汪峰吧 关注：375,823贴子：1,963,428
- 18回复贴，共1页
当然，妥协要讲原则，妥协要有技巧，妥协要用智慧，妥协更是门艺术。否则，妥协就成了失败的妥协，就变成了无目的的妥协，不忘初心，方得始终。
多年前，我看过一个哲理小故事。有个孩子向他的父亲抱怨，生活真是糟透了，社会像个大染缸，我不知道自己的人生路要怎么走下去了。他的父亲是个厨师，为了点化他的孩子，他用三口锅烧了三锅开水，分别向其中放进了鸡蛋、土豆和烘焙过的咖啡豆。二十分钟后，脆弱的生鸡蛋变成了坚硬的熟鸡蛋，越煮越硬；坚硬的土豆变成了酥软的状态，越煮越软；而咖啡豆面临着和鸡蛋土豆完全同样的状况，但它却改造了水，煮出了咖啡的浓香。于是，厨师问他的孩子：生活糟透了，社会像个大染缸，问题是你的选择是什么？
今天，我在贴吧看到 @小鹰号向老师 的一篇帖子，《真唱运动——一场鸡蛋与石头的战争》，让我想起了上面的小故事，我们的选择是什么，是鸡蛋碰石头？还是鸡蛋变石头？1994年的崔健说：石头虽然坚硬，可蛋才是生命。2016年的崔健也许会说：珍爱生命，先孵出小鸡再说。
煮出咖啡，孵出生命，这就是妥协！
关于怎么妥协，不是我今天讨论的范畴，讲这段话，纯粹是为了保证观点的完整性，避免招来无意义的争论。
多年前，我看过一个哲理小故事。有个孩子向他的父亲抱怨，生活真是糟透了，社会像个大染缸，我不知道自己的人生路要怎么走下去了。他的父亲是个厨师，为了点化他的孩子，他用三口锅烧了三锅开水，分别向其中放进了鸡蛋、土豆和烘焙过的咖啡豆。二十分钟后，脆弱的生鸡蛋变成了坚硬的熟鸡蛋，越煮越硬；坚硬的土豆变成了酥软的状态，越煮越软；而咖啡豆面临着和鸡蛋土豆完全同样的状况，但它却改造了水，煮出了咖啡的浓香。于是，厨师问他的孩子：生活糟透了，社会像个大染缸，问题是你的选择是什么？
今天，我在贴吧看到 @小鹰号向老师 的一篇帖子，《真唱运动——一场鸡蛋与石头的战争》，让我想起了上面的小故事，我们的选择是什么，是鸡蛋碰石头？还是鸡蛋变石头？1994年的崔健说：石头虽然坚硬，可蛋才是生命。2016年的崔健也许会说：珍爱生命，先孵出小鸡再说。
煮出咖啡，孵出生命，这就是妥协！
关于怎么妥协，不是我今天讨论的范畴，讲这段话，纯粹是为了保证观点的完整性，避免招来无意义的争论。
我理解崔健的“妥协”，因为，我体验过。
1994年的夏天，作为大学生社团组织的负责人，我争取到一个在当地电台的一档晚间直播节目中介绍“西方流行音乐”。尽管电台的本意是从“提高听众对当代流行音乐的认识和欣赏水平”的角度安排内容，但我当然不会放过这个传播摇滚文化的机会，我列出的节目提纲成功地用“西方流行音乐史”的马甲，包装了“欧美摇滚音乐史”。在我看来，这没有什么不妥，毕竟对于当代欧美来说，“摇滚乐”是“流行乐”的重要组成部分，“摇滚文化”也是“流行文化”的子集。
我兴致勃勃地找到两位重量级“帮手”，两位深谙西方摇滚史的好朋友。一位是前文提到的杨波，我的同班同学；另一位是我们的共同好友，当时在同城一所艺术院校学习油画的董冰峰（新浪微博@董冰峰艺术家、策展人、现任易比利亚艺术中心杂志社主编）我们都有点兴奋，做了充分的准备，选择了摇滚史上最有代表性的曲目，打算用赏析谈话的形式向听众展示一座伟大的文化艺术宝库，打开一扇通往心灵自由之门。
节目是以主持人的名字命名的（某某夜话，出于尊重，我不能在此公示她的名字），电台的直播间里只有我们四个人，导播坐在外面的隔间，楼道里有站岗的武警。当时，我和主持人并排坐在直播控制台前，杨和董坐在对面嘉宾席的沙发上，每个人的面前都垂下一只在我当时看来相当高级的话筒。
