处世论
孟子曰:人之初,性本善。荀子不然,曰乎人性本恶。吾曰:是非善恶,随性也!
蓬莱有狼,与众狼群居。胆日遇虎,见虎猛,便随虎去。群狼不解,问:为何随虎?此狼曰:虎者,百兽王也,万兽不可与之匹敌!群狼未留。此狼常伴虎身,借虎猛而凌若,亦有万夫莫开之感!再遇狼群,昂首曰:汝等何时可风光如我?群狼笑曰:虎猛,单打必输,可群攻尚无定论。独狼怒,呼嚎唤虎,虎来,群狼攻之,虎败!呜呼,虎虽猛,却无人助,狼虽弱,群而攻之,则百战百胜。
玉虚有山,山中有仙,众人闻,变虔心上山,以求无祸无灾。城北长孙,性恶,随风而动。见众人上山,亦去。始至山顶,众人跪,虔心祷告,长孙学之。顷之,仙从天来,光沐众生,唯长孙处无光,长孙不解,问仙:为何吾处无光?仙曰:汝心不正,面朝仙,心向魔,自然无光!
天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。万物一切自应平等对待,不然则颠倒黑白,逆转乾坤,阴阳错乱,自取灭亡!
鲲鹏虽大,而道法无疆。万物因有道而生,无道则亡。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
孟子曰:人之初,性本善。荀子不然,曰乎人性本恶。吾曰:是非善恶,随性也!
蓬莱有狼,与众狼群居。胆日遇虎,见虎猛,便随虎去。群狼不解,问:为何随虎?此狼曰:虎者,百兽王也,万兽不可与之匹敌!群狼未留。此狼常伴虎身,借虎猛而凌若,亦有万夫莫开之感!再遇狼群,昂首曰:汝等何时可风光如我?群狼笑曰:虎猛,单打必输,可群攻尚无定论。独狼怒,呼嚎唤虎,虎来,群狼攻之,虎败!呜呼,虎虽猛,却无人助,狼虽弱,群而攻之,则百战百胜。
玉虚有山,山中有仙,众人闻,变虔心上山,以求无祸无灾。城北长孙,性恶,随风而动。见众人上山,亦去。始至山顶,众人跪,虔心祷告,长孙学之。顷之,仙从天来,光沐众生,唯长孙处无光,长孙不解,问仙:为何吾处无光?仙曰:汝心不正,面朝仙,心向魔,自然无光!
天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。万物一切自应平等对待,不然则颠倒黑白,逆转乾坤,阴阳错乱,自取灭亡!
鲲鹏虽大,而道法无疆。万物因有道而生,无道则亡。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。