来源： 金华晚报
昨天，在骆宾王故里、“拨浪鼓”之乡———义乌市廿三里街道下娄村，为期三天的首届骆宾王文化节拉开帷幕。据主办方介绍，举办骆宾王文化节，旨在弘扬骆宾王文化，传承骆宾王精神，提升城市品位，丰富文化底蕴。但热闹红火的文化节背后，谁又来告诉我们骆宾王生在哪里？葬在何处？他那破败的墓地，是否也能引起当地的足够重视？
文化节开幕
昨天，义乌市后宅街道下余山村的朱大妈早早就出了门，她约了几位老友，坐车来到了廿三里街道，专程参加骆宾王文化节。“骆宾王是咱义乌的历史名人，从报纸上看到要举办文化节，说什么也得去看看。”
8时，随着悠扬悦耳的音乐响起，在义乌市廿三里街道下娄村，首届骆宾王文化节拉开了帷幕。“搭建文化交流平台 推动文化大发展大繁荣”的标语挂在台前，廿三里街道各村选送的文艺队载歌载舞，共同庆祝这一文化盛事。
“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”由廿三里第一小学带来的《咏鹅》，把全场的气氛推到了顶点。现场，不少小孩子情不自禁地吟诵起来。
据了解，在为期三天的文化节活动中，将举办“骆宾王文化讲座”、“宾王诗会”、“文化节恳谈会”等多种形式的主题活动。
文化节的疑惑？
作为义乌历史名人，骆宾王无疑被当地人寄予了很多的情感寄托，但对骆宾王其人、其事的了解，不少人，特别是80后、90后的年轻人，大多还停留在《咏鹅》的浅显了解上。
昨天，在文化节现场，来自廿三里街道上社村的4位老人之间的一场争论，引起了记者注意。
“骆宾王是哪儿人呀？”“是宗泽村。”“不是，是李唐。”“你也错了，应该是骆家塘。”“不对吧，我听说在丁店。”骆宾王到底出生在哪里？最后没有争出结果。
在现场，记者询问了不少人，他们中，大多数人知道骆宾王是义乌历史名人，出生在廿三里街道，具体哪个村，并不知情。
而对于骆宾王在义乌的墓地，知道的人更是少之又少。“骆宾王的墓，应该在李唐吧？”“骆宾王的墓在廿三里吗？”“我不知道还有一个骆宾王墓。”
采访手记：
文化节 面子和里子都不能少
义乌举办首届骆宾王文化节，是一件可喜的事情。文化节里，从文艺演出到文化恳谈，搞得轰轰烈烈，确实也吸引了更多人来关注骆宾王文化，起到了好的文化引导作用，但“面子”工程的背后，“里子”的缺失，还是让人感觉有所遗憾。
作为初唐四杰之一，骆宾王在中国文化历史上留下了浓墨重彩的一笔。《在狱咏蝉》、《帝京篇》、《咏鹅》等作品的面世，那是何等的荣耀。而今，其墓地破败荒凉，委实令人遗憾。
保护好骆宾王墓，是一件不算难的事，却有着非常的意义，这表达了后人对逝者的敬意，也是义乌这座商贸之城所应有的气度和胸怀。文化节隆重开幕了，在做好“面子”工程的同时，请不要忘记“里子”的不可或缺。但愿骆宾王墓能重现往日的风采。
文化节背后的落寞
A.人畜粪便满地的墓地
昨天，记者通过地图查询到，在廿三里街道丁店村，有一个名为骆宾王墓的旅游景点，记者决定去探访一下名人的墓地。
车行至商城大道尾端，往左转，不远就来到了丁店村。丁店村里有一口很小的池塘，名为上枫塘。塘的前面，越过一堵破旧的围墙，就是骆宾王墓。
进墓的路，铺满了残砖断瓦，路面坑坑洼洼，甚是难行。走进墓地，眼前的景象让同行的朋友大吃一惊。墓前堆放着一堆玉米秸秆，墓碑前、圆墓周围到处都是人畜的粪便，墓园里杂草丛生，一派破落的景象。
墓坐北朝南，墓前立有六柱五间三楼牌坊式墓碑，碑名题“唐侍御史谥文忠公赠淑人范氏合墓”，落款为“大清道光二十二年”(1842)。在墓的两侧，是骆履元(骆宾王的父亲)、骆锡(骆宾王次子)之墓。
