主持人：火旺教授
分享人：作家 —盛文強（ 百度 id —盛文強 ）
座談主題：海怪簡史：見證，反諷與想象。
座談時間：4 月 22 日（ 五 ），晚間十點整。
進行場所：《 未確認生物吧 》【 UMA 當代藝術實驗室 】
講座細節：http://tieba.baidu.com/p/4460650547
其他非主講參與者：蚊遣 / 0o新手駕到o0 / roger2043 / 保存爵士 / 卍 / 罌粟_回來 / 百虫帝 / 死亡圣神_X / Bigfoot_Branch / 韩泽逸RK / 25秒10分 / 破碎的交响曲1 / 山海惊 / Histopolitan / 谣言狙击手。

主持人 —火旺教授：
在今晚線上座談開始之前，我先說明幾件事。本場次為《 未確認生物吧 》第六場線上座談活動（ 約略以一個月邀請一位與談人或與談單位的模式進行 ）。之前來不及參與的群友，可至下列連結列表內瀏覽 2015—2016 年線上座談專題相關內容（ http://tieba.baidu.com/p/4243991636 ）。
主持人 —火旺教授：
今晚為吧友們邀請到的是著有《 海怪簡史 》的作家—盛文強先生。文強兄有已有許多著作，在此我就不逐一列述。請文強兄向群友們做些簡單的自介，也希望您能談談是怎麼開始創作這本《 海怪簡史 》的？（ 回應方式：語音、文字輸入、或兩者交叉使用皆可，以文強兄您便利為主 ）。
與談人—盛文強：
大家好，先來報到。下午研究了半天，才把手機客戶端的用法搞熟練。提前為座談做好準備。我出生在青島，父母都是海島漁民，我寫《 海怪簡史 》之前，還寫過《 漁具列傳 》等幾本小書。我開始寫《 海怪簡史 》，是因為有志怪方面的興趣，海怪這種分類比較細，是海裡的精怪，與陸地上又有所不同，有許多值得書寫的故事，也有許多可供借鑒的民間敘事和影像的樣本。別人沒寫過的題材，才有可能是值得深挖的好題材。
吧友提問 —百虫帝：海怪簡史裡面的故事和您的生活經驗有直接關聯嗎？很是好奇。希望沒打擾到您，您慢慢打字。
與談人—盛文強：
我的《 海怪簡史 》分為兩部分，「 外篇 」和「 內篇 」，外篇寫海外的野路子精怪，內篇則寫體制内的海怪，比如龍宮的蝦兵蟹將等，前者比後者可愛。我早年聽到的海怪故事情節，在我後來的履歷中都有些相似。 @百虫帝：海怪是人世的折射，他們也像人一樣，有各種缺點。海怪故事和人間相仿，蒲松齡就曾寫到海中集市，人面魚身的鮫人們往來貿易，和人間一樣。或者說，這類故事的書寫，對海怪的想像，有不少是來自對世間的模仿。

吧友提問 —25秒10分：文強兄在序中表明，本書不是探討海怪是否存在，不是獵奇探秘。而是一本文學作品，書中充滿隱喻。我很好奇，這些隱喻是由海怪特性聯想到的呢？還是你原本就打算寫，借海怪描述出來的呢？
與談人—盛文強：
@韩泽逸RK：這種目擊，在我做漁民口述史的時候，膠東有不少漁民聲稱見過「 海和尚 」，一種人頭龜身，並且破壞船隻的怪物。海和尚的故事在東南沿海流傳甚廣，幾乎是民間最有名的海怪了。我放在《 海怪簡史 》的頭一篇，至今也不知海和尚是什麼，有人說這是一種不明生物，也有人說這是大龜，或者儒艮之類。@25秒10分兄問的好，我覺得在這個問題上，有一種其妙的對稱。已有的故事，我總能在世間找到樣本，世間所見，又總會在海怪中找到映射。
吧友提問 —保存爵士：25秒問的問題在下也想跟著問呢，在下在網路文章上讀到您出版此書不順利，能談談您遭遇過什麼困難嗎？出版社為什麼排斥這樣的題材呢？
吧友提問 —25秒10分：我也曾懷疑過這本書並無傳播封建迷信之嫌，卻以這個理由拒絕。擔心是由於這些隱喻和指向，導致出版社的敏感。
與談人—盛文強：
這本書被三十多個出版社和公司拒絕，原因是體制老化，比如有的老牌國營社領導就說這是封建迷信，讓我非常震驚，這都什麼年代了？他們確實這樣認為。具體到編輯，則認為這書沒市場，因為他們本身不喜歡這個題目，所以就主觀認為全世界都不喜歡。後來出版了，上架兩個多月就加印了，反響熱烈，說明我們還是有數量龐大的妖怪愛好者。 @25秒10分：隱喻和指向，不具有害群之馬的危險性。即便有，他們也看不懂。我們的出版，還停在歷史年前的認知水平。尤其是國營出版社，四體不勤，五谷不分。我以後的書還是給機制靈活的民營出版公司了，他們做得更有銳氣，也更切合我的要求。
吧友提問 —25秒10分：文強兄，您是海洋大學出身，在專業課中，有關於海怪的課程嗎？或者老師可講過這方面的內容？
吧友提問 —百虫帝：他們以為怎樣的神秘動物書才有市場？還是以為神秘動物或怪物本身就沒值得探究？直接否定這樣的題材。

谢谢大吧！