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仁义礼智信

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“仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。三字经之中的“曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。”


来自Android客户端1楼2016-04-14 08:58回复
    何谓仁?
    仁者,仁义也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,做到关照,即为仁。仁者,易也。凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。儒家重仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。
    何谓义?
    义者,人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,能舍,帮人一把,即为义。古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。
    何谓礼?
    礼者,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼,示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。
    何谓智?
    智者,知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智。观一叶而知秋,道不远人即为此。
    何谓信?
    信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的。以此估计,信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西,当然不会骗人。


    来自Android客户端2楼2016-04-14 08:59
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      仁是仁爱之心;义是处事得宜和合理;礼是人际关系的正常规范如礼仪、礼制、礼法;智(古书或作「知」)是明辨是非;信是言无反覆、诚实不欺。孟子以仁义礼智为四端:「恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。」对他人遭遇的不幸生起恻隐之心即是仁心。羞恶之心是对自己做出不合宜不合理的事感到羞愧,对别人犯此则厌恶。辞让是指不接受违反礼制的好处。是非之心则需要智慧来支撑。


      来自Android客户端3楼2016-04-14 08:59
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        @汉昭烈大帝刘备 不给精


        来自Android客户端4楼2016-04-14 15:59
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          加精处理,欢迎大家一起来探讨。。。


          来自Android客户端5楼2016-04-14 18:32
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            人不知而不愠,不亦君子乎?


            来自Android客户端6楼2016-04-15 11:49
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              感谢楼主!


              来自Android客户端7楼2016-04-15 11:49
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                楼主解析的不错,想再听听你对──忠孝廉耻勇的解析


                来自Android客户端8楼2016-04-15 11:57
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