第十九章（原文）：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。
译文：废除治理上所谓的贤能和智慧，人们会更方便自然；废除治理上的仁义，人们反而会恢复孝顺慈爱的本性；废除治理上的利诱机巧，强盗和窃贼也就不会产生了；贤能、仁义、利诱不能作为治国的根本策略，根本是让人们有崇尚的信念。使人们体现着淳朴保持着敦厚，减少自私净清欲望，避免互相攀比就不会有怨恨。
注解：本章老子论述了治理的根本是让人们有统一的信念，而不是简单的知书达理、仁爱回报。人们有了这个信念，恢复淳朴敦厚，清心过属于自己的生活。这个信念是什么呢？后面老子陆续讲出这个信念就是道，唯有尊道循道，人们才能和谐，社会才能和谐，国家才能和谐。
老子的原著是没有章的，现在我们看到的章节是后人划分定义的，因此，阅读、理解《老子》时不要一味的按部就班，断章取义，这样就容易被别人对《老子》的理解所束缚。
这一章里讲的盗贼是指钻统治者空子掘取利益的真正的强盗和窃贼。真正的强盗和窃贼，正是那些打着圣贤仁义的幌子，中饱私囊，不为人民所想，不为人民所做，盗国窃民的统治阶级，而那些偷秤杆秤钩的盗贼只是替罪羊罢了