在墓的右边，竖立着一块石碑，碑上写着“义乌市重点文物保护单位 骆宾王墓 义乌市人民政府 1990年11月”。同行的老张说，要不是看到这块石碑，真怀疑这是不是骆宾王墓。
丁店村村民告诉记者，墓地很早就建在了这里，虽然受到了文物保护，但一直无人管理。“每年的清明、冬至等重要时节，李唐村会有人到这里祭拜，顺便打扫，平常基本无人问津。”
采访时，旁边一名戴眼镜的男子告诉记者，2010年时，济南军区有一位将军到过义乌，因久仰骆宾王大名，特地赶到骆宾王墓，想瞻仰一下先人的风采。看到墓地里垃圾成堆、粪便满地，将军说，骆宾王生时，怀才不遇、仕途坎坷，没想到死后墓地竟然也如此荒凉，让人痛心。
B.“宾王庙”里满是佛
落寞的不只有骆宾王墓，还有李唐村的宾王园林。
离墓地大约4公里处，就是李唐村，村子旁有一座山，名为狮子山。山上修建有宾王园林。作为“骆宾王故乡”，李唐村也曾希望建设好宾王园林，让它成为缅怀先贤的一处圣地。可现实往往事与愿违。
昨天，记者来到宾王园林，见到的仍然是破败和“非常态”。骆宾王祖先的墓碑破损不堪，骆宾王塑像孤单伫立，名为宾王庙里，供奉的主人公也是一尊大佛。
在入口处的宾王园林捐资石碑上，记者看到不少人捐了“10万元”、“5万元”等大笔钱物。顶端的石碑上，记载了义乌骆氏的历史。走进写着“名人堂”的宾王庙，最中间的位置供奉着一尊“弥勒佛”。找寻半天，才在角落里，找到一尊满是灰尘的骆宾王的泥塑。
往上走，就到了宾王祖先墓，由于缺少管理，墓前杂草丛生，不知何故，竖立的墓碑掉落了不少石块，显得不够完整。而旁边伫立的骆宾王像，手拿着兵法书，眼望着远方。几块介绍宾王生平事迹的石碑被随意放在旁边，显得凌乱不堪。
据在宾王庙里上班的一名村民介绍，他们想在这里兴修佛殿庙宇。“现在资金还没筹好，要不然就可以开始建了。”问起为什么宾王园林要修建佛教庙宇，对方支吾不愿回答。
在园林里，记者也巧遇了几位义乌游客。他们说，他们刚参加完骆宾王文化节，就想到骆宾王出生地看看。“没想到是这一番景象，太让人失望。”
相关链接：骆宾王出生地何处？
依据百度百科、义乌县志介绍，骆宾王出生地为义乌骆家塘，也就是现在义乌城中中路骆宾王公园一带。这一说法可信度较高。
昨天，记者采访了义乌骆氏64代孙、义乌廿三里街道李唐村人骆光伦。他告诉记者，义乌骆氏已近2000年。
“义乌骆氏一世祖为户部尚书骆雍，因与权臣政见不同，就一直隐居在现在夏演分水塘村，随后，骆氏又先后迁移到了骆家塘，最后定居在廿三里的李唐村，到李唐后，有不少子孙迁移到了下骆宅、楂林等地。”“骆宾王是24代孙，他现在的故乡应该在李唐。”
骆宾王葬在哪里？
义乌《骆氏宗谱》明确记载，骆宾王兵败后，先是藏身于灵隐寺，最后还是回到了家乡，死后就葬在义乌县东三十里的上枫塘。这一说法得到了当地族人的首肯。
1933年，自称骆氏40代孙的骆奉升在他所辑的《骆文忠公墓考》文集中，收录了从明朝一直到民国以来，历代探寻骆宾王墓迹的文章。其中大多数人认为义乌上枫塘古墓是骆氏子孙思慕祖德而营建的衣冠冢。
百度百科上则记载骆宾王墓，位于南通城东佛教八小名山之首的狼山山脚。明朝人邵潜记载：骆墓原先位于通州东北郊的黄泥口。明正德九年，有个姓曹的农民挖地时发现一块刻有“唐骆宾王之墓”的碑石，棺内还有尸骨，曹某随后加以掩埋。清乾隆十三年，《通州五山全志》作者刘名芳在黄泥口访得骆宾王墓地，挖出一块残留着“唐骆”二字的碑石和枯骨，请命于董姓太守后，迁葬于狼山脚下。
骆宾王墓地到底在何处，至今仍然是一个谜。
本报记者 陈彬峰 文
