迷，世本无迷，人惑之，迷由心生。
心源之气，聚合为魂，魂不散，气恒存。
气本合一，人聚之，物亦聚之 。
然地有厚德之气，天有浩荡之气 。
天地与人皆有气，因亦有魂 ；
有魂，则自有感知 。
世，源于一，分于阴阳。
有阴无阳，气不长，不能鸣万物之气，不能充其魂，固其心；
有阳无阴，气恒长，轰鸣万物而不休，充溢其魂，溃其心 。
天无地，无魂聚，不能鸣万物；地无天，魂盈聚，万物齐焚于地 。
天本阳，无阴不鸣地；地本阴，无阳不聚天。万物行使，自有阴阳 。
心之所想，身之所欲 。
无论爱、善、施、受、和、光诸物，亦以身欲所示 ；
无论恨、恶、嗔、痴、欲、暗诸物，亦以身欲所示 。
佛门入静空明，非真空明，无我之境，亦为心想所欲 ；
往生极乐，亦为身欲 。
无心，无我，无爱，无恨，无善，无恶，无为，无不为。然身形俱在，魂存于固气 。
心无，谓之空明。空明之感，我还是我，物还是物，爱恨依然，善恶仍存 。
缚其身，欲恨存。欲不可没，无念亦为身欲 。
而空明之境，已无万物而又行于万物 。