魔鬼对基督说：“天下万国都是我的”，所以谁哲学与主流普世观一样，那已中魔。请换位思考，若你是魔鬼，是拿『善』来引诱人？还是拿『恶』来引诱人？
上士一目了然。
故六祖对慧明说：不思善，不思恶，正于么时，那个是明上座本来面目。
六祖相当精明，叫人『不思善』，摆脱『善』，才能窥见本来面目。上德无德，是以有德（本来就善）；下德执德，是以无德；执著之者，不明道德。（当本来面目遭到破坏，就会形成口善心恶）
在公交车上让座，大伙都认为此是善——凡是大伙一致认为的，上士要特别当心！
让座=苦自己，乐别人。
把善恶观建立在以上等式上是及其危险的，参！文殊菩萨问维摩诘大士何为善？
：善不善，孰为本？
：身为本。
身为本，最终受用的是你 ，称为善；上士已经开悟，非让座非不让座。魔鬼搞不了结果，所以走一条路——肯定、当然、百分百你认为是善路——结果自身却越来越不好，那么再善也是恶，再善也成恶！代表不适合你，故《博伽梵歌》曰：别人怎样，自己也怎样，是危险的。
以身试法，谁走这些路：无我、戒淫怒痴等等——对上士来说没有比这更毒的了，身心会发出强烈抗议，那么就违背了身为本。