165、2015年5月27日（6:15--7:09）“养气安神。”群燎原师父聊天记录
1、她病丈夫没病，她练功一年多，丈夫不练功，这次她来唐山是丈夫陪着一起来的。
昨天我看了她的蹲起，觉得不行，就反复的教
教了好大一会，然后我离开，远远地看着，让她自己熟悉
后来在她身边的丈夫也和她一起试着蹲起
我看着，又看着，真的感到没办法
看她怎么做也做不好，反倒是她的丈夫，这个平时不做功的人，他一上手就做得很好。
为什么有人当时就能学会，有人学了几年也不会呢？
因为学这功法是身更是心
人如不打开心性，那就任你费多少时间，也很难学得会的。
什么是打开心性？那就是放弃我执！
只有放弃我执，你才能自然，才会放松，才能做到心与意合，意与气合，气与神合，神与力合，洒脱自然，形神合一。
我执，就是心的执着
红莲呢，跑了是吧，跑了我也说他，他爱听不爱听我都说，跑了听不见你们就转给他去听
我就说他心中久去不掉的我执
第一次很跟非常名
第二次对着松静
这次是对着云
连续的对着女人出口伤
这个习气能不能改掉呢？我看是难。因为这是他本性中的固有的执性。
伤人者自伤，我早说过的
心木，肝火，肺胃水，肾金
女人为水
一伤为点，多伤为面
红莲外伤多水内伤肺胃
明明自己的身那里有问题，不好好养护反倒去伤。
练功不光修身更要修心。
光修身不修心，身病好了还会再犯的
人吧，记得跟人跟事尽量不要去争，争是什么？是执性！
这个执性让你不能放脱，无法自然，永远也达不成心神合一的练功感觉。
上善若水，水是柔弱无争的。无争才能做到慈悲感化！
昨天我们正在公园说法去病呢，过来几个人走到我们中间摆弄场地，他们要把我们赶走练功。练什么功呢。口念阿弥陀佛。
他们念佛不会管用的，念一百年也不会管用，但他们自己并不知道。
因为念佛的目的是打开心性，做到上善，做到无争
他们一来我们就离开了，我们不会和他们争的
记住，在有争的时候，谁能放脱，谁就能赶走执性，谁就容易感化
执性就是心中的结。
打不开永远不能放松，不能自然。
2、大家聊，我不说了。

167、2015年5月31日（7:06--7:48）“养气安神。”群燎原师父聊天记录
1、说吧，说吧，怎么说都行，只要能为心用。
她们唱，我打坐时候的听
她们始终在唱，而我始终在听
我的坐始终一动不动，就这样被她们唱啊，唱啊，一直到唱了进去，又一直到唱了出来
我喜欢我的坐，我也喜欢她们的唱。
何为好坏？能为你用就为好，不为你用就为坏。
我的坐啊，时间长短不定，但最少也不能少了一个小时。
佛要自性的
自性要内观才会有。
真经到了无内观人的嘴里去说，就变成了口头禅。
口头禅无用于己，也无用于人。
佛要得是当下
集万千小成为一大成，这就是成就
每出一步都要有一得。
千万记得心要放执，放贪
别求神通
别求什么元神出窍
也别求什么绝对的心镜空明，静拥禅定
你们练功的时候别忘了你们的正感觉就好。
得与不得是你的心态所致
有一是得还是不得？
（不得）—— 一前你什么都没有，来了一就得了一，为什么是不得？
你的心太贪了，从你的一无所有，我一直给到你99，但你的心里是想得的100，所以你还认为我给你的是少而不是多。
就说循环功的十二步，常在你心中的念，是得了十步还是失去了两步？
如果是得了十步，你心就会生出感恩之心，如果是失了两步就会有怨恨之心。
执性贪性都是练功的大忌
使你的心无法自然，不能放脱。
因此形神不能合一，心气不能合一。
练功有百，而见无一效
一得也是得，该收为一定。
定在当下，定在当时，定在欢喜之心，定在离苦得乐。
2、我刚刚做了化骨。再聊

170、2015年6月10日（8:25--11:22）“养气安神。”群燎原师父聊天记录
1、佛没有恶，只有善，没有刀，只有心。佛不要杀人。
是人都有善的一面，多恶的人都有，佛不会因为他有的恶，就杀了他有的善。
没人是不可以感化的，这是佛的坚持不动的信念。
那天那个老头说，佛法不度众生。我说应该不是那样的，应该是佛法普度众生。
他又说，事实呢，证明普度的了吗？
我说普度不了，也不是因为佛法不去普度，而是因为其中的刚强之众，他们不接受佛法的普度。
一个乞丐在垃圾箱里找了个苹果吃，被老头看见了，他用手指着说，你看他是什么？
我说，我看见一个人。
他说，我看见一个畜生。
我再不说了。他的分别见很严重。
即便有法加持，他的话一出口，他也会遭到报应的。
2、战争是魔行之事。不为佛法所推崇。佛要做的是用善念去感化。以恶对恶，不是佛法。
以毒攻毒不是佛法
说起死刑。佛法之念，本就应该人类没有死刑。
要和平不要战争
事实证明，人类的战争残杀，每一次都是尸骨如山。过了那个阶段，历史还是照旧的去轮回。
有的甚至还不如战争以前。
是刚强众生相比谁更刚强才来有的战争。结果一将成名万骨枯
他恶，为他招报应，你恶是为你招报应。个人偿还个人的恶债。因果必不虚，偿还早晚事。
自卫也没必要就把敌人杀死。
恶总会遇到对手的，因为他在激发对手，培养对手；善就少了对手，因为他的对手被他化解了。
人类的战争也如人类的生病吃药是一个道理。都是在以毒攻毒。以毒攻毒的结果，短期来看，很管用，见效果快，长期来看，不管用，毒更毒。
那些急病的，练功慢不来，那就用药吧。但是如果可以不用药，练功也能好，那就还是练功的好。
凡事做来，能以善则以善。实在不能，恶制止恶只用在当时。
总之就是为了生命的好。
你让人家蹲起，人家蹲不成，你还不让人家吃药，人家有病，你这样做就是在害人死了。
3、佛功就是行善法。
蹲起就是感化功，慈悲功。
化的干净了，打坐时就能心境空明。
功夫练到一定程度，你的身执，心执，都要被化成空明的。
你的整个身体都在变。 包括呼吸，包括血流，包括脾气，包括涵养。
然后，你再看人和人再看你都会发生变化。大家的相处都会变得特别融合。
然后，你身边的这个世界，在你的眼中就会完全变成另一种样子，他们存在的一切一切都会变得那么美好。
那些露珠和花朵，那些草木和微笑，日升日落，月圆月缺，你感觉到他们都在和你的生命一起成长
时时刻刻的你都在感受着他们，他们也都在时时刻刻的关怀着你。
这里没有仇恨哀怨，没有名利争执，有的只是自然的关爱，有的只是心灵的法喜。
随性随缘，我还是我吗，我问一声，我看一下，才发觉我还是我。
自然的时候，我的爱始终在和他们的爱一起流转，这个时候，我不是我，他们也不是他们，他们是我，我是他们。
这个他们的里面有你们也有自然。我在你们中间，你们也在我的心中间。
这么美丽的世界里，怎么还能有那么多的哀怨在你心中不去呢，我眼看不过，就去说了你，只愿意把你的心给说开，再开，然后让你也可以觉悟自然，然后让你们也可以获得快乐。
你的世界因你的存在而存在，你的世界因你的变化而变化。你的世界因你身心的美好而美好。
一切所修佛法都是为了你的身心向善。向善才能积德，积德才能开慧，开慧才能觉悟，觉悟才能感觉法喜。
