工藤君昨天给我的那本关于佛教的书籍，熬夜看了大概三分之一。看到后面，有很多译文和发问，那些我留着慢慢看。我相信从那些发问和回答里，慢慢可以看出它所使用的手段来。
里面说到，释迦牟尼出生王族，一直过着锦衣玉食的生活。当他三次出游时，分别见到了：白发及膝的老人，肢体残障的病人，出殡的死人（也就是老病死）回到王宫，他感到无比困惑，看到百姓生活艰辛，人生如此短暂空虚。
我感到奇怪。“变老”，“生病”，“死亡”这三者与“生活艰辛”有什么关系？不都是生命自然衰落的过程吗？又跟短暂空虚有什么关系？怎样才算不短暂，一直不死？
然后他就开始修行了，每天只吃一麻一麦，如果不是一个女人给他喂了母乳，差点被饿死。那为什么要挨饿修行？吃饱了修行不可以？在这里到底想表达什么？他一直在强调“解脱”，也许是他想摆脱肉体的束缚，饭吃的好吃得多，就是喂养肉体。咦，说到这，我突然想到非常畅销的一本书《皮囊》，作者也强调人的肉体是皮囊，皮囊是用来用的，不是用来伺候的。是不是突然感觉有千丝万缕的联系？所以释迦牟尼每天只吃很少，目的是不是为了摆脱肉体的束缚？到一种纯粹只追求灵魂的境界？
看到后面，我觉得佛教，之所以能让那么多人信得神魂颠倒。大概有两个很重要的原因：
第一，佛教对世界的诠释简单粗暴。虽然简单粗暴的观点大多数都是不正确的，但大众理解能力普遍低，这也是为什么很多口口相传的说法，明明很大漏洞，却能流行得起来。我觉得极大部分人其实根本不想知道真正的真理是什么。假如一个问题，给大众两个答案，一个复杂冗长但真实正确，另一个简单粗暴听起来貌似正确但实则有很大漏洞，大众其实根本就没耐心去听去思考去探索第一个答案，虽然第一个是正确的。
第二，佛教对世界的诠释符合人们想当然的期待。
曾经百度贴吧聊天，有个人问了我一个问题：为什么马云和王健林都是富人，大家更喜欢马云呢？我给出的解释是：大众自身心理在作怪。王健林有背景（据媒体报道），而马云没背景（但其实真实的他到底有没有背景，谁知道）。大众里面，大多数人都是草根阶级，没背景。看到马云，他们往往自动带入角色，好像觉得马云成功了，自己也可以成功了，仿佛给了他们一种希望。
在佛教理论中，我举几个例子说说。
比如其中的“种瓜得瓜，种豆得豆”这完全是人类自己的意淫。就跟我们经常说的“努力就有回报”一样。是不既简单粗暴，又符合大众的期望？
比如其中的“前世，今生，来世”。佛教观点，今生所发生的一切，都是你前世造就的，而你今生所做的一切，又将铸造你的来世。
想想看，很多佛教徒都是些什么人？对当下生活不满意的，对发生的一些事感到不知所措的，对生活感到非常困惑的人。他们想知道发生的一切是如何造成的，但他们自身的理解力等条件，无法解决他们的困惑，又很懒，没耐心，不愿花时间去探索。这时佛教给他们个解释：是你前世造成的。这种解释非常简单粗暴，听起来又好像有道理。就像：你今天为什么上厕所？因为你昨天吃多了。
况且前世怎么考证？真实存在吗？看得见摸得着吗？科学手段能检测吗？但凡你看不见摸不着，就开始给你神乎其神地描绘场景了。你的前世怎样，来世怎样。那到底怎样，你还是看不见。既然你无法考证，那就怎么说都可以。
再比如，其中的善恶论，就跟道德帝一个样。善恶其实有时换个角度，就根本不是原来的结论。所以善恶论也是特别简单粗暴，但却符合人们的期待。
另外，佛教有很狡猾的一点。比如其中的“无记”，“无记”是对难回答的问题不做明确的回答。如果真的诚实，不知道的问题就直接说不知道或者不清楚就得了。但它偏偏不直接说，反而装高深莫测，给你不确定的答案。然后再告诉你回去自己悟。这不等于，既维持了他自己的面子，又把问题重新推回给了你吗？
但佛教令我非常大跌眼镜的地方在于，它认为人类的欲望是导致痛苦的原因，如果想彻底消灭痛苦，就要彻底消灭自己的欲望。我就不懂了，欲望怎么就是产生痛苦的原因？欲望被满足了，还会很快乐呢。它反复强调欲望会导致得不到，得不到就会痛苦。那想办法得到不就行了吗？为什么非要彻底消灭欲望呢？欲望明明可以导致快乐或痛苦，或两者交织。凭什么因为欲望可能导致痛苦，就彻底把欲望给否定了呢？
关于“空”,很值得探讨。之后还会对佛教进行思考解谜。谢谢工藤君，带我看了另一个新的领域，使我好奇心大爆发。我爱解谜，后续还有。哈哈。