一、阴阳五行
结构上：外部、上部、背面属阳；内部、下部、腹面属阴。腑为阳，脏为阴。
生理上：机能属阳，物质属阴，两者相互为用，互相资生，又互相制约。机能方面，兴奋属阳，抑制属阴。
病理上：疾病是人体在内外因素的影响下，阴阳相对平衡失调，导致阴或阳的偏盛或不足，出现相应的病理变化和临床症状，如“阴盛则阳病，阳盛则阴病；阳盛则热，阴盛则寒。”
诊断上：把疾病的表现及其发展变化综合为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个辩证的纲领，用阴阳作为其总纲。表、热、实属阳，里、寒、虚属阴。
药物上：药性温热的、气味甘辛的、作用升浮的属阳；反之，寒凉的、酸咸苦的、沉降收敛的属阴。
辩证论治上：泻其有余，补其不足，改变人体内阴阳盛衰的偏激，建立相对平衡，即“阳病阴治，阴病阳治”、“寒者热之，热者寒之” 及“虚则补之，实则泻之”。
二、脏腑经络
五脏：心、肝、脾、肺、肾
经络具有沟通表里上下，联络脏腑组织和运行气血的功能，是构成人体复杂的生理联系与病理变化的物质基础。对针灸学尤为重要。
三、辩证论治
辩证论治是中医诊治疾病的基本方法。
辩证就是以客观的证候表现为依据，以望、闻、问、切四诊为手段，以阴、阳、表、里、寒、热、虚、实为纲要，进行分析、综合判断的过程。
四诊八纲是诊断学的基本内容。
为什么中医诊断疾病叫辨证而不称辨病？
这里反映了中医学认识疾病和指导治疗的一个特点。人类对疾病的感受性和每一种疾病的客观表现固然有一定的规律，都有一定的症状与体征作为诊断的依据，这方面与西医学诊断的根据是大致相同的。但中医更重视人体在复杂的内外因素影响下，表现出各种不相同的特异性，或是虽在发病初期相同，而发展与转归不同，出现了错综复杂的变化，这就要从人体反应的角度——证候群来摸索疾病的规律，而不能光凭一个疾病的概念便进行千篇一律的处理。辨证的目的，不单为了诊断病因，还要判别证候类型，作为治疗立法的依据。
中医学的治疗方法丰富多样：药物、针灸、推拿、挑治、拔罐等。这些方法的运用有一条基本的原则，就是“治病必求其本” 。有些病的治疗方法，骤看来与致病外因的关系不大，但它能通过改善人体的情况，调动人体的抗病能力，或是阻断其中某一个病理环节而取得效果。