4、师父，我想问的是，循环功是自古以来众多得道法门之一，讲究的是先修身，由身的变化进而影响到心的变化，最终达到身心和谐，与天地为一的状态，这个状态只能靠循环功达到吗？——是有人说，这个功夫是达摩老祖当年从道家那里偷来的。这个我不清楚。现在我只认这就是达摩的。那天也有佛家弟子说，这循环功不是达摩的。我说不争论，你说不是就不是，反正现在是我在说法，现在我说法，现在就是我的，这准不会错的吧。历史问题，不去纠缠，纠缠不清。
我比较疑惑的是，师父您也多次提到修身养性的重要性，那光修心行不行呢，以心换身——不行。身心都要修
5、 安静着急了。等你性子不急了我就教。看过西游记吗？
这个功法没有两套动作。就只是一套动作。
你的动作也跟我教的不一样。最起码你的蹲起就跟我教的不一样。
我的同样的动作教了你们，到了你们身上也不会完全一样的。
你去问问看，来人我都是一样教的，可是你们做动作时都互相看看，看看是否一样？
肯定会不一样，肯定会千奇百怪，形神各异
这个安静，真是多疑。再说一遍，我教你们的动作都是一样的！
我只有两步的细节没教，在这里。
老曹是癌症，那两步不教我救不活他。那是因为时间太紧。
老曹的做功，现在和我当初教的变化太多了，现在他已有了自己的曹氏风格。
都不一样，也是他跟我学的，也不是我跟他学的。所以相对来说还是应该以我教的为标准，而不该以他做的为标准
我教你们的都是一样的。你不信我，我也没办法。
说他的动作比我的高明？咱现场比试下好不好？就比蹲起比出汗，打坐比安静长时。他是高明，但说现在就超过了我，我还就真有点不信。
安静，那两步动作，我教你
只是，你疑心太重，教了你也怕你还是不相信。
你来接我吧，我去南宁教你。什么时间都可以，明天就行。
月儿要去，我带你，还谁愿意去，我全都带着，只要安静愿意收留就行。
安静：师傅，南宁欢迎您。请安排好时间。但记得，我需要您重复当初您教曹的那套动作。
再说一遍，所有和我动作不同的地方，都是老曹自己改创的！想学那样的，你别找我学，你找他学！
接我我也不带饭钱，还要安静管我饭吃。
那两步一出，我就录视频，从此循环功将大白天下。
有心度人，但人心不能自度我也没有办法。
你们都可立馆教学收钱，只是我不可以。我是受限制的。但是我之所学也不单单就只是一个循环功。
不用个案积累，我敢用我的功法对着天下人打擂台，真理不怕实践。
西游记
唐僧师徒一路奔波遭遇妖魔鬼怪，历尽千辛万苦，为求真经。其实如来一伸手，真经要送到哪里都能送到哪里
只是真要得来那么容易，那真经还能是真经吗？
快三年时间了，你们的心性都在动。贪嗔痴慢疑，比比皆是。
真经到了真人手里才会是真的真经。心中装满了贪嗔痴慢疑，给了真经你能学的会吗？
学不会的，一定学不会的。
教很容易的，快了也就几分钟的事情。可是真要学到，那需要自身心的彻底改变呢。
我就是给你磨难，你是埋怨我，还是诅咒我，或者再不理我，远我而去？
我不磨你，你杂性不去，你还是假你，如何成真！
假性不得练除，如何能够真性现真性见？
你们要吧，我都给，谁要都给。但你自性不经磨练，我就真给你，你能真得到吗？
安静你来，我就跟你去。
6、现在我说出去了才这三两个人知道，又变得不一样了。现在我的是我的，老曹的是老曹的。
将来你们都学了后，教到哪里都说是你们自己的，别说是我的。就你们那动作，说了是我的，我也不会跟你们沾光，只会跟你们丢脸！
大家聊，我下了手机没电了。

171、2015年6月11日（19:18--22:25）“养气安神。”群燎原师父聊天记录
1、安静真的走了？
你们分析分析，为啥她走？
都说说吧，说说无妨的。
（受不了师兄们议论）——不会这样的。
（因为她觉得师父跟曹师兄的动作不一样，她自己练过曹版的，感觉效果更好，觉得师父有所保留，只教身边的人，对我们不真诚）——这个说法有道理。
贪嗔痴慢疑，她犯重了最后一个字。
昨天她说我有两套动作的疑问，我反复的解释她还是不信。
无信者无立！信都不信，她还能学的踏心吗，她还能学的上心吗？
她不相信我，她还会跟我学吗？
所以，昨天我说，你要学，我教你，但你还是要不会相信的。结果到得头来，我教你了，你还是要学不好。
昨天她说她经过反复的实验了，先她学的动作，和我亲自教的动作，结果天壤之别，一个起好作用，一个起坏作用。
我认为不是这样的，不会这样的，这是她的心理作用在作怪！
大家来过这多人，为啥别人都不跟她那样呢？
当然，其中也有一些人是越练越不行了，为啥！不是因为你来了就不行了，是你来不来都会不行的！
刚开始练你身体本身是积攒一些资粮的。后来呢，越用越少，等不到补充，自然会越练越感觉不行
有的人就是那样，刚开始做蹲起很容易出汗，做了两年后，再怎么蹲起也不容易出汗了。怎么回事？是你的资粮变少了，太少了，几乎没有了。
是老本吃完了。再也没得吃了！
什么是资粮呢？身体的本身是一个全体补充的流动循环，你出阳那是要耗阴的，出阴那是要耗阳的，而阴阳也不只是单阴单阳也有双阴双阳。单阴单阳来说，静阴静阳为金木，相对来说，金为阴木为阳；动阴动阳为水火，相对来说，水为阴，火为阳。你出木那是要耗金的，出金也是要耗木的，出火那是要耗水的，出水也是要耗火的。双阴双阳相对来说，静阴静阳为阳，动阴动阳为阴，也就是金木为阳，水火为阴。你出金木那是要耗水火的，你出水火那是要耗金木的。人体四肢是这种阴阳转变的修具，内的五脏六腑皆为中土，修中土为空，即为化食为空。科学的手术刀抛开肚子见不到我说与你的空。空是你的修得化食到无的感念。这个“食”不单指你的吃食，还有你的多事，还有你的权欲利念，还有你的难以更改的与生俱来的自固执性等。头为天象，为气而观，为修而变。天象皆为地修的在上反应。
感应多是你看不见的，不明道不开慧眼，慧眼不开不得真见。但也有看得见的。就说蹲起出阳化食是不让空腹而做的，因为无食而硬化是伤，可人们刚开始做也是没事的，为啥，就是因为资粮充足，几十年在身体的积累了，就只这几百上千几千个蹲起的消耗是消耗不掉的。可是暂时的消耗不掉不等于永远的消耗不掉。几百几千个消耗不掉，几万个几十万个就会消耗掉了。做十天半月，一月两月消耗不掉，做一年两年，三年五年也总会消耗掉了。你蹲起不出汗了是吧，那就是你的积累余粮被消耗掉了。你蹲起眼窝发黑了是吧，那就是你的出阳来阴被消耗的不够用了。为啥会被消耗越来越少？就是你食而总化不得精藏，阳而总出不得阴养。无论缺阴还是缺阳，总之就是循环功在你那里没得到循环，不循环自然就会失衡，就会偏重。然后就阴出阳来，阴死阳死；阳出阴来，阳死阴死。阳怕无食而总化；阴怕有食而总藏。如此做来，后果是死，不可避免。打坐不好从蹲起找，蹲起不好从打坐找。打坐蹲起都找不好，那就从双阴双阳上去找，从整体上去找，你做全功！
疑心是疑心，但不否认安静是一个心地纯净的善良人。
她不学我没办法，她怀疑我也没办法，等着吧，等着将来她想到学了，相信了，不再怀疑，那时候她再来我再教她就好。
谁走了也不可惜。有缘自会还来，无缘来了也走。
（师父的动作和师爷也不同吧？）——肯定不同，那老爷子是神仙，咱这凡人体相怎么比划也没他那么潇洒。