昨天，在骆宾王故里、“拨浪鼓”之乡———义乌市廿三里街道下娄村，为期三天的首届骆宾王文化节拉开帷幕。据主办方介绍，举办骆宾王文化节，旨在弘扬骆宾王文化，传承骆宾王精神，提升城市品位，丰富文化底蕴。但热闹红火的文化节背后，谁又来告诉我们骆宾王生在哪里？葬在何处？他那破败的墓地，是否也能引起当地的足够重视？
文化节开幕
昨天，义乌市后宅街道下余山村的朱大妈早早就出了门，她约了几位老友，坐车来到了廿三里街道，专程参加骆宾王文化节。“骆宾王是咱义乌的历史名人，从报纸上看到要举办文化节，说什么也得去看看。”
8时，随着悠扬悦耳的音乐响起，在义乌市廿三里街道下娄村，首届骆宾王文化节拉开了帷幕。“搭建文化交流平台 推动文化大发展大繁荣”的标语挂在台前，廿三里街道各村选送的文艺队载歌载舞，共同庆祝这一文化盛事。
“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”由廿三里第一小学带来的《咏鹅》，把全场的气氛推到了顶点。现场，不少小孩子情不自禁地吟诵起来。
据了解，在为期三天的文化节活动中，将举办“骆宾王文化讲座”、“宾王诗会”、“文化节恳谈会”等多种形式的主题活动。
文化节的疑惑？
作为义乌历史名人，骆宾王无疑被当地人寄予了很多的情感寄托，但对骆宾王其人、其事的了解，不少人，特别是80后、90后的年轻人，大多还停留在《咏鹅》的浅显了解上。
昨天，在文化节现场，来自廿三里街道上社村的4位老人之间的一场争论，引起了记者注意。
“骆宾王是哪儿人呀？”“是宗泽村。”“不是，是李唐。”“你也错了，应该是骆家塘。”“不对吧，我听说在丁店。”骆宾王到底出生在哪里？最后没有争出结果。
在现场，记者询问了不少人，他们中，大多数人知道骆宾王是义乌历史名人，出生在廿三里街道，具体哪个村，并不知情。
而对于骆宾王在义乌的墓地，知道的人更是少之又少。“骆宾王的墓，应该在李唐吧？”“骆宾王的墓在廿三里吗？”“我不知道还有一个骆宾王墓。”
采访手记：
文化节 面子和里子都不能少
义乌举办首届骆宾王文化节，是一件可喜的事情。文化节里，从文艺演出到文化恳谈，搞得轰轰烈烈，确实也吸引了更多人来关注骆宾王文化，起到了好的文化引导作用，但“面子”工程的背后，“里子”的缺失，还是让人感觉有所遗憾。
作为初唐四杰之一，骆宾王在中国文化历史上留下了浓墨重彩的一笔。《在狱咏蝉》、《帝京篇》、《咏鹅》等作品的面世，那是何等的荣耀。而今，其墓地破败荒凉，委实令人遗憾。
保护好骆宾王墓，是一件不算难的事，却有着非常的意义，这表达了后人对逝者的敬意，也是义乌这座商贸之城所应有的气度和胸怀。文化节隆重开幕了，在做好“面子”工程的同时，请不要忘记“里子”的不可或缺。但愿骆宾王墓能重现往日的风采。
文化节背后的落寞
A.人畜粪便满地的墓地
昨天，记者通过地图查询到，在廿三里街道丁店村，有一个名为骆宾王墓的旅游景点，记者决定去探访一下名人的墓地。
车行至商城大道尾端，往左转，不远就来到了丁店村。丁店村里有一口很小的池塘，名为上枫塘。塘的前面，越过一堵破旧的围墙，就是骆宾王墓。
进墓的路，铺满了残砖断瓦，路面坑坑洼洼，甚是难行。走进墓地，眼前的景象让同行的朋友大吃一惊。墓前堆放着一堆玉米秸秆，墓碑前、圆墓周围到处都是人畜的粪便，墓园里杂草丛生，一派破落的景象。
墓坐北朝南，墓前立有六柱五间三楼牌坊式墓碑，碑名题“唐侍御史谥文忠公赠淑人范氏合墓”，落款为“大清道光二十二年”(1842)。在墓的两侧，是骆履元(骆宾王的父亲)、骆锡(骆宾王次子)之墓。
