一、概况 “本本水源由来久，旦辉夕霞照映长”。长江万里，发源青海，泰山高峰，起脉昆仑，人行万里，溯本求源，寻根问祖，崇敬先贤，落叶归根，族人夙愿。
查氏家族源远流长。据历代老人口传，自始祖查平营到现在，查氏家族在兴义经历了“明朝”（1368-1644）276年；“清朝”（1616-1911）295年：“中华民国”（1912-1949）38年：以及中华人民共和国成立以来（1949-现在）58年，共计600多年的历史。沧海桑田，世事浮沉。查氏子孙，血脉维系，禀性相承。 查氏家族祖籍原系湖广（今湖北、湖南的统称）宝庆府金鸡县查家村。纳灰牛厂查家园子内查尚仁老祖的碑刻内容中对祖籍的来源记述为“木本水源，瓞衍湖广宝庆府州属成步查家村。移来黔地纳省住，特屯长田传子孙。”（但未注明迁徒年代和原因）。据传，于明朝洪武初年（约公元1368-1382年），朝廷推行调北征南，统一疆土的政策。始祖查平营是明军的将领之一，奉命南征，率兵遗将，由湘入黔，与征南大军入死出生，征战于云贵高原。南方平定，论功行尝，始祖受封“平营官职”，即查平营（真实名字不详）。奉旨镇守和治理兴义。设衙门在今兴义城区田坝街（今兴义一中处）。实行屯田养武的制度。开办学馆、培养人才、修建教场、训兵练武、插草为标，开垦田园，修建文庙，完整家谱——诗日：“汝南景运天尚光，玉永连璧世兰芳；显建朝庭观利用，英流继放焕龙章”。曾封妻荫子，福佑一方。门庭荣耀，人丁兴旺。景洪公共生三子，全家数十人，欢聚一堂。然，天起不测风云，人遭不测灾难。因。亦资孔事变”，家破人亡。景洪公之三子，临难各奔东西。临别断剑为盟，先祖遗言：“五百年前共一家，五百年后不同宗祖也同法”。兄弟三人各持所断宝剑一段作今后相认的信物。自此，查氏后人为避难离开了兴义城，天各一方，失去联系。长子迁往今安龙县永和坡桑一带，名字无记录；次子迁往南盘江北岸今仓更泥凼一带，名字无记录：三子迁往不茅之地凹租黑，因山崩地裂迁居纳灰。三子即查运泰，葬在纳灰东瓜林查家老坟山园内。自查平营到查景洪其间究竟相隔几代人，无记录可查，空缺。查平营、查景洪葬在何处，也未查到具体位置，只传说是葬在今兴义一中附近，但现在已无查寻之处。不能墓前祭拜，只能在宗祠顶敬祭奠。自查景洪的三个儿子从兴义分散后，长子、次子的迁徙繁衍情况空缺。纳灰支系可依据家谱字辈捧列到现在（从。景一字辈捧列到“显”字辈不问断，但详细文字史料还是不全，仍只凭虏代老人言传口授）。 据历代老人相传。查运泰迁居纳灰后，所生的三子：即查天云、查天锡、查天赖。天锡、天赖系现在纳灰上寨族内。天云即纳灰中寨族内的第一代传人。据传，天云、天锡、天赖三位老祖都葬在东瓜林查家老坟山园外附近，都立有碑。但在破四旧、立四新、大势迁坟的年代被毁坏了，已无查考之处。也不能到墓前祭拜，只能在宗祠顶敬祭奠。纳灰中寨的査尚文，查光星二人受封皇清侍赠，奉旨修建坟墓，竖围杆（两棵围杆的中间各有一个斗、现在还完好无损）。人杰地灵，千秋俎豆，万古长青，流芳百世，吉人天象，青山易老，绿水长存。当时修的坟墓地址就是现在的纳灰东瓜林查家老坟山园子。现在园内最老的坟墓有：查运泰、查尚文、查尚华、查光星、查光明等三代老人的坟，其中查尚华、查光明的碑在破四旧、立四新年代已被毁坏。查尚文、查光星的碑还在，字迹可见。这些碑分别立于清“道光”、“咸丰”两个时期。查运泰的碑是纳灰中寨查氏后人于一九八一年立的。查光曜老祖是葬在纳灰落水洞查家坡坟山内，碑已被毁坏。从“玉”字辈起的老人是在各房系自选的坟山内安葬，不再此册中叙述。上寨支系现在最老的祖坟是查尚仁老祖的，地址在牛厂查家园子内。其他空缺。㈠纳灰支系情况1、纳灰中寨的査尚文，查光星二人受封皇清侍赠。