还有一点我也要说
那就是你练功你要认对你的身体反应！不要作出错误判断！
身体明明是在显病排毒，要被你看成功夫练错身体添病那就大错特错了！
记得她有那一说，我怎么一练身体就觉出不好的反应？
你怎么能确定你认为的那不好的反应肯定就不是身体在排毒呢？你说说理由，你是凭什么这样认为的呢？
就以蹲起而论吧，上热出汗就是法对。上热出汗以后，你的这里感觉不对，那里感觉不对，这都不是得病，这都是在显病。就拿吃食而言，辛辣，鱼肉，激素，毒素，化学制食，各种味素，中药西药...你吃进去后，不去化食，毒素就不显或是少显，它们就会安安稳稳老老实实的在你的身体里长住下来。这外表来看，蹲起就有病了，不蹲起反而没病，其实呢，不是这样的，是你吃了毒就有了，是你蹲起得让毒显，不蹲起让毒不显。
再说你所做功也不仅仅就只是一个蹲起，所做别功也是这样。所以，我总是对着你们说，练功只管正感觉，正感觉对了，身体出了问题那就不是练功的问题，而是你平时所做事情的前因后果的问题。还以那蹲起而说，你蹲起出汗身上来病，这是蹲起的问题吗，这不是！虽然是眼看着蹲起就来病，不蹲起就不来病，这也不是！来病是因为你身体里有病，有病了蹲起后才会显出来，没有病怎么蹲起也不会显出来。有病的前因是什么，是你吃进去了那么多的乱七八糟的食物。你想没病，以后那些东西不吃或是少吃就是了。再想一想看，为啥你一做功就显病，为啥同样的做功我就不显你那样的病，为啥同样的做功大家都不显你那样的病？说来说去，你的显病根本就不是你做功的问题，根本就是做功以前你身体的问题。
所以，有老师在此，好歹也是经验比你多，你执着于自己的所谓的正确的认识那也未必就是真的正确！
有时正是因为执着于自己的所谓正确，才远离了事实上真正的正确！
有一点记住
只要蹲起出汗正常，打坐下冷正常，身体上感觉出问题是好事不是坏事，那是身体在往外排毒！
蹲起，打坐不正常了，身体出问题了，那就是真的出问题了。
凡是重病之人，只需做两个动作，一试便知，一个蹲起，一个打坐
老曹开始不会蹲，还别说蹲起，平常的蹲着就蹲不住！
还有这几次来人内病严重的，你看他们的蹲起，太阳底下，三十度的天气，无风，蹲几百个，就愣是不出汗！“食”而不化，必存水来，水而不下必引寒至，有寒入体必成积堵，积堵成型所造万病，或显于气，或显于血，或显于肉，或显于骨，或显于性格，脾气，精神....内积寒堵太严重了，气也是，血也是，肉也是，骨也是，几乎全身都是寒堵，就这几百个蹲起就想一次化开，难！真难！
（坐着不动都出汗，蹲起能不出汗，也是本事）——不是本事。这是内分泌失调的正常反应。
一个蹲起
首先就是调气
坐着出汗，躺着出汗，咳嗽打喷嚏都出汗，这都是阳神不出阴魔作怪的缘故。你的蹲起出汗，阳神一出，这些东西都出逃。
蹲起之中，腿出汗，脚出汗，胳膊出汗，前胸出汗，后背出汗就是头部不出汗，这都属于是气走边邪不入正中的缘故。蹲起额头见汗，两侧均流，邪气自然归正，旁气自然行中。相对中正之气而言，一切反向之气，一切旁走之气，都属于歪门邪气。
内分泌失调，调过来
这个不调过来，身体的循环紊乱就不会变得正常
然后身体就会止不住的外漏
调气的同时化食化淤排毒
清理身体垃圾
并生成健康因素，体内补药。
口津
然后身体通达，骨肉相合。
正气主神，伤是先伤神后伤气，养是先养气后养神！
大家是在练气，而不是练技
（师父你说的通气后有液物上喉，说的是口津吗？）——我觉得通气之物不算口津。
自己所懂有限，就怀疑师父，怀疑功法，这是不对的。
练功以来我经历的磨难比你们多得多
我找不到我的师父
但我从来不会不相信他，更不敢去否定他
你在成长，你还没到那个境界，几十年以后你再回头去看，人家的不是不对，是你认识不到人家的那个对。
仅对循环功而言，我相信将来我有可能会赶过我的师父。但这样的话我也就敢对着你们说说。真要在我师父跟前，我是不敢说的。
这是说的循环功，理解主靠悟性。要说武功，我也不练，就是肯练，我觉得再练一百年我也到不了我师父几十年以前的那个状态。
还有通气，这都是悟性。
与身体力气大小，练功是否刻苦没有多大关系。
通气自己学，帖子里说了差不多有一百遍了。你们学不到，我是真没办法。

173、2015年6月16日（10:01---11:55）“养气安神。”群燎原师父聊天记录
1、一人清净，电脑前看新文字释解《坛经》呢。
最不爱读经，看不懂。
都是老文字，唧唧歪歪的，说了半天，不明所以。
书有万言，大道理其实就是几句话。
观无边，远跑千里万里还是不离自身。
我是一切，一切是我。
善知识！菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。善知识！
因为你有佛性，自己了解自己就成佛了。学禅不要向外求，禅并不在外面，自己就自足自有的啊！所以不要绕圈子，直下顿悟就能成佛---这是他们的解释。觉得挺好。
见一客诵经。慧能一闻经语，心即开悟。
为什么会‘一闻经语，心即开悟’呢，这里就有三世因果的道理。---也只能这么解释。
祖言：‘汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？’慧能曰：‘人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？’
慧能向别驾言：‘欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智。’
慧能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’
只看了这么几句
看那身份和学识，慧能和神秀不能比
看那悟性和胆识，神秀与慧能又不能比。
后来五祖看中了慧能。眼界不错。后来的事实都得到证明了。
两人立派，南北传法，神秀没多大发展，而慧能的发展甚至要超过了以上几祖。
你是谁，你自己要知道，这叫认识自性。
你是谁，上师也要知道你，这叫他也认识你的自性。
人的自性，与那些身份地位名利财富的没有一丁点关系。
神秀的自性的清净要通过他不断的擦洗才能得来---这是他自己说的。
而慧能的自性本就清净。根本就无需擦洗---这也是他自己说的。
自性清净的自然是佛。
不清净的自然是人。
五祖的选择很简单。就看自性。
（那怎么让自性清净呐？）——当世来讲，可以说就是天生的。
多世来讲，那是轮回之中的善积累。
是开慧的程度，觉悟的明度。
（那我这辈子努力修，下辈子能清净吗？）——要当下的进取就好。
看那慧能，身份地位低微，出语惊天
给一般人的感觉就是两个字：狂妄
可是人家的“狂妄”是都在理上的。
都是以自身的性根做基础的
大话高过天，也能收回来，这就是佛性。
心门一开，宇宙都亮
大也能大，小也能小，远也能远，近也能近，实也能实，虚也能虚，凡是在宇宙范围内的感念他都能达到，这就是佛性。
别追佛性的来处，那是与生俱来的。
群有千人，我要问，你要做什么？你怎么回答
