一个曾是基督徒的人揭示基督教真相！

好了，非教徒们，你们若果看见一只茶杯，这是你的第一身经验，别人硬说你是幻觉，你也不可能有任何动摇，况且神秘经验的威力，不单是经验，还是难以传的喜悦经验，所以教徒们绝不可能因非教徒的辩论而‘醒觉’（从非教徒的角度来说）。说了这么久，各位或会奇怪，为甚么我不是基督徒，事实上，我曾经是基督徒，也有过神秘经验，曾经义无反顾，生命上几乎每一个重要决定，都会求神指引，每晚都会与他详谈。为甚么出教，我会在另一篇文章交代，这次只说神秘经验。我出教后，有整整数年时间，一有空便浸在研究宗教的领域内，后来我才知道，这种神秘经验，是宗教的特质，而不单是基督教的特质，只是程度各有不同，就以佛教为例，密宗的神秘经验比基督教更强得多，但禅宗则绝少神秘经验色彩。神秘经验对宗教来说是好是坏，我不懂下判语，但肯定一点的是，一些小教会，不论被视为正或邪，教徒都会有神秘经验，例如日本的奥姆真理，美国的大卫支派，否则断不可能有那么多知识分子、大学教授也参与其中。走笔至此，大家当然会看得出，既然基督教的神秘经验并不独特，可以想像，若果教练兄肯放下偏见真的信奉道教，我保证他一年内必能遇到吕祖，经验到吕祖的大爱。既然基督教的神秘经验毫不特别，若单从文献记载的角度出发，基督教的经文，怎看也不怎么吸引或有智慧，我是找不到任何理由信基督教。

(三)原罪
基督教的最基本教义之一，是人有原罪，人除了承认自己有罪，回到上帝身边，才能获得赦免，才能得到永生。若你不肯承认原罪，不肯向上帝悔改，就不可能摆脱原罪，你这一生不论如何贡献世界，不论道德标准如何高超，皆不可得到赦免，获得永生，因为你的一切善行，不可能
补偿原罪。只要你肯承认有原罪，诚心悔改，不论以往如何作恶多端，一律可以既往不咎。在下曾经就原罪这问题，读了圣经多遍，更查了不少释经书及基督教历史（其实不少基督徒对释经书及基督教历史不甚了了）发觉虽然保罗和彼得多次提出人犯了罪，是罪人，但却从来没有说过人类千秋万世遗传了原罪，原罪的概念事实上并非来自圣经！其实所谓原罪，是指旧约亚当夏娃偷食禁果，因而被上帝定了罪，旧约是犹太人的圣典，但正宗的经典信徒却不认为人永远有这原罪，他们亦可以用燔祭的方法赎罪。一般人以为，最早提出‘原罪’这名词的是奥古斯丁，但其实最早提出的是拉丁文神学家Q.S.F.Tertullianus，他认为人遗传了亚当夏娃的原罪，和奥古斯丁同期的一位神学家Pelagius，就曾极力反对原罪观念，但因为这主张并不方便教会统治人，所以未被接纳，这邪异的原罪思想既非来自新约，也非来自旧约，而是来自一位并不十分出名的‘神学家’，后来因便于教会统治的理由而被奥古斯丁发扬光大，基督徒也可说活该。每当非基督徒问到，既然如此，我们可以临死时才悔改，而基督徒的标准答案是，你不知自己何时死，不知自己是否会意外死！好了，假设我们接纳了该名‘神学家’的原罪观，以及接受了耶稣代言人——教会的解释，只要你听过上帝的道，而不相信，你就不能洗脱原罪，不能得救，我的问题来了。若你问我在近代伟人中，我最崇敬的是何人，我可以毫不犹疑的答你，是印度圣雄甘地，一般人都会知道，甘地以坚持和平的方法，令霸权屈膝，其实甘地不单在这方面的成就令人赞叹，在个人生活上，他坚持最简朴的无私生活，他对儿童教学的认真，对大自然的崇敬等，都令我认为此人之伟大，几乎可与孔子、苏格拉底等圣哲相比，但可惜的是，他是一个虔诚的印度教徒，也是一个肯定听过接触过基督之道的人，若以基督徒的标准，印度教没有原罪观，而他亦犯下十戒中的不可雕刻及跪拜偶像，以及除耶和华以外，别无真神两条罪，甘地一定落地狱无疑。另一边厢，最近台湾的基督教界正有人作见证，上帝的大能令陈进兴也真心悔改，我脑海中立刻浮现一幅画，伟大无私的圣雄甘地，在地狱中受不灭之火煎熬，而作恶多端的陈进兴，却在天堂把酒谈欢。各位，基督徒认为我们无论如何不能以世间义行洗脱原罪，因我们渺小（他们称这想法为谦卑），若我们不肯向上帝忏悔，必下地狱，我只是十分渺小的香港市井之徒，我早已下定决心，即使天堂之门向我开，我也会选择下地狱，因为只有被火烧，我才能保持悲天悯人之心，才能与地狱中同时受苦的众生一同 控诉上帝的大恶。

(七)杀人借口
S.C.君问：我想问下，你们识唔识你们认为不是太差的基督徒？又有无认识你们认为是好的基督徒？你们是否认为基督教完全没有好处呢？
其实我从来没有非理性地针对任何一位基督徒，更没有在生活中揪出任何一位基督徒的恶行穷追猛打，也没有因为抗拒基督徒的朋友。在我的个人经验中，绝少有人真的能通过宗教改变自己，将自己从一个怎样的人变成另一个怎样的人（表面上可能有变），所以一个基督徒突然变脸害人，我只会说，人性而已，他的性格根本就是如此，绝不出奇。
在我众多朋友中，我观察所得，基督徒与非基督徒的最主要分别，绝对不是道德人格上的好坏，反而是一些奇怪的表面现象，例如基督徒普遍颇为乞人憎的，就是将原罪观扩展到非教徒，直斥别人有罪，另外也有些基督徒非常自傲，自认为得救重生的特权分子。除此之外，我看不到基与非基有何明显分别。
我之所以不能接受基督教的原因，并不是认为基督徒比非基督徒更败坏，而是这个组织潜在令人变坏的诱因，比任何组织都要强，而变坏的程度，亦比任何人都要厉害。
让我举一个简单的例了，这世上一般人作恶，都会有底线，原因是他们深知自己在作恶，任何无人性的人，都会在内心深处有良知这回事，所以大贼杀人王，也会碰到老人婴儿而心软下来，这就是我们与生俱来的良知。但这世上最坏的人，就是以理想作借口的人，这类人为求达到心目中的所谓理想，会不择手段，作恶完全没有底线，正如波尔布特、希特勒等，若果他们没有一个崇高的理想作借口支撑，根本就不可能坏到毫无底线（克林顿最近的轰炸行为，也是这一类），但我观察历史，发觉这类坏得毫无底线，以理想作借口的人中，最恐怖的仍是基督教徒。原因非常简单，因为他们早已将内心深处的良知，交给了上帝，所以他们杀人比起所有以别的理想杀人的人，更来得理直气壮，而且从不需要反醒怀疑自己的理想。

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说实话，佛教谈空，把人搞到一种死寂状态，基督谈顺从，把人搞到傻的状态。最乐观的是道教，重生乐死，活在当下。还有儒家以天下为已任，这些进步意义较大