乱世武林的双雄对决
《箭士柳白猿》改编自徐浩峰的小说《柳白猿别传》，讲述的是武林仲裁人柳白猿的传奇秘史，仲裁人要公平服众，难免与人刀兵相见。
影片以民国为历史背景，军阀混战，各方头领纷纷拉拢武林人士，作为新一代武林仲裁人的柳白猿也不能幸免，一步步被置于军阀争斗的漩涡中心。下野军阀、特务、刺客、武林人士和隐世高手，各路豪杰粉墨登场，混血美女二冬和绝世名伶月牙红出于不同的目的接近柳白猿，柳白猿纠缠于两个女人之间，为爱所困，也为爱所伤，当所有的阴谋真相大白之后，军阀的决战与两位武林高手的生死比武最终上演，成为民国武林的末世绝响。

《箭士白柳猿》的正式版海报以远山为背景古塔分列左右，白山黑塔意境高远，视觉中心则是宋洋和于承惠的双雄对决，弓箭与长枪相抵杀气尽显。宋洋饰演的柳白猿流落江湖主持武行公义，而于承惠饰演的匡一民投靠下野军阀忠心不二，这一次的双雄对决不仅是武功的高下之分，还是江湖与朝堂的一次权力角逐。

硬派武侠：
零特效零替身真功夫
中国的武侠电影发展到今天，香港早期张彻、胡金铨作品的武术积淀已经越来越弱，更多的是好莱坞式特效支撑下的“mv式画面”，这恰恰就丢掉了武林的魂。就像徐浩峰的《武士会》中李尊吾为武会命名，为何选择在中间加一个“士”字，是为了让底层武人嫁接士的道德，让身在武林之人具有一种责任，这也是片中柳白猿一直遵循的。
徐浩峰有习武经历，且身兼老师、作家、编剧、导演等多重身份，不但是《一代宗师》的编剧之一，陈凯歌的《道士下山》也改编自他的小说。而他自己执导的《倭寇的踪迹》《师父》等电影都颇受好评。徐浩峰对武术文化有深入的研究，以武术的本质为设计理念，以兵器见长完全写实的武打风格，形成了一个独特的徐浩峰式武侠世界，一直坚持“去伪存真”的新派武侠理念。

《箭士柳白猿》延续了徐浩峰一贯的硬派武侠风格，片中硬桥硬马一招一式皆是真打，徐浩峰透露，本片所用兵器都是真刀真枪，零特效、零替身，高手过招容不得半分虚假。《师父》的副武术指导曾说，浩峰导演对中国武术文化历史、武术技法特点的认知造诣相当深厚，这是几十年积淀才会有的强大自信，突破陈规拍出这种别具一格的奇特的动作影片。
据徐浩峰介绍，影片中除了弓箭、飞刀、枪、匕首等精彩的冷兵器对决，也有形意、八卦等多种门派的武学对战，他相信其中一段精心设计的长镜头是近些年难得一见的精彩场面，一定能让武侠迷过足瘾。此外，影片采用了胶片拍摄，以追求更有质感的动作体验。

银幕遗作：
于承惠最后一次出手
《箭士白柳猿》讲述枪与弓的对决，呈现出火枪与大炮兴起时代中冷兵器的绝响。徐浩峰说：“枪代表的是事业，弓代表的是内心，也就是中国人外在和内在的冲突。”与过往武打片不同的是，这部影片的结尾没有胜者，而这也是徐浩峰刻意而为的：“常规武打片的结尾通常都要解决某些事情，但电影里对决的两人都失败了，他们一个代表的是情仇一个代表的是事业。他们就像两个被时代抛弃的人，在面对时代洪流和个人的尊严时，到底应该怎么办，这是影片提出的思考之一。”

徐浩峰认为，功夫本身的神奇固然吸引人，但恢复武德更为重要。所谓武德，即坚持周王礼教，孔孟之道，知道自己从何而来，将向何去，“我们的乌托邦不是在未来，不是在想象中，而是在某个历史的瞬间，我们的归宿往往是史学。”
此外值得一提的是，海报中使用长枪的匡一民扮演者于承惠于去年7月离世，《箭士柳白猿》也是于承惠的大银幕遗作，他曾参演《少林寺》《黄河大侠》《四大名捕》等著名影片，塑造了诸多经典银幕形象，而与柳白猿的交手是老先生最后一次出手。
据半岛报