多人都会说，我要治愈我的身病心病
为什么大家都会那么回答？
因为在你的神魔两体中，你只看到了你的魔体的一面
人人都有佛性，佛性的光明的一面你们没见到
明心见性，见的是佛性而不是魔性。
慧能一见五祖，五祖问所求，慧能就说要做佛。
光明在体，只要显现，就是这样
别说身份地位名利财富，你要以这论佛，那是因为你不懂佛。
一切性外都是相，论起无不臭皮囊。
凡人为臭皮囊所迷，那是他们的事情，佛性注定不为所动。
（师父，你不是说木棍磨不成铁针吗，人人都有佛性，只是指有成佛的可能吧？）——是都有可能。所以才都能修有所得，只要去修。
真要接受得了众生度你，那你就真的成佛了。
来问功的人很多，大多都是这么问：我有什么什么病了，练功管用吗，具体怎么练，有什么针对的方法？
循环功不管你什么病，都这么练，没有什么针对的方法
天人使剑不看剑，更不要说要看准剑去刺你的病了
剑都不看，还能看你的病？
谁管你有病没病，病多病少，病大病小！
没死的人都会有神，天人使剑是护神的
循环功是定法，不是动法
正因为不看剑才能使的好剑，正因为不看病才能去得恶病
因为凡是你能看见的都是相
为相所迷，是你入了魔境了。在魔的地盘你胜不了魔的。
循环功的作用主要在法，而那法你是看不见的。
那天下午小道又说：你要能制得住癌症，那你就成了神仙了。
我说：世人不懂法，不入法，所以他们才得癌症，制不住癌症。明法后，癌症的事情很简单，他的来龙去脉很清楚。
（师父我一见到美女就着迷，这怎么治？）——方法就是看不见美女
美女帅哥赏心悦目，看看行的，别着迷就好。
性欲轻浮是病，那是藏精不住的原因
无欲则刚，坚持练功就能做到了。
多情不怕，不滥情就好。
有时精神方面有点小小的出轨也是可以原谅的，就比如，你老婆要说喜欢刘德华，只要她不真的跟着刘德华去走，你就随便让她去喜欢，没事的。
（师父多情不是漏？）——不是，无情不感化。伤情不清净。
一般重情者都要被情伤的。
你总去对一个人特别好，一直好，几年，十几年，这样忽然有一次对她不好，那是很容易被她记住的，可能那是她永远都不能原谅的。
因为你对她的好是一直以来的习惯，后来你打破了这个习惯，忽然之间她适应不了的。
太干净了。一点污染都接受不了。
不太干净，接受点污染也无所谓了。
那些感情特别好的夫妻，为了一点小事就很容易分手。
反而是那些平时小纠纷不断的夫妻，他们容易过得长久。
她喜欢吃糖，一年时间，三百六十五天，三百六十四天你都给她吃，就一天不给她吃，这不给吃的一天她会骂你。三百六十四天你都不给她吃，就那一天给她吃，这给吃的一天她会夸你。
让人容易记住的是不习惯，不是习惯。
天天惊喜就感觉不到惊喜了。
生在福中不知福，这一点都不奇怪。
修佛出家好修
不聊了，中午开饭了
2、师父好！蹲通时候脚蹲麻了会造成血瘀吗？——麻了就动动。

175、2015年6月26日“养气安神。”群燎原师父聊天记录
第一部分11:07--12:04
1、唐山连阴五天，今天是第六天，终于，眼看着，是有点小雨下来了。
心无定法，自会迷茫
找不到路，也不知道将会怎么走。
这多人练功，中有谁练功能做到不迷茫呢
迷茫不是因为你的路长，太远看不见
而是因为你的走只是盲目的走，没看清脚下
（敢问路在何方，路在脚下。是这意思啊？）——还真就是这意思
我身边的人，时间长了，都要做功
2、（师父除了练功有其他爱好吗？）——其他爱好多了
（坐公交车。）——对，坐车游玩，经常的，只是雨天轻易不出去
（师父喜欢下雨天吗？）——雨天好，竹林听雨，过桥有侣，诗情画意呢
泥了，就也让自己狠泥一把，也很好玩的。
对于雨泥的描写，金庸就未必比得过古龙了。
那个公园，南面是太极也瑜珈，后面是形意和二郎，而我中间打坐，几天下来，听我说说的有好多人了。
3、早起不吃饭，人们觉出舒服了吧
在外面一个人的时候我的中午饭很简单，两个烧饼，一瓶水。
吃过后就用蹲起慢慢的揉慢慢的揉，不急不急，永远不着急的。
身子越来越软，食物越来越化
一般都是四五点的时候才坐车回了。
饭后四五个小时坐车，也是浅坐。
世界虽大，法多不只亿万，但要找到比蹲起更好的化食法，我跟你说，根本没有。
热后进冷生寒后肚子会痛，但蹲起能立时扭转，这是可以当场试验的。
当然，凡事有一利，后面就必然会跟有一害的。
不能因为利带来了害，就因此否定了前面的利
而是应该，见害来了，就要再想办法解决掉那个害
心中有了肯定，前路就不会迷茫了。
就说蹲起，蹲长了还怕膝盖不好，还怕总热体有寒驻...顾虑多多，所以就不敢蹲，这是不对的。
膝盖不好，也可以让膝盖好的。
总热是容易存留寒驻，可那也是有办法驱寒的。
早起不吃饭，说过是饿养
为什么要饿养？
南传佛教打禅七 。打禅七，坐七天，除了吃饭就是坐着，一坐下来，经行走走，一会再坐
他们的坐不讲饭前饭后 。不讲身湿身干 。
他们什么都不讲，就是稀里糊涂的坐，总坐。
而我们的坐跟他们不同。人们练功现在也快三年了是吧，也有还吃早饭，不愿饿养的。那我跟你说，你的湿症是该显现的了。
我们的湿症来得快，之所以这样，是因为你做了蹲起。
平常人十年不来的感觉，你蹲起后两三年的时间也就来到了。
打坐还有一个名字叫炼烧，那是专门对付湿症用的。
记得炼烧必要空腹才行，越空越好。
要不你就别练，要练就要规规矩矩的依法练。有些问题我现在不说给你，不代表我以后也不说给你。你没练到那个时候，我说给你也是白说，不让你亲身感受到，你不会明白的。
我只说让大家记得正感觉。别的感觉可以一律不管。
4、好了，先吃饭，饭后聊

176、2015年6月30日（12:12:--13:28）“养气安神。”群燎原师父聊天记录
1、师父的每天练功安排如下。“现在这里只说我自己，我是早做这几步，蹲通，打坐，阔海，仰卧起坐，摆手跳脚，不吃早饭，也不喝水，中午饭后蹲起，一百个左右，见汗为止，下午五点左右做全功（也不是每天都做）大约要耗时两个多小时，晚九点左右吃晚饭，饭后蹲起，完毕，休息。”，现在我的练功安排及饮食作息，几乎是完全参照师父的。师父的安排，目前对我最合适。——不只是对你最合适，是对谁都合适。
2、师父，早晨如果连打两座，或三座，盘法怎么安排好呢？是每座全部单盘？还是单盘和直腿散盘可以交替？——蹲通，然后上坐，直腿盘，单盘，换腿单盘，阔海，仰卧起坐，摆手，跳脚。----早起的功夫。如果时间不够，可以省略一些。
3、没有采气，何能用气？
而人的一天，采完气后，都在用的。
早晨不采气，后不够用的人多得是。
什么闪腰岔气这拧那折等等，很多都是气不够用的表现。
大家听说过郭林气功吗？
几十年了，也针对癌症的治疗。
而那原理要我们来看，也就两个字，就是我们的第一步，风，渗
打坐以后身体最是软和
这时跳脚，久而久之，毒瘤也就被跳下来了
如果体会够仔细，早晨打坐还是不打坐那一天带来的感觉可是完全不一样的呢
采气，饿养，炼烧，风吹渗下...好处多得是
那多的好处不是用语言文字可以表达清楚和概括全面的。
