【关雎】
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《周公与汝女简书·关雎》
『引言』 文王时周公巡行遇见在汝河之洲采摘荇菜的汝姬，一见钟情，
于是给她写了这封情书。这封信进入他创建的“礼乐制度（王卿邮件公示
制度）”程序，经过武王室大司乐谱曲后，题名为《关雎》之乐歌。其歌
词参考译文如下：
关关鸣鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好求
参差荇菜 快釆如流 窈窕淑女 梦寐以求
求之不得 彻夜思忖 长夜悠悠 辗转反侧
参差荇菜 左右手采 窈窕淑女 琴瑟为友
参差荇菜 左右手芼 窈窕淑女 钟鼓同乐
【札记》《毛苌·诗小序》曰：“后妃之德也”。实之，勤劳美丽的汝姬一出嫁即为
周国君妃。《朱熹·诗集传》曰∶“盖指文王之妃太姒为处子时而言也。”失之，所
谓“周公作乐”，就是周公始创作乐制度，与他父亲何干呢？信中明言“君子”，怎
么会“盖指文王呢”？王臣不分，何以解读原文文义呢？周南之国是武王伐商后分
封给其四弟姫旦的，不在文王时代。国不可一日无君，亦不可一日二君，周南之
国惟周公一人能称“君子”，所以，此简书的作者只能是周公。
《毛亨·诗大序》曰：“关雎麟趾之化，王者之风，故系之周公”。言从《关雎》至
《麟趾》皆关系到周公，明确指出《周南》十一篇与周公脱不了干系。 孔子评价
此篇简书曰：“乐而不淫，哀而不伤”。给予人类第一封情书以极高的评价。周公
夫人姓氏名谁，史无记载，但从《汝坟》之篇我们知道她是夏商故国汝国（今河
南襄城一带）的公主。周公是华夏贵族中坚持“一妻无妾制”的代表人物，孔子崇
之而效之。这一爱情、婚烟模式，与“一妻多妾制”并行了三千多年。
所谓“雎鸠”，许慎认为是“王雎”，然王雎又为何禽？鹰中之鹰矣，可三栖掠食并在
交配期发出关关之鸣的猛禽只有白头海雕也。至于它如何飞到美军吼鹰师的臂章上，
当是东周虢山崩，大河变浊河，王雎失去了鱼类这一主食来源，只好迁飞了。惊闻
西溪湿地出现了关雎身影，无限欣慰。 所谓“琴瑟”，在周代只允许君王和后妃才能
拥有，文人雅士操琴抚瑟是秦以后的历史。在周，琴为“君之琴”，女子是不准许操
琴的，只能抚瑟。“琴瑟友之”就是求婚之意，“钟鼓乐之”就是同室之意。而琴瑟和
钟鼓表明了作者的身份地位，因此，诗经有部分来自民歌之说与文义相悖。《诗
经》的作者只能是王室公卿，至“平王东迁，征伐礼乐自诸侯出”时，以宋戴公为首
的九国诸侯僭乐，才有《卫风》、《秦风》等九国国风。楚怀王时，其左徒熊正则
力倡“美政”，所以又产生了《楚辞》。
所谓“鸠”，在周朝为“君之三禽”之一，周公以它作代名词，代己也。《诗经》中凡
见“鸠、鹤、鸿三禽”，皆非自然界中的三禽（《七月》之篇除外），皆指代君子。
此简书当写于先周文王之时，周公初恋之春季。