期待挖挖成为一个有名的作家，超过孙晓，写出另一本英雄志，把孙晓气吐雪。

挖挖是个好少年

孙晓要通过他的经历找到英雄志的答案，也同时是在通过英雄志找到自己答案.
写点别的..
在我看，为什么要这么写，创作的目的这些，常是事后话，角色的发展常不受控制，优秀的作者只是把各色性格人物扔进矛盾与冲突的熔炉里锤炼，人物下一步的行动只在落笔时知道.(伟大的作品不在于文辞笔法，伟大的作品是因出现“伟大”的人物).写作是探险，探寻人物命运的同时，也是探寻自己，跟随人物一起前进时，也揭开了曾隐隐挡在自己身前的一层层薄纱. 于是才有之后的恍然大悟，于是有了写作之目的.
写作是解题的过程，英雄志在解一个多元高次方程.
写作是沉入万千角色心魂里去解读世界， 与万千个自己对话时，解出最后迷底.

债券市场大幅调整

想了想，这种心境，看过的书不太愿一本本列出，看过的书它们都在生活里.
列出书单展现于大众，有想给自己贴上标签的味道，获得身份认同与满足感. 读书目的竟不再单纯，获取的知识与智慧是为彰显与交际，读书成了酒会.
不是说交流读书不好，只是当自己竟带着这种心态时，有参加酒会的期待时，
给它一锤子.
想了解一个人就看他读什么书，想知道他读过什么书，看他是什么人便够了.
竟有如此狭隘的“知行合一”.

心疼我塞北的雪
心碎我不举的男
我思你灵巧而敦厚的双手
手里那踏实的诺基的砖
我念你清澈眸里倒映的月光
柔弱波纹里也泛着忧伤
没人懂它的思想，忧伤里藏着对异性的彷徨
起飞吧，塞北的雪，
巍然矗立吧，不举的男!
像诺基亚一样的屹立不动
总有一天，连飞牛热火皮皮
也将要对你俯首屈膝
让英吧的海波永远忘记
它古代的屈服和敌意，
再不要挑动枉然的刀兵
惊扰不举的永恒的梦

盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者支父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾产业库藏之积也！」何以异于是？
呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？
——王守仁《尊经阁记》
志于道，据于德，依于仁，游于艺.
多少人把“游艺”当做了“做学问”的终点.
多少人只是披着件外衣.

股神挖挖

何新
必须为自己的人生寻找意义、赋予意义。
意义的赋予就是对自我之人生的抉择，就是奋斗。
不仅为了生存，而且为了使生存获得某种意义必须奋斗，必须斗争。是斗争---不仅斗，奋斗，而且要争，抗争。
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The live is struggle——生存就是斗争！
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但是不要指望赢.

Eihei