在墓的右边，竖立着一块石碑，碑上写着“义乌市重点文物保护单位 骆宾王墓 义乌市人民政府 1990年11月”。同行的老张说，要不是看到这块石碑，真怀疑这是不是骆宾王墓。
丁店村村民告诉记者，墓地很早就建在了这里，虽然受到了文物保护，但一直无人管理。“每年的清明、冬至等重要时节，李唐村会有人到这里祭拜，顺便打扫，平常基本无人问津。”
采访时，旁边一名戴眼镜的男子告诉记者，2010年时，济南军区有一位将军到过义乌，因久仰骆宾王大名，特地赶到骆宾王墓，想瞻仰一下先人的风采。看到墓地里垃圾成堆、粪便满地，将军说，骆宾王生时，怀才不遇、仕途坎坷，没想到死后墓地竟然也如此荒凉，让人痛心。
B.“宾王庙”里满是佛
落寞的不只有骆宾王墓，还有李唐村的宾王园林。
离墓地大约4公里处，就是李唐村，村子旁有一座山，名为狮子山。山上修建有宾王园林。作为“骆宾王故乡”，李唐村也曾希望建设好宾王园林，让它成为缅怀先贤的一处圣地。可现实往往事与愿违。
昨天，记者来到宾王园林，见到的仍然是破败和“非常态”。骆宾王祖先的墓碑破损不堪，骆宾王塑像孤单伫立，名为宾王庙里，供奉的主人公也是一尊大佛。
在入口处的宾王园林捐资石碑上，记者看到不少人捐了“10万元”、“5万元”等大笔钱物。顶端的石碑上，记载了义乌骆氏的历史。走进写着“名人堂”的宾王庙，最中间的位置供奉着一尊“弥勒佛”。找寻半天，才在角落里，找到一尊满是灰尘的骆宾王的泥塑。
往上走，就到了宾王祖先墓，由于缺少管理，墓前杂草丛生，不知何故，竖立的墓碑掉落了不少石块，显得不够完整。而旁边伫立的骆宾王像，手拿着兵法书，眼望着远方。几块介绍宾王生平事迹的石碑被随意放在旁边，显得凌乱不堪。
据在宾王庙里上班的一名村民介绍，他们想在这里兴修佛殿庙宇。“现在资金还没筹好，要不然就可以开始建了。”问起为什么宾王园林要修建佛教庙宇，对方支吾不愿回答。
在园林里，记者也巧遇了几位义乌游客。他们说，他们刚参加完骆宾王文化节，就想到骆宾王出生地看看。“没想到是这一番景象，太让人失望。”
相关链接：骆宾王出生地何处？
依据百度百科、义乌县志介绍，骆宾王出生地为义乌骆家塘，也就是现在义乌城中中路骆宾王公园一带。这一说法可信度较高。
昨天，记者采访了义乌骆氏64代孙、义乌廿三里街道李唐村人骆光伦。他告诉记者，义乌骆氏已近2000年。
“义乌骆氏一世祖为户部尚书骆雍，因与权臣政见不同，就一直隐居在现在夏演分水塘村，随后，骆氏又先后迁移到了骆家塘，最后定居在廿三里的李唐村，到李唐后，有不少子孙迁移到了下骆宅、楂林等地。”“骆宾王是24代孙，他现在的故乡应该在李唐。”
骆宾王葬在哪里？
义乌《骆氏宗谱》明确记载，骆宾王兵败后，先是藏身于灵隐寺，最后还是回到了家乡，死后就葬在义乌县东三十里的上枫塘。这一说法得到了当地族人的首肯。
1933年，自称骆氏40代孙的骆奉升在他所辑的《骆文忠公墓考》文集中，收录了从明朝一直到民国以来，历代探寻骆宾王墓迹的文章。其中大多数人认为义乌上枫塘古墓是骆氏子孙思慕祖德而营建的衣冠冢。
百度百科上则记载骆宾王墓，位于南通城东佛教八小名山之首的狼山山脚。明朝人邵潜记载：骆墓原先位于通州东北郊的黄泥口。明正德九年，有个姓曹的农民挖地时发现一块刻有“唐骆宾王之墓”的碑石，棺内还有尸骨，曹某随后加以掩埋。清乾隆十三年，《通州五山全志》作者刘名芳在黄泥口访得骆宾王墓地，挖出一块残留着“唐骆”二字的碑石和枯骨，请命于董姓太守后，迁葬于狼山脚下。
骆宾王墓地到底在何处，至今仍然是一个谜。
本报记者 陈彬峰 文