十二步功，其中的任何一步，拿到世上去用，都是宝贝！
而把她们连到一起，那就是世间生命整体的一部运行法。
是蹲起后在去弯腰等等的往下做，为啥不相反去做？
相反去做就会起到相反的作用。
冷身不经暖热就去弯腰，那是对人体有害无益的
循环功不能反着来做，做了对人体不仅没有好处，还有坏处。
打坐阔海后让你摆手跳脚这是对的，除去这个打坐阔海以外，在别的任何一步功后做这个摆手跳脚都不对。
郭林气功的做是长时并且还要慢来
而且还要素食
讲究非常多，而且效果还非常慢
就说弯腰，世人不做蹲起也弯腰也有好效果的。
但那都是腰积冷不重的，而且还必须是慢练并且长时间坚持的。而且效果还不会是特别的快和特别的好。
佛家的前因后果，有了前因，后果就很容易得到的。
明心见性，就是直接指向人的自身心性
只要自己的心明白了，那就世间事务一切了然
他们天天读佛经未必成佛，人家一个字不认识也未必不成佛。
还以那个通气法举例说
你天天去读，读一万年，你也读不明白
而他呢，一个字不认识，但是感觉到气引感觉到涌泉了，这他不看经文也明白了。
他没看文字也气通涌泉了，你告诉我，这样他是跟谁学成的呢？
他是跟他自己学的。
他是用自己的心直见的
他通了气以后，也看见达摩的文字也在那里也这样说了，这样他一看就明白了。
他这样的明白，不是通过看达摩的文字才明白的，他是通过自己的直心明白的。
世间的真知多得是，但是你心不明，你啥也见不到！
假人读真经，读一万年也免不掉他还是糊涂虫
自己心真，有得是真话可说，说一万年也说不完
有得是真功可练，练一万年也练不完
自己心假，读经万年仍然无用，练功万年仍然无用
所以，让人练功，直入自身，直开自心
感化，慈悲，见你真性
你心开了，那就啥都明白了
把钢一样的强硬化作水一样的柔和
是固态变作液态
这样的变化，通过打坐，通过蹲起，你们可曾感觉得到？
将来液态变作气态，那就心境空明了
心境的空明再去空明，又何愁不能明心见性？
身心不修，又怎能达到明心见性？
人的心性不往好变，那就身外之物你全都学来那又能有何用？
假人也学，以为是真，其实都假。
貌似也变好，口中也善，偶尔也笑，其实都是装的，都是表象
内心仍然还是执性，还是恶毒。让人来一试便知。
明心见性，直指人心，多么简单！这就是六祖之法
不开智慧不成佛
不行善不开智慧
慈悲为善利于感化。
感化破除执性，使心空明。
我这么说要有人不爱听了
怪我不说功总说心
不说去病总说佛法，怪我罗了罗嗦，他们嫌烦呢
他们不知啊，慈悲感化正是此循环功的灵魂啊
慈悲感化不在你心中真现，你的循环功就练不成，你的病也走不了。

177、2015年7月1日（9:24--10:20）“养气安神。”群燎原师父聊天记录
1、跳脚完毕
昨天说了明心见性
那么怎么证明人是否明心见性了呢
明心简单地说就是心中明白了
见性就是见到真性了。
心中存真才能生根，生根是生的慧根
你心中有了慧根，那就我一说，你一听就会明白了
甚至我不说，你自己一琢磨也会明白了
慧根在你心，听我的话，见自然法，你就能举一反三了
我只给你一滴水，你就能在你心中把她变成大海
你心中没有，我给你再多的水，给你整个的大海，可留在你心中的也还是一滴没有
刚才的说说里我写了一小段，你们看到了什么，你们都说说看？
“昨天下午还是那个公园，还是那个老头，他的双盘坐距离我有一百多米远，被我看得清清楚楚的了。他前后坐了有两个多小时，坐开始十分钟以后就开始身子前后左右的摆动，然后身子稍稍安静一会就又去摆动，就这样动动静静，静静动动的一直坚持了有两个多小时。”一一摘自师父空间的说说。
那个雷锋说了点，他也说了他自己 （雷锋言：静静动动的坐也挺好吧）
那个阳光也说了点，他也说了他自己（阳光言：每天还能有点别的事么）
你说了，我就看到你了。
这就是观音法。听说就能查你清楚了。
昨天那个老头在那里一坐，我眼一瞄马上明白
可是你们能明白吗？
为什么你们就不明白呢，那是因为你们不明白的是自己
你们看不见你们自己的心，弄不懂自己的心
尽管你们天天打坐，但不知道怎样才是正确的坐
所以见了不正确地坐，也无坏感觉。
看不到生成那坐的前因
体会不到那坐的当下
也看不到那坐的后果
老头快修一生了，坐了几十年，性情自傲，这要我跟他说，你的打坐是错的，他肯定会跟我急眼
如果认识到自己的错，那肯定会大哭一场的。
如果能明心，哭其实也很好的，如果能明心，其实死也是快乐的。所以才有古人说的，朝闻道夕死足已
坐的目的是坐通不是坐不通啊
这个过程是因堵才来通的啊
你坐那后是应该老老实实的欢迎有堵来的，是应该耐心等待的，小心珍存的，这些堵对将来的通来说都是必不可少的资粮啊
无有堵何有通！他是来一点就往外赶，再来一点还往外赶，结果越来越多，他是越赶越快，到得后来终于堵满了，再也赶不走了，这样就不得不的下坐了
堵不满不下坐，这就是他的坐
他是上坐时无堵，下坐时全堵
这就是典型的坐死瘀
这双腿的神经慢慢的就会被烧死的
那他为啥要来这样的坐呢
第一，他贪功望成，只看到双盘的高了，没看到双盘下面的基础盘
不信可以去试，你在老头跟前来个直腿盘，或者来个单盘，他肯定对你不屑一顾
第二，他也听说坐时间长是功夫，可是上了双盘之后因为堵来得快，还解不开，所以那就只有用摇摇摆摆的方法总去解总去解，他是用这个方法来凑时间呢
世人贪功高欲，那就只有迎来受不完的罪
佛功的自然快乐，他们永远体会不到
如这种打坐方法的人在打坐吧里比比皆是，总能在那个地方看见对这种情景叫好的人。
真是害人不浅
我说的这些，要是我不说，你们会这样说吗
你们不会是因为你们没明白自己呢
没明白自己自然看不透别人
然后就稀里糊涂的练功，稀里糊涂的活着
自心没有，外有多少也不管用的。这次我说了，你一看，眼里有，心里没有。下次再看到这样打坐的，你仍然还会不明对错。
极乐生悲，堵后必通，通不过去咋办，那就从下盘开始
直腿盘，等着堵，等着通，要尽量自然的过
这样坐得平和了，就上单盘，还是等着堵，等着通，还是让气血自然的过
坐时感觉有堵不好过，那就别上高盘
低盘都不过，你上得什么高盘！
什么是正确的坐？是安静的坐，能够一动不动的坐，堵来能承受，通来自然有。
无论散盘，单盘，双盘，都是这样的
静与不静的问题。你跟我说话，会影响我心安静，会影响的我坐不住，那你就别跟我说话。如果你的说话影响不到我心和我坐的安静，这样你才可以跟我说话。
大家聊，我去玩了

179、2015年7月7日（6:07---7:15）“养气安神。”群燎原师父聊天记录
1、看聊天记录，人们又对该不该杀生引起争议了。
佛要不度众生，众生也不会度佛，这样佛也成就不了佛了。
去度就是不去害
不去杀生造业障。
以前杀过不该成为以后还杀的理由
杀过小的不该成为大的也该杀的理由
无意杀过不该成为有意去杀的理由。
众生平等都有灵性
众生都有群亲，你去杀打，必会引来报复
就那马蜂窝，你去捅了，它们准会追着你盯咬，你不去碰，他们一般不会咬你。
蚊子也是一样，蚂蚁也是一样。