奉旨修造坟墓。竖围杆（两棵围杆中间各有一个斗，至今完好无损，屹然挺立）。当时修的坟墓地址就是现在纳灰东瓜林査家老坟山园子。2、清晚期，有纳灰中寨的査玉玲老祖曾受封“皇清武校尉”官职。査玉玲葬在纳灰落水洞査家坡坟山内，墓碑都还在。3、马岭物喇支系情况马岭物喇查裕俊，查士彦二人受封皇清侍赠，奉旨修造坟墓，墓地在兴义市马岭松树堡猴子崖碑文。二、自清朝中晚期到二十世纪五十年代，有以下支系从纳灰中寨、纳灰上寨搬迁到别的地方居住。㈠南龙坝、歪染支系的第一代传人查尚农从纳灰中寨搬迁到南龙坝住。（现称南龙古寨）现已传到“芳”字辈。㈡下纳灰支系的第一代传人（辈份和名字未查到，请本支系查证后补上）从纳灰中寨搬迁到下纳灰居住。现已传到“芳”字辈。㈢马蛉菠浪田新寨支系的第一代传人查其珍（号：保山）属“光”字辈。从纳灰中寨搬迁到马岭菠浪田居住。现已传到“兰”字辈。㈣马岭毕省支系的第一代传人查连璧从纳灰中寨搬迁到毕省居住。现已传到“芳”字辈。查连壁在离开纳灰中寨之前已娶妻生子，留有一子在纳灰中寨，现也传到“芳”字辈，现纳灰中寨的查世波、查世兴就是查连壁留在纳灰中寨的后人。㈤乐立支系、安章平寨支系都是从纳灰中寨搬迁去的，但因一年代久远，当时搬迁的第一代老人的名字未查到。这两支系都已传到“芳”字辈。㈥小坝支系的第一代传人是“世”字辈的查世信因结婚从纳灰中寨迁到小坝居住，现已传到“芳”字辈。七、普安禹歇支系的第一代传人查连城（吉）、查连茂是从纳灰上寨搬去普安禹歇居住的，现已传到。建”字辈。㈦还有仓更扯鸿鸡场、仓更头捧黄角树、仓江板舍、泥凼达泥、敬南的毕亮、山脚、马岭大坪、马岭山昌山、马岭上瓦戛、泥溪坝、坪东的东贡、坡贡、云南古敢乡箐脚、云南黄泥河、兴义的纳具、安龙龙广的纳桑、安龙的永和、安龙龙广的科汪等支系未提供本支系的迁徒情况，特提供后再予补叙。 龙广科汪的查正国、查波因参加工作迁册亨居住。纳具的查无联的父亲查裕秀因参加工作从纳具迁出，查无联现定居兴义市城区。在漫长的历史变革中，查氏族人几经浮沉，几经迁徙。开枝散叶，繁衍生息在贵州盘八地区许多地方。形成了许多较为集中的村寨，人口众多。其中，尤以兴义最集中。纳灰、南龙古寨、歪染、仓更、仓江的板舍、泥凼、马蛉菠浪田兴寨、泥溪坝、毕省、上瓦戛、敬南的毕亮、大山脚、洒报、坪东的东贡、坡贡及纳具等地多查姓。桔山的滴水、五寨、丰都、顶效的合新、查白等地也有查姓人口居住。另外还有普安的禹歇（由纳灰上寨迁去的）、册亨、安龙的永和坡桑、龙广、科汪、纳桑一带查姓也较集中。云南广西临贵州部分县市也有查姓居住。目前已有云南的黄泥河、云南古敢乡的箐脚等处的查氏后人与纳灰联系上，并参加此次家族活动。 由于时间远久，多次迁徙，查氏族谱均已失传。为使查氏后人对家族的发展渊源有一个统一的认识，对以后的发展延续有共同遵守的准则。特借这次重修查氏宗祠的机会，搜集和整理家族史料。对查氏家族的发展渊源、迁徒情况作一整理，纂编成册，以传后世。此册族谱定稿时未搜集到的迁徒、传承史料待搜集后在今后的家族活动中给予补充。数百年来，查氏后人开枝散叶，繁衍生息于盘八地区各处，以及周边省份的许多地区，尤以兴义最多。形成了许多较为集中的村寨，人口众多，成为兴义少数民族的一大主体。（兴义查姓均为布依族）以下以纳灰为中心，依次将目前己联系上，自愿参加查氏家族活动的家族人员统计入册，叙述于后。 查氏家族人口众多，分布较广，加之时间有限，许多地方的查氏后人未能联系上，给登记工作带来了一定难度，难免有疏漏或错误之处，请各支系补充和更正。若这次联系不上未能参加本次家族活动的查氏后人，以后我们照样诚挚欢迎前来认祖归宗，共叙亲情。