回复：八戒竟然是卧底 带你解读腹黑西游

第四章、大闹天宫背后的惊天秘密
表面看来，孙悟空大闹天宫是自发行动。其实，孙悟空就如同一个傀儡，他的主要言行，都被傀儡师操纵。只是，这个傀儡师太聪明了。聪明到孙悟空根本没有意识到自己是一个傀儡。
孙悟空在按照傀儡师的布局，一步步走向天庭的对立面。
这个傀儡师，就是太上老君。

太上老君为何要和以玉帝为首的天庭做对呢？《西游记》不是写玉帝和如来的争斗吗？
在不少读者印象中，《西游记》中的神仙势力主要可以分为道派和佛派。多数解读者把这本书的最终背景，定义为如来佛为佛教东扩而策划了一场取经行动。其实，这个理解不够准确，不够深刻！
在原著中，明确点出，玉皇大帝乃是三界之主。前文也说过，玉帝是下诏传唤如来降妖，如来自己也说，是奉大天尊之命前来。
在分析西游世界的神仙等级时，我们也提到，如来、观音，虽然同时天仙级别，但是，是三清、四御（帝）之下的五老。

也就是说，西游世界其实是道派一统的世界，而佛教势力，是这个一统世界的的新兴力量。虽不能和玉帝为代表的天庭分庭抗礼，但正在逐渐壮大中。
玉帝当然不能容忍这一现象存在。他必然会想尽办法打压佛派势力，使得天下重归道派一统。
若我们把这场纷争放在人间帝王圈子，可以把如来理解成正在经营个人小圈子的藩镇势力。藩镇想图谋最高权力，皇帝也想找机会消灭藩镇。

当时，皇帝的势力还很大，藩镇直接造反风险太大；藩镇对皇帝还算尊崇，皇帝也没有理由直接出手。
在这样的情况下，一场阴谋加阳谋、渗透加反渗透的行动开始展开。
这个行动的外在表现，就是唐僧师徒取经。

取经的最后结果，是道派出身的四位仙人（天仙孙悟空、神仙猪八戒、沙和尚、白龙马）转投佛派势力门下。通过取经，大乘佛教在南瞻部洲开始流行。佛派势力似乎得到了很大扩张。
只是，真相仅仅是这样的吗？
在道家的一统世界中，为何会冒出一个佛派势力呢？
别和我说乔达摩·悉达多在菩提树下证道，最后开创了佛教。那是现实中的佛教。和西游世界的佛派是两码事。
西游世界的佛派创始人不是如来，也不是燃灯上古佛，而是太上老君。
或许读者会说：扯淡！佛教怎么会是太上老君创立的呢？

书中有这样一个情节。二郎神和孙悟空斗得难解难分。观音菩萨要用玉净瓶去砸。太上老君阻止说：“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？”观音的玉净瓶当然不是瓷器，太上老君如此嘲讽，只是为了引出下面的言行。
他拿出金刚琢，介绍说：“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”
太上老君面对佛派高层观音，看似无意其实有意地点明自己佛派始祖的身份。
太上老君为什么要告诉观音，观音与如来的关系如何，这两个问题我以后再回答。

继续探讨佛派来历的问题。老君为何要创建佛派势力？
之前，我们提到，西游神仙世界中，最高等级的是天仙，天仙中势力最强的是八天尊——三清、玉皇、四帝。在八天尊中，实力最强的是太上老君。
可是，有一个很奇怪的现象。为啥实力最强，并且是整个道派祖师爷的太上老君不是神仙世界的执政者？并且，在三清排名中，老君（道德天尊）竟然排名第三？
只因，太上老君两个师弟实力虽然弱一些，但是和以玉帝为首的五帝联手，共同对抗太上老君。

亿万年前，在仙界皇权争夺战中，太上老君惨痛落败，不但没有成为天帝，而且在三清中沦为垫底。老君自然不服。他要颠覆当下这个充满了背叛与冷漠的天庭。
为此，太上老君苦心谋划。在无数万年前，太上老君来到凡间，化身另外一个人，骑着青牛，神不知鬼不觉的前往西方。
到了西牛贺州后，老君招收门徒，扩充实力。他传授给弟子的，是完全不同于道派法术的另一种法术。这是他独创的另一门秘术。玉帝以及其他仙人全不知晓。这门秘术，叫做佛法。

在教授完第一批信徒之后，太上老君悄然回到天界。他指定的继承人，是燃灯上古佛。
在《西游记》中，几次提到太上老君和燃灯佛相会。表面上是大家说法，其实，是燃灯佛来接受老君指示。
只是，人算不如天算。即便是太上老君，也很难逆天改命。
天地间总有一些变数，让人猝不及防。将太上老君谋划许多年计划破坏的人，叫做如来。

第五章、被操纵的孙悟空
前面我们分析了，孕育孙悟空的那块奇石，并非纯粹天然，有明显人为加工痕迹。加工者就是水帘洞真正的主人太上老君。对于这个由亿万前年背叛者联盟组建的现任天庭，太上老君无时无刻不想着颠覆。孙悟空，就是太上老君第二次反天计划的重要棋子
　　一个高明的棋手，不仅仅要看到眼前一两步的得失，更要看到百步、千步之后的利害。太上老君就是这样一个大师级棋圣
　　但是，如何让孙悟空这个棋子，不知不觉为自己所用，并且天下人尤其是天庭高层，都不怀疑他，太上老君煞费苦心

我的理解是，水帘洞外的那瀑布，根本不是寻常瀑布。老君在其上应该施展了特殊结界。唯有生据天灵血脉的孙悟空才能破解——孙悟空介绍自己时总是自称“天生圣人”，天庭神仙介绍孙悟空叫“天生石猴”。这天地孕育出的仙灵，必定有其非同凡响之处。

并且，孙悟空进入水帘洞并非偶然，有人（猴）刻意引导。我们看原文：
　　众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”……众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”

几处说话的（主语）都是“众猴”。
　　整件事看似叙述通顺，但我们细细品味，就可以发现，有两处说话的（主语）应当是某一只猴。第一处，当是某一只猴子提议追寻水源，然后群猴响应。第二处，应当是某一只猴子提议钻入瀑布，寻到源头者，我们拜他为王。
　　吴承恩为什么这么写？当然不是笔误。而是要帮忙遮掩人为引导孙悟空的痕迹。单看这一处，或许大家会觉得牵强，耐心一些，继续看下去。

孙悟空进入水帘洞后，完全没有多想，把一切当成“天造地设”，安心住了下来。
　　此后的日子，孙悟空过得很快乐，用书中话叫做“美猴王享乐天真，何期有三五百载”。一晃，三百多年过去。
　　有一天，奇怪的事情发生了，孙悟空忽然唉声叹气，掉下眼泪。群猴笑大王不知足。如今他们身在古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，自由自在，又有什么烦恼呢？孙悟空慨叹，不得长生，终究难逃一死。

　　就在此时，一只通背猿猴跳了出来，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！”然后，这居于深山的通背猿猴就给孙悟空讲起修仙之事来。
　　这只通背猿猴很不寻常。群猴都满足于天真自由生活，唯有这通背猿猴，竟然开口论起道心来。花果山虽然灵气充裕，但群猴懵懂，不过是比人间猴子开通了灵智，寿命长些罢了。千万年来，并无一只猴子修习仙法。这个通背猿猴怎么知道修仙界的隐秘呢？