。

二、基本教义及其发展
1、重申甲午同经的内容
【4】这部同经在贴吧发布之后，不会取消《甲午同经》的置顶。到时候会在这部同经单独发布之后，再在《甲午同经》后面跟帖发布一次。

【5】为了单独看到本同经的弟子知道《甲午同经》的意义，这里将重申《甲午同经》对于教义的发展和完善内容。

【6】第一个重申的内容，是义门的口号：遵纪守法，救赎度义，奋斗成全，保国救世。

【7】这个口号的内容，重点在于“遵纪守法”四个字。这是义门立教的法律基础，为了义门的合法存在，每个弟子都不要轻忽这个问题。

【8】这个内容还有一个重要方面，就是“保国”的问题。保国首先是保护自己的国，其次要保护一切义的国度，一切有义人的国度。

【9】第二个重申的内容，是义门的“新五伦”思想：敬天、礼地、事国、众亲、善师。

【10】敬天，就是尊重自然，尊重规律，尊重科学，一切从救赎出发。

【11】礼地，就是尊重社会环境，尊重社会规律，尊重社会科学，一切从社会的救赎出发。

【12】事国，就是要有担当，在人类文明中发挥自己的作用，但首先是不要给人类捣乱。

【13】众亲，就是要仁爱，爱一切能爱之人，也爱一切不能爱之人。仁爱，首先是付出，而不是寻求回报。当然，不能盲目仁爱，也要注意保护自己。

【15】第三个重申的内容，是义门的定位：一个广义的宗教组织，一个广义的学术组织，一个广义的科学组织，一个广义的人文组织，一个有限行动的组织，一个无限努力的组织，一个为义打分的组织，一个以义为基础的功能性现实游戏，一个紧密联系世俗的生活组织。

【17】义门有着浓厚的学术特征。因为做学问，不仅是现代社会的特征，也是中华传统的特征，更是人类如今的共识。但深奥的学问并不适合每个义门弟子完全掌握。人人都需要在尽量做学问的基础上，根据义门的指引，去进行实践。义门的实践要有学问的指导，不能理解学问的时候，接受教规和教义的指导。当然，接受学问指导的，也要接受教规和教义的指导，只不过能够做学问的话，对于教规和教义，更容易理解一些。