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鲁国有一道法律,如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸,沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由,就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。
孔子的学生子贡,把鲁国人从外国赎回来,但不向国家领取金钱。
孔子说:“赐(端木赐,即子贡),你错了!圣人做的事,可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓,不仅仅是有利于自己的行为。 现在鲁国富的人少穷人多,向国家领取补偿金,对你没有任何损失;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
子路救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”


1楼2016-04-06 19:13回复
    正反两面,皆可取


    来自iPhone客户端2楼2016-04-06 19:55
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      2026-02-15 02:10:05
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      仔细端详


      来自iPhone客户端3楼2016-04-06 23:12
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        鲁国没牛的人还有人救么?呵呵


        4楼2016-04-07 10:53
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          呵呵,没牛的人吹牛呗,吹了牛让人救命,然后还厚脸皮说衣服湿了没换的肚子饿了没吃的,最后拍拍屁股装傻了。鲁国以后还会有人救人吗?


          来自Android客户端5楼2016-04-07 11:09
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            理与情是一致的。只讲小情而不顾大理,实则是无情


            IP属地:江苏来自Android客户端6楼2016-04-07 12:08
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              孔子这段话宣称的应该是有德应赏
              但是某些人宣称的竟然是施恩不应妄报
              我也只能呵呵了


              7楼2016-04-07 13:30
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                孔子想说的是,有个好的制度或者道德规范可以引导国民做好事,弟子们应该一力维系这个制度
                而不是因为个人的好名声或者根本不在意那点钱,就去漠视这样的制度
                否则,多年以后,多次以后,这样的制度就变成了空谈。
                怎么到你这里,变成了唱高调?
                晕了
                论语中孔子的话一般都是在脚踏实地的说道理——虽然我认为有些道理他本人也做的不够到位
                只是后人在很多地方给断章取义了


                8楼2016-04-08 08:42
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                  2026-02-15 02:04:05
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                  呵呵,他的意思是应该拔高调,将物质鼓励和善行区分开
                  让所有人自发行善
                  当然这是个很美好的愿望,在我看如同梦幻泡影


                  10楼2016-04-11 13:26
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