我先那家房主，他们跟我说就出过两次车祸
有一次小命就差点没了，流了一地的血
当然，出了那大的事情，别的方面也有。
但，对小生灵这方面他也肯定没少杀生
就那房子，我买一看，竟然连个蚊帐都没有，就这样让他们住了二十多年
没有蚊帐，蚊子来了，害怕盯咬，那就只有拍杀
然后越杀积累仇怨越多。
你开车呢，它盯你一下，乱你精神，就可能车祸发生
或者它盯对面司机一下，那个司机被乱了精神，他就到了可能撞了你
什么是无为而治，就是我不杀它，它也不来咬我，这才是佛法。
它咬你，你杀它，它再咬你，你再杀它，它总咬你，你总杀它，你杀来杀去总有杀不动它的时候，那个时候你就等着一股脑的都还债吧
到了时候，生不如死，瘫在床头，瘙痒难忍，似万蚁穿心。
（师父那喝水杀菌怎么答？）——你可以喝干净水的。
水的本身就有净化功能。
自然净不好吗，为啥非要杀净！
杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报
对杀生别作无所谓，杀了你就忏悔吧
有坏人也不是学佛人就可以做坏人的理由
可以不杀，那还是尽量不杀的好。
记住，无为而治，才是佛法
你不去杀它，也不让它咬你，这就是佛法
甚至还可以你让它咬你它也不来咬你，这就是你有一定的修为身了
它们都来咬你，那是你作恶的果
修佛有真也有假
凡事都有因果。
想不让猫吃到鱼，你就想办法把猫和鱼都给分开。
你不分开，猫去吃鱼，这不怪猫，这怪你。
你去杀猫，你造孽，你背业障。
（一堆马蜂在闹市区安了一个家，因此对周围人们有严重危害，按怕如果遭因果报复，该如何处之?）——既然安家了，在闹市区，你去拆，它也咬你，你去杀，你也背业障。
不愿意那样，你仁慈一点，可以等等，冬天了，它们走了，在拆除它们的家也不是就不可以。
世间恶人自然有，坏人不需要修佛人去作。
还是少伤害性命的好。
这个世界历来都是善恶并存的。但佛只是善不是恶。
你想作恶，你修不成佛的。
佛是种善良因结善良果。
世间恶因招来的恶果也不少，但那不是修佛人该做的事情。
不信戒杀，那就去做吧
自由是每个人的随意。
善因善果，恶因恶果，自己种的东西自己吃。
佛法难度无缘之人。
业障在身，佛光难进。
广结善缘，才能洪福齐天。
你度众生，众生才来度你。
众生都度，再高再高，你就成了佛。

185、2015年7月31日（ 7:13 ---7:56）“养气安神。”群燎原师父聊天记录
1、坐中
说到辟谷，昨天起了个头，后来就没说。今天再来说
世间辟谷的人不少，但真正得会的，其实没几个。
大家都在瞎练，都在自残
那天我问那个老头，他说他的辟谷就是饿着，越忍受饥饿时间长越好。
饿着不是真正的辟谷，饿着是自残，会把人饿成残废的
丰润这里人练辟谷，就有人被饿死的。
辟谷不是饿着要忍受而是不饿不需要吃。
不饿自然不需要吃，可是为什么能够不饿？
是因为人体内藏多少化才会不饿
常人每每都在化中，无时无刻
看看他们就是啥活不干，也不能一天少了三顿饭，这也许还要不够，中间还要补充零食
就这样他们的肠胃还总感觉没完没了的饿饿饿
整天的水杯不离手，那也总感到渴渴渴
该化时不化，闲来时无时不化，这就是说的他们
我教你们蹲起化食，这是该时正用。有了这该时正用，也就有了闲时无用。
蹲起为化，化后无化
你们练了也有三年了
只要专业稍有小成的，到了现在，吃一顿饭，管饱两天是一点问题也没有的。
真正辟谷人连着几天不吃饭十分正常。
身体化好藏多，资粮充备，足够用很长一段时间的。
我出门游玩，去个几天，一般都不在外面吃饭
群里谁有兴趣的，有时间我可以领着你来试试
辟谷是人修高为到了一定境界自然出现的事情。不是应该不正修和修不到之人刻意去求的。
资粮储备太多，你想不辟谷都不成的。
（师父，资粮怎么储备？蹲起在耗的？）——早告诉你了，你还问！
佛家是说的阔海海阔充满气
道家是说的开丹种丹成金丹。
总之，名字不同，道理相同，都是人体的资粮，都是所练得内药。
下了，不说了，坐开了。

186、2015年8月2日（10:30---11:56）“养气安神。”群燎原师父聊天记录
1、倚天屠龙记，圆真。对吧！金庸高明。——金庸是正经的佛弟子。有心想佛，明心向佛。
而且广读佛经，深通佛理。没长佛心的人自然看不到佛，他们看到的只是那些杀人害命的凶狠功夫。
2、（请师父指示：打坐是炼神必法。那么哪步是炼精、哪步是炼气？）——先收心回来才能看到。明心见性是见自心，是见自性。
（师父，降龙十八掌敌不过龙象般若功。这或许就是佛法无边吧！）——为什么总要比武争强呢？练来练去，要你比武不胜，这功夫你还会练吗？
（我只想以武证道。）——浪子回头的是不少，但那是因为首始不明才那样做的。那样做的到得最后有的能够回头，有的想回头也不能够了。
那天在公园，月儿说他们中有人又打架了。这个事情我也听别人说过。手指头过去也没怎么用力，就把人家伤的很重，说是到了医院花了六万多了。没办法，教他的师父也跟人家来赔礼道歉来了。那天在公园他师父教拳还对着大家说呢：现在这年头，啥都涨价，就是武术不涨价，就是武术不值钱..这次也让他知道武术是值钱的了。手指头一碰，六万多没了。这还不算，人家不告还行，要是再告，监狱里的屋子还得给他弄出一间来留着住呢。能打架就是修行好了吗？不是！除了外伤还有内伤呢，除了伤别人还要伤自己呢。整天的练练练，练得什么？练得伤害！练得短命！这就是世间炼精者的最后结果。
以武入道，以武者挺多，入道者极少。即便入道，时间太晚，伤残太多，回养也难了。
随心所欲，顺其自然，伤残就在一念间。兴念所致，全属自然。
那天与人拆拳玩，他挺霸道的，一劲的往前冲，被我托起了两肘，胸门就在眼前了，那当时头脑一热，手掌就自然的想前突。伤人不过想。事后吓自己出一身冷汗。
我教你们练气，不是炼精。
蹲起要出汗，出汗是为化食。这不是伤身功夫，这是养身功夫。
蹲起打坐，一升一降，一化一藏，是为小得。
道家说法是为初丹。佛家说法是为露气。天长日久，益发精纯。
那么何为练精？——炼精即为精益求精。
练气是炼神的基础。
何为神？那是一种精炼的活性。
总睡不醒，这是昏。一睡管长醒，这为神。
少而精炼才为神，多而昏庸是为魔。
上面说的睡，这里再说食。
常吃总饿这是昏。一吃管总不饿，这为神。
何为神足神纯？那就看你一睡一吃能管多长时间了。
神是什么？道家说一粒金丹。是的，金丹不假，少而精，明而亮。是管长用。
佛家说气，说光，也是这个意思，飘渺一点，单丝一线。似有似无，但管长用。
练气炼神，世间高法，非凡夫俗子所能理解和练得。
那些练技之人，他们忙活一生，又可能获得片刻的身心自由。
少睡一时百爪闹心，少吃一点翻江倒海。
一切从心来，神从心存，神从心得。
无从练气，无从见心，又如何来神！
3、师父，啥时候才能练的您这么壮？——壮是表面，净在内心。
师父，我现在打坐单腿盘麻跟解麻都不明显了，坐到50分钟之后，脚趾就能动了，这正常吗——也正常。
