在人们的不相信中，神子耶稣死后三天复活，至今仍为数亿世人膜拜；
在人们的不相信中，老子留下五千言，驾青牛得道西去；
在人们的不相信中，印度王子悉达多修成了如来佛；
在人们的不相信中，天界圣花优昙婆罗花全球竞放了；
在人们的不相信中，突如其来的天灾人祸愈演愈烈了；
在人们的不相信中，善者得福恶者遭祸的现实摆在眼前了；
瞬息万变的今天，还会有多少人们不相信的东西会成为现实呢？
一个又一个人渣败类在净化中被清除。看似人力，实乃天意。多行不义者，必自毙；暴虐无德者，必自毙；天良丧尽者，必自毙。
太多太多人们曾经不相信的事物已经按步就班的逐一展现。还有太多太多即将发生的更精彩的大戏，已经在人们的半信半疑或不屑一顾中姗姗开幕。
人啊，在洪大宇宙中多么微不足道。而微不足道的人对自己认知范围之外的事物又是多么的狂妄、固执。当一些先知先觉出于善意而给予忠告和指引时，我们能不能少一些斩钉截铁的否定？能不能以一颗谦卑的心态对待未知的领域？一句“真无知，竟然相信迷信。”暴露了多少真正的无知；一句“谁善谁恶与我何干？”挡住了多少次得救的机缘。
不管人们信与不信，该存在的一切依然存在，该发生的一切一定发生。觉者云：天要变，谁也挡不住。
当人们不相信的一切都切切实实的展现在面前时。那时，每个人将要面对的也许不仅仅是震惊，不仅仅是悔恨。一个人面对意外的现实恍然得知所有机缘已经失尽、所有选择都已经终结时，那将会是何等的痛苦。
当然，信什么不信什么，选择什么不选择什么，那是每个人的权利与自由，谁也无权强加。但是，如果信与不信、進与退确实关乎生死大事，关乎生命的去向，我们不该慎重的考虑吗？
不要让观念禁锢了自己，不要让假象迷惑了慧眼。
当下从善，为时不晚。但是，也确实不早了。谁知道明天还有没有机会呢？
人生坎坷，走白路总比走夜路好；走向光明，早一天总比晚一天好；同样的人身，活的干净些总比肮脏龌龊好。
您，相信吗？
在人们的不相信中，老子留下五千言，驾青牛得道西去；
在人们的不相信中，印度王子悉达多修成了如来佛；
在人们的不相信中，天界圣花优昙婆罗花全球竞放了；
在人们的不相信中，突如其来的天灾人祸愈演愈烈了；
在人们的不相信中，善者得福恶者遭祸的现实摆在眼前了；
瞬息万变的今天，还会有多少人们不相信的东西会成为现实呢？
一个又一个人渣败类在净化中被清除。看似人力，实乃天意。多行不义者，必自毙；暴虐无德者，必自毙；天良丧尽者，必自毙。
太多太多人们曾经不相信的事物已经按步就班的逐一展现。还有太多太多即将发生的更精彩的大戏，已经在人们的半信半疑或不屑一顾中姗姗开幕。
人啊，在洪大宇宙中多么微不足道。而微不足道的人对自己认知范围之外的事物又是多么的狂妄、固执。当一些先知先觉出于善意而给予忠告和指引时，我们能不能少一些斩钉截铁的否定？能不能以一颗谦卑的心态对待未知的领域？一句“真无知，竟然相信迷信。”暴露了多少真正的无知；一句“谁善谁恶与我何干？”挡住了多少次得救的机缘。
不管人们信与不信，该存在的一切依然存在，该发生的一切一定发生。觉者云：天要变，谁也挡不住。
当人们不相信的一切都切切实实的展现在面前时。那时，每个人将要面对的也许不仅仅是震惊，不仅仅是悔恨。一个人面对意外的现实恍然得知所有机缘已经失尽、所有选择都已经终结时，那将会是何等的痛苦。
当然，信什么不信什么，选择什么不选择什么，那是每个人的权利与自由，谁也无权强加。但是，如果信与不信、進与退确实关乎生死大事，关乎生命的去向，我们不该慎重的考虑吗？
不要让观念禁锢了自己，不要让假象迷惑了慧眼。
当下从善，为时不晚。但是，也确实不早了。谁知道明天还有没有机会呢？
人生坎坷，走白路总比走夜路好；走向光明，早一天总比晚一天好；同样的人身，活的干净些总比肮脏龌龊好。
您，相信吗？