出于众所周知的原因，我们在介绍曲风的时候，都刻意避开了“摇滚”这个字眼，比如用音乐史代替摇滚史，用“Hard Rock”代替”硬摇滚”，等等。节目开始的前半程出乎意料地顺利，灵歌、布鲁斯、R&B、艺术摇滚、早期硬摇滚……，似乎每一种曲风的那一小段“代表作”主持人都能接受，猫王、Beatles、滚石、齐柏林飞艇、Jimi Hendrix甚至大门都没什么问题，黑人音乐、反战、爱与和平、嬉皮士、花童运动这些似曾相识的名词似乎也不违反主旋律。对于摇滚文化浅尝辄止的探讨也没有触痛到主持人和导播的敏感神经。我一度认为，当天的节目将会圆满结束，而我们三位好友将因为这次成功的摇滚乐推广尝试充满成就感。
问题出在“朋克”环节，“性手枪”乐队在BBC打榜的奇闻异事当然是必讲的料，但当《上帝保佑女王》的前奏响起的时候，主持人皱起了眉头，当主唱烂牙Johnny Rotten的人声进入不到两句（是的两句都没唱完），她果断地拉下了调音台的主音量输出推杆。我不记得我们做了怎样的简短交流，这件事完全不在我的计划之内，几乎是出于本能，我竟然把主持人拉下的音量推杆又推了上去，她很惊讶地制止了我，就这样来来回回两三次，我放弃了。我的理智告诉我，这样做不妥当。
当天的节目是在《纤夫的爱》的歌声中结束的，在播放歌曲时，主持人很有礼貌地向我们解释她的苦衷——上面有严格的规定，而她终于搞明白了我们其实是在系统地介绍一种主管部门明令禁止介绍的文化。
这件事之后，我学会了变通。
1994年的夏天，作为大学生社团组织的负责人，我争取到一个在当地电台的一档晚间直播节目中介绍“西方流行音乐”。尽管电台的本意是从“提高听众对当代流行音乐的认识和欣赏水平”的角度安排内容，但我当然不会放过这个传播摇滚文化的机会，我列出的节目提纲成功地用“西方流行音乐史”的马甲，包装了“欧美摇滚音乐史”。在我看来，这没有什么不妥，毕竟对于当代欧美来说，“摇滚乐”是“流行乐”的重要组成部分，“摇滚文化”也是“流行文化”的子集。
我兴致勃勃地找到两位重量级“帮手”，两位深谙西方摇滚史的好朋友。一位是前文提到的杨波，我的同班同学；另一位是我们的共同好友，当时在同城一所艺术院校学习油画的董冰峰（新浪微博@董冰峰艺术家、策展人、现任易比利亚艺术中心杂志社主编）我们都有点兴奋，做了充分的准备，选择了摇滚史上最有代表性的曲目，打算用赏析谈话的形式向听众展示一座伟大的文化艺术宝库，打开一扇通往心灵自由之门。
节目是以主持人的名字命名的（某某夜话，出于尊重，我不能在此公示她的名字），电台的直播间里只有我们四个人，导播坐在外面的隔间，楼道里有站岗的武警。当时，我和主持人并排坐在直播控制台前，杨和董坐在对面嘉宾席的沙发上，每个人的面前都垂下一只在我当时看来相当高级的话筒。
出于众所周知的原因，我们在介绍曲风的时候，都刻意避开了“摇滚”这个字眼，比如用音乐史代替摇滚史，用“Hard Rock”代替”硬摇滚”，等等。节目开始的前半程出乎意料地顺利，灵歌、布鲁斯、R&B、艺术摇滚、早期硬摇滚……，似乎每一种曲风的那一小段“代表作”主持人都能接受，猫王、Beatles、滚石、齐柏林飞艇、Jimi Hendrix甚至大门都没什么问题，黑人音乐、反战、爱与和平、嬉皮士、花童运动这些似曾相识的名词似乎也不违反主旋律。对于摇滚文化浅尝辄止的探讨也没有触痛到主持人和导播的敏感神经。我一度认为，当天的节目将会圆满结束，而我们三位好友将因为这次成功的摇滚乐推广尝试充满成就感。
问题出在“朋克”环节，“性手枪”乐队在BBC打榜的奇闻异事当然是必讲的料，但当《上帝保佑女王》的前奏响起的时候，主持人皱起了眉头，当主唱烂牙Johnny Rotten的人声进入不到两句（是的两句都没唱完），她果断地拉下了调音台的主音量输出推杆。我不记得我们做了怎样的简短交流，这件事完全不在我的计划之内，几乎是出于本能，我竟然把主持人拉下的音量推杆又推了上去，她很惊讶地制止了我，就这样来来回回两三次，我放弃了。我的理智告诉我，这样做不妥当。
当天的节目是在《纤夫的爱》的歌声中结束的，在播放歌曲时，主持人很有礼貌地向我们解释她的苦衷——上面有严格的规定，而她终于搞明白了我们其实是在系统地介绍一种主管部门明令禁止介绍的文化。
这件事之后，我学会了变通。