4、师父好！！我最近每天练功，白天的工作需要站着不停的走路，一天都是不停的走来走去。现在体重更轻了，瘦的快对不起观众了！有什么办法增肥吗？——练功只要正感觉，变胖变瘦任由之。
5、师父，早晨打完坐感到很乏，是否因为蹲起出的汗太多，要补点盐水——打坐困乏，是心理作用，不用补盐水。

187、2015年8月8日（ 8:19---9:43）“养气安神。”群燎原师父聊天记录
1、唐山的天今天真好。
打坐的感觉也特别的好
打坐要个好感觉不容易
有人坐一辈子也得不到
坐人有千万，感觉各不同
性命如空，感觉如风。空容风，风过空。
一切都是自然，来也是，走也是。来来走走自随之，我身不动，我心不动。
坐感是她，她来她走，你不送最好。
她来不走，要你送走，也好，但不最好。
她来不走，你送也不走，她把你带走，这样最不好。
她停是因为你不空，
坐是恒心是毅力更是方法更是道。
修行是体现智慧的行动
凡相都虚妄
双麻双解不容易
总是双麻双解更不容易。
肉体的不通只是表面，气血的不通才是实质
明心见性，是见自心自性
睁眼也如闭眼
外见都是假
见假你要知假，这样你才能以假见真，以相见心
外见很多，都去见你能见的过来么，都去追你还能受守的住自心么
昨天我一去又是三百里
今早我一坐才能住自心
外见再多也是不见，明知不见也得去见，因为要用不见去得真见
前天步行十公里去水库，到那过一条街，上有一条黑鱼在挣扎
我拣它起来，到附近的小卖店要了塑料袋盛了水放它进去，再走几百步放入大河。
那个给塑料袋的小姑娘很美，她的笑容真好看
只是那条鱼，真顽固，它不愿意走，被我用手推了几次它才走。旁边有个大胖子看了直笑。
这是缘分
路上看见有活鱼。
想不到的事
这要我不去？
这要我去看不到它？
再者那地方我根本就是总也不去的嘛！
你的外见的相都是你生命中真实的存在
是你的感觉
海洋，河流，树木，阳光，汗洙，泥泞的道路，垂死的鱼儿，小姑娘的笑脸
还有我行走在尘世间的不停的脚步
我的寻找
得到
不停的寻找
又再一次的得到
很美，我的所见
那所有的奔跑中的外见
那所有安定中的静见
不知道多少，不知道多远
不知道过去，不知道将来
当下
那里也存在一个美丽的空间
你要进去，才能得见
（师父是出家人吗？）——出家也在家，在家也出家。
世人很少有不着相
鱼儿不走，我看得见
但它的想我看不见
还有它的泪，或者它的笑
我给了它一个很大的家，那条大河
可是它也未必就能在那里生活得好。
生命安全和生活幸福
就比如这个世界中的你
2、师父，打坐结手印手背爱出汗是不是劳宫没通啊？——是劳宫不通。
3、师父，天气热，无论喝多少水，蹲起后口还是很干。——这长时间了，蹲起后还口干，是练功出了问题了。
4、师傅，筋痛是属于骨执吗——不是。
5、我坐开了，下坐，大家聊

190、2015年8月19日（10:27---11:26）“养气安神。”群燎原师父聊天记录
1、（这个连坐也不知道成功还是失败，二坐就是浅浅的麻浅浅的通浅浅的凉摸摸脚趾头比较凉，感觉化骨都不用做了，直接做仰卧起坐吧）——练而为用，用而促练的好。活而为坐不如坐而为用。
我坐是因为我需要，你坐是因为你需要吗？
我现在还在坐中。
昨天去了秦皇岛，又到山海关，又转到北戴河，早起六点多出门，夜里十一点多回到家的
今早一坐，舒服
（师父怎么去的，坐车还是？）——坐火车去的
要是自己一人出门，我只带水就成，半路没车都不怕
练功是为了用的
你也总练，但不能用，这说来说去，还是没能练好
化是化，藏是藏
化后无化
蹲化后再无来化
所以我出门游玩不用吃饭，根本不饿，而且精力充沛
藏后无藏
这就是佛说的，不是也是，是也不是的道理
人们练功，不去实验，不敢实验，那就不易成就的了
藏到气血里到骨子里到内心的深处去
让你用之不尽
能用天地之气，是因我有用根
如己身无用根，那就再多的天地之气在你身边你也用不到
不仅用不到，还要反被伤
得了藏法，藏粮多了，你不去用，长必累堵。
（师父，不是有蹲起吗？蹲起是化哦，蹲起难道没去用吗？）——是有蹲起，蹲起是化，但化后也是无化。这就是佛法。
坐后是化
外出不吃饭那是用藏
藏而为用
化而为用
此为神仙用，不为凡人用
（师父，外出不吃饭那是用藏，那什么是用化啊？）——打坐后来液之用
现在我的身体都被坐软了
不用藏者也不得用化，这就是循环功
（师父，全功是不是用啊？）——全功是通，是路，是为藏化之用
（饿养是不是用？师父）——不是，那是为用之前的适应。
走一步我就对着说一步，走不到的我不说
出神入化，别以为只是简单的文字，那是身体里面的真功夫
2、起风了，外面的风好大，狠着劲的刮

191、2015年8月25日（21:17---22:39）“养气安神。”群燎原师父聊天记录
1、对于循环功来说糖尿病真的不算个事
刚开始练功，人们不懂，心里没底
这要是练个两年功还弄不走糖尿病或是还得糖尿病，那你这功真的就算是白练了
明心见性，一切在心
养气安神，是气为神先
循环功练的就是气
先是化食藏精
后是炼精化气
这两步要做得好了，身体的疾病会自动去除
什么风湿肠胃病血管病糖尿病全部被一扫而光
练得不是骨头不是肉而是气
先是化食藏精---这步成了会增重欲望。控制不住漏了就完了。不漏才好进行下一步。
炼精化气---把欲望炼化成热能，把能量融进呼吸融进血液
看似什么也没有，只是一口气。
但就是这一口气可以让你几天不吃不喝都不渴不饿
只是这一口气，就可以让你连续打坐几天几夜都不腰痛
蹲起是开门功，这是化食藏精之法
打坐，你们记得，就是打坐，这就是炼精化气之法
蹲起多了，你们也要跟着多坐
我不多说，你们只要有心，敢去实践，一切都会明白的
跟循环功要个健康太初级了
2、今天哆哆来，她的打坐我看了，在我所见的所有人的对比中她的打坐是最有功底的。
麻来麻走属自然，她是不用晃解的
而且可以连续的来走，一坐几个小时腿子可以一动不动
而且可以跟你谈天说地玩手机，不怕打扰
不是专业修炼能有此坐功真是少见
循环功虽法力无边，但所修所得也会因人而异
有些人练了癌症也能治，有些人练了感冒也弄不走
功同人不同，所得就不同。
越是练得深，练到心，明了心，净了心，所得就会越多。
（师父怎么明心见性？）——贪嗔痴慢疑都是阻碍
3、那天月儿跟我说，群里有人跟她争论，说我的一家人都在这个群里。
现在我在这里说明一下，这个群里除我之外我的家人一个没有
他们还跟月儿说，说四川本具是我儿子，现在我也跟你们说清楚，他不是。
这些婆婆妈妈的事情我懒得解释，真的好没意思
你说你的心思不好好练功，专门想一些不着边的东西出来，这是图个啥劲呢
这些人练不好功，因为他的心不正直
歪的
疑心本来就是病，这个病不除，多好的功教他他也练不成
我这里告诉一声，也省得让他们总去瞎操心的怀疑了。
省出心来好好练功吧。本来身体就不好，就别在胡乱折腾了。
4、师傅，头痛病能治好吗？——能。
5、师父，练了这么久。蹲起后还是口渴是练功出问题了，一般是啥问题——蹲起还好出汗就行。蹲起前喝足了水。
