3.《神风》与阳明心学
（阳明心学已经涉及到王阳明的具体理论，就不细讲了，只把它和《神风》的契合点大概说一下。）
阳明心学中有一个很重要的理论，那就是“致良知”。这个理论大意是这样：每个人的心天生能分辨善恶是非，这就是“良知”。在面对重大情况时，我们不需要从外界寻求解决问题之道，因为答案已经在我们心中，只要完全按照心中的想法去做就可以。（前提：心必须是光明的。）
回到《神风》，想必没有人会忘记最后一集中栗说的话：“我们要相信的，不是神也不是恶魔，而是我们自己。”这和王阳明的观点不谋而合。只要自己的良知光明，就不必去相信和追随外界的人或物，而只需要追随自己的心。42集中贞德也说过：“无论我是否听到神的声音，一直以来我都是听从自己的心声。”道理完全一样。王阳明说过：“吾性自足，不假外求。”正是对这个理论的高度概括。
但是，《神风》中栗和贞德也有无助的时候，她们也有听不到自己心声的时候。按照王阳明的理论，这其实是“良知”被蒙蔽的体现。她们被一系列的打击弄得心神不定，心中有了杂念，便无法做到“致良知”。到最后，内心恢复澄澈，完全听从内心最本真的想法，阳明成圣，《神风》里则体现为栗化为神风。
现在说说《神风》里的贞德。我想说她完全颠覆了我之前对贞德的看法。我已说过历史上的贞德是纯粹的客观唯心主义者，可她不是。她只是相信神的存在，但归根到底她还是听从自己的心声才领导了战争。在监狱里，诺恩要救她出去，她放弃了。她说她已完成了神托付给她的使命，因此她死而无憾。王阳明认为，在这种情况下，惧怕死亡即是一种私欲，而杀身成仁是天下第一等好死，因为如果能做到这点，说明就已经完全能够“致良知”。正如王阳明遗言所说：“此心光明，亦复何言？”贞德就处在这种境界。因此，动画里的《贞德》比历史上的贞德给我的震撼还要大，因为我觉得，听从自己的心声，比听从神的旨意，要难很多很多。
