首先。
主人公渔夫是以捕鱼为生。
为什么熟悉水路的他会不成熟的乱走。
以至于忘记远近？
渔夫通常都是定居生活，
所以理应对四周的水域很熟悉。
为什么，
他会看见陌生的桃林？
第二。
他到达源头过后。
第一眼就注意到了山的洞口。
山洞很小，
洞口极为紧窄，
到几十步几十米之后才开始宽阔。
而且他自己都觉得里面很阴暗。
那他又是如何在洞外一下就注意到，
有隐约的光？
还有更可疑的是，
阡陌一词，
有通往坟墓的小路之意。
而且竹子与桑树最茂盛的时期，
是七月和五月。
但是，
桃花开的最盛是三月。
外界与村子的时间差不用我说了吧。
再者，
就是他们语言的漏洞，
他们与世隔绝了几个朝代，
朝代变更衣着也应该变化，
而且，
他们与外界从未联系过，
为什么他们的衣着，
与外界完全一样？
那我们不妨大胆的设想，
他们的衣着，
是随着进来的人变化的。
更有诡异的地方，
他出去之后没有信守承诺，
报告了太守桃花源一事。
按理说，
他一路紧凑的做了记号，
应该万无一失。
可他们不仅没找到，
还迷了路。
古代不能解释，
只好归类于迷路。
在现代，
这种现象叫做，
鬼打墙。
最恐怖的是，
隐士刘子冀高高兴兴的前往，
可回来之后立马大病，
并且死于病中。
很显然，
他发现了些什么。
那么是谁要灭口呢？
毫无疑问是村子里的人。
他们是秦朝时死于战乱的人。
而且敌军屠杀了整个村子。
假设这一切设想全都成立，
一村子都是鬼。
那请你深思。
村里人用来招待渔夫的食物是什么？
而这篇文章的作者，
陶渊明先生，
又想告诉我们些什么？
主人公渔夫是以捕鱼为生。
为什么熟悉水路的他会不成熟的乱走。
以至于忘记远近？
渔夫通常都是定居生活，
所以理应对四周的水域很熟悉。
为什么，
他会看见陌生的桃林？
第二。
他到达源头过后。
第一眼就注意到了山的洞口。
山洞很小，
洞口极为紧窄，
到几十步几十米之后才开始宽阔。
而且他自己都觉得里面很阴暗。
那他又是如何在洞外一下就注意到，
有隐约的光？
还有更可疑的是，
阡陌一词，
有通往坟墓的小路之意。
而且竹子与桑树最茂盛的时期，
是七月和五月。
但是，
桃花开的最盛是三月。
外界与村子的时间差不用我说了吧。
再者，
就是他们语言的漏洞，
他们与世隔绝了几个朝代，
朝代变更衣着也应该变化，
而且，
他们与外界从未联系过，
为什么他们的衣着，
与外界完全一样？
那我们不妨大胆的设想，
他们的衣着，
是随着进来的人变化的。
更有诡异的地方，
他出去之后没有信守承诺，
报告了太守桃花源一事。
按理说，
他一路紧凑的做了记号，
应该万无一失。
可他们不仅没找到，
还迷了路。
古代不能解释，
只好归类于迷路。
在现代，
这种现象叫做，
鬼打墙。
最恐怖的是，
隐士刘子冀高高兴兴的前往，
可回来之后立马大病，
并且死于病中。
很显然，
他发现了些什么。
那么是谁要灭口呢？
毫无疑问是村子里的人。
他们是秦朝时死于战乱的人。
而且敌军屠杀了整个村子。
假设这一切设想全都成立，
一村子都是鬼。
那请你深思。
村里人用来招待渔夫的食物是什么？
而这篇文章的作者，
陶渊明先生，
又想告诉我们些什么？