蹲起是出汗的，水也喝的多了，还有一个问题是经常口腔发炎的。感觉就是阴阳调和太难——鱼肉辛辣少吃。
6、对了，师父忘问您了，我糖尿病，再打胰岛素，早饭后可以蹲起吗？想不吃早餐，胰岛素量不好控制，试了一下不吃早饭，不大舒服，又吃了，求指教！——晚蹲起，早打坐。按功法要求练功才好。不大舒服忍着点，渐渐适应了就好了。
7、师傅，我这头痛病，就按功法一步步正常练吗?还是师兄们所说主要练全功？——都练
8、师傅问个问题 练功吃鸡蛋是不是也不好，鸡蛋应该不算肉吧？——肉也可以吃。只是有病之身还是少吃为好。
10、一念代万念，循环功的正感觉出来了，之外的杂念乱想全会消失。
烦心是从杂念起
杂念才使病由来
静净很重要的，做功要静心才容易有成
对那病啊，心就难以放下，那就总盛着呗。

192、2015年8月28日（20:54--- 22:52）“养气安神。”群燎原师父聊天记录
1、那天在公园看那个美女跳舞
说是美女，其实长的一点都不美，只是那舞跳得美。所以就说是美女。
跳的是新疆肚皮舞 配合着音乐翩翩起舞
看她跳了有一个多小时
跳后她又做了一些基本功
压腿弯腰横叉竖叉的做的都很到位
不是一般的到位，是特别的到位
月儿跟她说了我，我觉得是，一会她就坐到我身边来问我
问我练的什么。我告诉她说是内功
她又问我什么才是内功
我又告诉她说，就是和你那种功夫不一样的功夫
她笑笑说，你就看我跳舞了是吧，其实我是练武的，我也会拳，也会耍鞭子
为了让我相信，她掏出手机视频让我看，里面的她确实是在练拳和耍鞭子。
她说你说的内功不包含跳舞包含视频里的这些吗
我说不包含。
我说在我眼里，你的跳舞和练拳还有耍鞭子其实都是一个性质
我有指着不远处练太极拳和八极拳的人们对她说：在我眼里他们练的和你练的也都同属于一个性质
北面的树下有一群人天天跺脚运气用手劈石头，她指着他们对我说：他们呢，练得是不是内功呢
我说不是，我告诉她说：他们练的和你练的其实也没啥区别
她站我旁边，直愣愣的看着我，很有些不相信的样子
她站着，我坐着，我对她说，站着累，也和我这样坐一会吧。然后她就脱了鞋子，盘腿坐下
她坐下后我们接着聊天
她坐下是坐下了，但是不稳
别看她跳舞那么厉害，横叉竖叉做的腿子那么软和。单盘打坐腿子就不老实了，一腿翘起来老高
坐下来有十分钟，腿子痛的就受不住了
我劝她坚持，她坚持说坚持不住。下坐了。
我跟她说，别看你跳舞，打拳，耍鞭子做的都很好。但是走路用不了一公里，你就会变成瘸子了
我说：是不是呢？她回答说：是。
内功跟外功有本质上的区别
蹲通看着简单是吧。但这是内功
蹲着不动，气脉就下沉
你就是跑跳几十公里，气脉也不会做到蹲通那样使气脉下沉
(运气劈石头不是内功吗？)——不是
腿子气脉堵了。除去打坐通气脉，别的方法还都不好使
你看她又是跳舞，又是打拳，还耍十三节鞭子，
又是压腿，劈叉，弯腰，但只要不打坐，她那腿子中的寒症就肯定化不出去。
那天她始终听我说，甚至中午都没去吃饭
我跟她说了：将来你能打坐到我这种程度了。你的腿就肯定不会痛了。
世间功夫，凡是不参与打坐者，都不可以称之为内功。
(师父好，打坐解麻后，腿子骨执不太痛，可以一直坐不？)——只要能采气，那就尽管去坐。
化是化，藏是藏，化后是藏，藏后是化---只要能理解还会用就好了。
（师父那美女不跟你学功，你那几小时就白讲了）——她练呢。早起打坐成了她的必修课
2、 师父 我晚上蹲起后睡不好 可否改成午餐后蹲起呢？——循环功法不能改。你们要改，也随你们，我不管。循环功就是要早打坐晚蹲起的，空腹打坐饱腹蹲起的。
3、师父，我后脑勺扁下去一块巴掌大小，很平，是不是因为打坐？奇怪，以前脑袋很圆的。——不是。
4、（ 师傅好 ，我蹲起练了快两个月了但是打坐有一周吧，打坐打得腿疼，就是有一点麻，弄的我都不敢打坐了， 能给我指点指点吗？直腿散盘。）——腿都疼。忍着点。直腿盘，再疼也忍不坏的。强忍到解麻。
（都一个半小时光腿疼）——前提是不要漏精。房事后不能打坐。打坐以戒淫为基础。炼精化气，无精不能得气，腿子自然不麻，会总疼
（师父：房事后多长时间可以打坐？房事后4小时？）——每天都有一次，四小时后也不行。最好每月不得超过四次。
精少，腿子只痛不麻不说，腰也会跟着酸软生痛呢
不戒淫坐不住的
那个太极师父，脖梗一块寒硬
不去打坐往下吸湿寒，永远不会好。
什么针灸按摩拔火罐，都管用，但都只是管当时
热敷吃药等也管用，但也不能去根
人们的许多疾病都是练功错误导致的
想去疾病，先要纠正错误
循环功的去病其实就是在纠正错误
调理循环，归顺内气。
相对那些医生来说，不用药也不手术的去病法则，不是有为法，而是无为法。
无为法才是佛法
都打坐也未必都能正确的打坐
也未必都能从打坐中受益
也有不少，明明是一双好腿，不打坐永远瘸不了，结果他打坐，瘸了。
有的更干脆，瘸都不用，直接瘫痪，坐了轮椅。
（脖子生包，我也有）——也跟着嚷嚷。你没事的。
5、高原可以练功吗？——人活着就能练功。高原上的人活着吗，活着就能练
6、循环功里不掺乎别的功法里面的东西，不包括什么乞丐蹲等等
（我坐不住的，心乱的很。据说乞丐蹲就是蹲通。乞丐蹲，只是要靠着墙。 不靠墙，我蹲不住。燎原老师，我是不是没得救了，您都不理我）——不是不理你，是你的问题不好回答。
（我很懒惰，我有很多坏习气毛病）——你的不靠墙蹲不住是个难题
不靠墙蹲不住，要去蹲那就只有靠墙，是这个逻辑对吧
可是循环功的蹲是不让靠墙的啊
所以说你的问题确实是让我不好回答
为什么别人不靠墙都能蹲得住呢
（不知道为什么别人不靠墙都能蹲得住呢？）——其实我想，离开了墙可能你也是蹲得住的
（那我明早试试，老师！）可能你的蹲靠墙成习惯了，依赖了。
（村民，我真不是很懂，因为我觉得靠墙舒服……而且也能通便。我以后不执着了
一下子都理我了，好受宠若惊）——没有墙就不能蹲，这个习惯很不好的，改了吧，这个就跟人没有拐棍不能走路是一个道理
（好的，老师！）
7、（我是在公园玩时加群的。燎原老师好）——哪个公园，凤凰山吗
（蹲起2天了。是的。那个 唐山-月儿告诉我的，您记的吗？走石头的哪儿）——记得，是那个跳舞的美女吗
（不是。我大哥跟着您学蹲起着，您忘记了？）——那个高个子，胖胖的美女，是吧。知道了。多多练习吧，你很需要的。
（胖胖的是我嫂子您记错了她是病人是我嫂子我在一边的。）——她是病人，那，你是哪个啊
（我在一边看着的，也看那个跳舞的了）——你一边看着，也不说话，也不露面，我怎么会注意到你呢
（我说着，在一边蹲起了呀）——光看你哥和你嫂子了
（我蹲起着，是那个月叫我加群，我说搜不到当时。您忘记了？？哪会没搜到群号码。刚好，这会加上了。我看您们聊啊）——你是个小孩子吧。是个二十多岁的小孩子。
（二十多岁的那还是小孩子啊？？？？今天您们没去啊？上午您们没有去吗？？？我们中午1点半才走的）——今天没去
（下午去了？？？）——下午也没去
（我看您们说）——多看看帖子，对照着练习就行。
（好的。）