毛佩琦：今天我给大家讲的题目是“从明到清的历史转折”，本来这个题目有一个副标题，副标题是写“明在衰败中走向活泼开放、清在强盛中走向僵化封闭”，后来陈处长说，是不是把这个题目说得更加通俗一点、更加贴近听众一些，好，那就改为“中国为什么落后、挨打”，就变成这样了，但是我讲的主旨还是这样。
　　毛佩琦：我们讲从明到清的历史转折的时候，是不是应该首先来简单地回溯一下明朝本身是一个什么样子。我们讲转折，是讲从明朝末年到满清征服初期，是一个阶段。可是明朝本身是一个什么样子，大家是不是很清楚呢？很多人认为很清楚，很多人的头脑里有各种各样的影象，现在就开始反应在自己的脑子里了，明朝，这是一个极端专制的朝代，朱元璋杀人杀了很多啊，疆域这么小，皇帝被别人抓走了，还有昏庸皇帝不上班，还有宦官专政，还有锦衣卫、东厂等。
　　那么明朝是这样的吗？很多人也会产生一些疑问，为什么会有疑问呢？大家知道，我们能够看到的很多物质的、非物质的文化遗产，是明朝留下来的，比如说长城，现在我们所看到的北京一线的长城，从嘉峪关到山海关，是明朝留下来的，这不是反映强大的国力吗？这和我们印象中的王朝是一样的吗？我们现在看到的故宫，是明朝人建的，是举世无与伦比的，建虏入关之后没有什么大变化，只是加了一些材料，比如大房子变成小房子，大的格局还是明朝留下来的。我们看到十三陵，这样规模大的皇家陵寝，和满清比起来，再看东西陵，相形见绌。为什么满清取代了明朝，明朝是什么样子？我们轰轰烈烈的郑和下西洋，什么局面啊？多壮观啊，27800人的舰队，两百余只船，最大的宝船四个足球场大，远行非洲东海岸。有一位英国退役的海军军队叫孟席斯，写过一本书《1421——中国发现世界》，他说最早中国人绕过好望角，实现了全球环球航行
，当然他的观点以及支持他的观点的理论根据不足，我曾经当面多次跟他说这个话。

　　我常常会问大家一个问题，大家如果有机会到南京中山陵去看孙中山先生的陵墓时，也不妨到他附近的明孝陵看一看，那是埋葬大明开国皇帝明太祖朱元璋的地方。在通往明孝陵的路上，有一个碑亭，这个碑亭上有一个石碑，这个石碑上只有四个大字，很容易看，什么字？“治隆唐宋”。什么意思呢？对朱元璋的歌颂啊，说他对国家的治理，或者说明朝的社会、明朝的政治，远远超过唐朝和宋朝。这个字谁写的啊？满清康熙酋长写的。这个话，被他的孙子乾隆酋长一再重复。乾隆酋长在他自己写的诗当中多次说到，太祖、成祖这些人很能干，治理超过唐宋，但是他的子孙不太好，多次说这个话。好了，我们现在看到这四个字，“治隆唐宋”，就和我们以前得到关于明朝的印象是不一样的，你认为明朝是一个黑暗的、腐败的，可是我们没有想到还有这样的说法，是一个治隆唐宋的时代。那么明朝是不是治隆唐宋呢？朱元璋对国家治理得怎么样呢？大概明朝是历史上延续时间第二第三久的朝代，277年，而且明朝的制度为后来的清朝继承，无论是政治还是法律制度、选官制度、科举制度等等，都曾经达到中国传统封建社会的巅峰，有很多例子，包括社会的建设。明朝是什么样子？大家要记住一句话，“治隆唐宋”。

屁磚家叫獸除了搞女學生還會什麼

毛佩琦教授身着汉服

没有了吗？

　　就是在所谓康乾盛世的时候，中国自己所谓强大的时候，西方完成了工业革命，完成了资产阶级革命，蒸汽机、纺纱机等等，英国大踏步地前进。中国重新加固传统的统治机器，重新把准备抛弃的那些东西拿回来，再统治老百姓。本来我们面临与世界同步发展的机会，可是因为出现了一个朝代的更换，统治者换了一批，相对落后的人，一个单位，说这个单位领导很开明，这个单位就好起来，换了一个单位领导不怎么样，会不会推迟发展，国家也是一样的。治国理念如果倒退了，从一个开放的，虽然看起来是衰败的，但是从活泼开放的态势进入封闭的态势，禁止百姓和别人来往。

　　在这里我们要用一句马克思的话，为什么清廷人要实行这样的政策呢？要实行闭关锁国，不许老百姓跟外国来往呢？马克思说，推动这个新的王朝实行这种政策的更主要的原因，是因为它害怕外国人会支持很多中国人在十七世纪的前半个世纪里，被满洲人征服不满的情绪，由于这种原因，才禁止中国人与外国人有任何往来。不要说康熙酋长多么开明，学会了高等数学等等，但是老百姓不让学，但是明朝是老百姓、民间学的，是不一样的。所以这就出现了一个大问题，清廷人抱着固有的大国心态，对于外国任何新事物不接受，在承德避暑山庄，乾隆酋长对外国人说，大国无所不有，跟你做什么买卖呢，你们赶快滚回去。最后一步步走到鸦片战争，也是被迫的，船尖炮利，打开了中国的大门。

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顶，明朝吧一些脑残受满狗洗脑依然认为清朝疆土大