已经上了几次课了，第一次上课时刚开完班会，饭还没吃就急忙赶到教室，然而教室的座位已经被占完了。学长学姐说的果然没错，丁老师的爱情心理学永远是最受欢迎的选修课。
刚一上课老师就连续发了几个红包把同学们的热情都调动了起来。我就知道老师上课绝对与众不同，然后接下来的课也的确
没让我失望。
老师提出了关于情侣吵架的问题，让同学们参与其中。同学们上课十分活跃，主动大胆，参与。对于爱情中双方发生争执的问题，我也有我自己的看法。然后老师又教给我们一些更实用的处理方法，综合一下，便形成了以下我认为爱情双方在处理这种事情是该有的态度和方法。
在男女关系中，彼此间总有免不了意见不合，误会，或错误而导致争吵的时候。有时候，吵架也是双方的另一种沟通方式，因为争执让你我了解彼此平常大都藏在心里的话，让双方明白各自还有那些方面让对方不满，掌握好“争执”这门学问，关系也许能够更加牢固长久。
老师讲了很多，多是从技巧方面分析。的确，在双方相处的过程中，我们应该掌握相处的技巧，这就包括在遇到争执时处理的技巧。"甜言蜜语"是一个非常有用的技巧，就像老师想传达的一样，这是语言的艺术。当一方犯了错而引发了双方的争执，犯错的一方做出妥协是非常有用且必要的。如果双方都相持不下，那争端就得不到平息。当错误的一方主动用甜言蜜语去博取对方的原谅，表现出自己的愧疚，那我想对方是很容易接受道歉的。"甜言蜜语"并不是花言巧语，而是人际交往中尤其是男女交往中必备的工具。
另外，双方应该换位思考，多站在对方的角度思考问题。当一方犯了错误时，也应该主动承认错误，主动争取对方的原谅。而如果对方犯的错误并不大的话，另一方也应该大方原谅。我想这样关系才能更长久。在观念上，男方应该避免大男人主义，当然也不能没有自己的主见，一味的顺从对方。女方也不应该太无理取闹，或者是一味的为对方付出。爱情是非常珍贵的，双方都应该努力维护，努力经营。

老师在课上谈到了几种爱情的类型，记得有理想型，痴迷型，游戏型。作为一个理想主义者，我最期待的爱情无疑是理想型。这时我认为我们应该先了解择偶标准的定义。择偶标准就是男女之间进行恋爱与组成家庭时相互选择的主观评价标准，它是人脑对于男女之间价值关系的客观价值标准的主观反映。择偶标准由众多基本要素（如财富、才华、品德、相貌等）所组成，而每一个基本要素都包含着特定的价值内涵。人将会以什么样的择偶标准来选择配偶，取决于什么样的择偶标准，是否最有利于人的繁衍，是否有利于男女双方获得最大的价值总量，是否最有利于家庭的生存与发展。理想型爱情的择偶标准是非常严格的，所谓理想型爱情，按老师说的，即恋爱双方都对另一方有着较高的期待与要求，并且希望双方能够彼此尊重理解，最终能够达到天长地久。
我想我也一直对另一半有着非常高的要求与期待。我期待着我的另一半有着较好的外在。爱美之心人人都要，我认为大部分人都希望着自己的另一半有着自己喜欢的外貌。我们不能把这种观点一味当做“外貌协会”的观点，因为人与人之间的爱慕往往源于对别人外貌的欣赏。（当然如果只把外在当做唯一标准，那就有失偏颇）在当代社会，金钱及其代表物的多少似乎成了人们的一项非常重要的的择偶标准。物质基础对爱情的维持与发展的确是非常重要的，如果一份爱情没有必要的物质保障，那么双方的感情多么好，也常常会因为物质的矛盾而消磨感情，最终导致分手。可是，现在大多数人都太过在意物质在爱情中的地位，并且似乎物质足够，

其他方面都可以忽略。这种金钱物质至上的择偶观是拜金主义的衍生物，由这种观念产生了各种不良的社会现象。
两个人从外在条件相互吸引，并在精神层面上找到共识，彼此有一致的追求爱好。我希望的爱情中爱情双方彼此尊重，相互理解。我也希望能与喜欢的人长久的在一起。虽说不完全赞同柏拉图式的爱情，但却对其中的部分观点十分赞同。柏拉图式爱情是这样的:当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。柏拉图式爱情强调男女平等，理想型爱情，纯精神而非肉体的爱情的原则。如果两人能够真正的实现精神层面的高度契合。了，那一定将是非常幸福的。

第三次作业
这次我想写我对爱情中双方平等关系的理解。
很多人认为恋爱是相当感性的事物，不会有平等的爱情。在我看来，恋爱是有平等与不平等之分的，并且平等是恋爱中非常重要的一部分。当然，我所说的平等不是说完完全全的所有反面的平等。恋爱双方的人格平等是恋爱的前提。我一向不支持痴迷型的爱情，因为这样的爱情中总有一方在人格上是低于另一方的，而这样的爱情是走不到最后的。当恋爱双方由恋爱不断深入，一方会为恋爱中的不平等而自卑，寻求改变，便努力不在维持那种人格不平等的关系状态。而另一方便会很快感受到这一变化，可能理解为对方不在那么爱自己，心中便会生出失落感。双方便很有可能产生矛盾，最终导致爱情关系的破裂。当然，这种情况下很多处于优势地位的一方很容易背叛另一方，因为他们会认为自己对于对方很重要，对方很可能会原谅自己的错误。看过一部电影叫恋恋书中人， 这是一个关于自由和平等主题的电影，相恋的两个人相遇时是因为和心目中的他如此接近，但人的改变确实我们不可控的，最后发展成的那个人也许已经远远偏离了我们的想象。爱ta，给ta自由，给予公平的权利去在世界中变化成长，最后就是爱ta，简单的爱ta，复杂的爱ta，感恩世界自然给予我们爱人的深深印刻，也许我也改变了ta。我想如果一段恋情中双方的人格是平等的，爱情中精神层面的交流应该才会更多，最终爱情才会更加持久。

爱情是互爱的统一，相爱的双方，都有着自己独立的人格和精神世界，既不能完全依附对方，也不能要求完全占据对方。爱情与做人一样，理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出，要相知、相敬、相让。“世上没有十全十美的人”，两个人在一起并不是简单的组合，必须互相迁就；爱，就必须接受他的一切，包括缺点。

年轻的我们总是对爱情充满了种种美好的向往，可追求爱情的路途总是充满荆棘。面对爱情这一诱人果实，我们必须有一个正确的爱情观念，不可受一些不良思潮的影响，要坚持本心，处理好各方面的关系，用心体验爱情的甜蜜与美好。

第六次作业
爱情心理学研究发现，对方的外在形象、内涵价值、社会条件，以及自身的需要、兴趣、理想、性格、修养等影响着对象的选择。
人的潜意识在择偶中起着重要作用。从童年起，我们就开始认识和接触异性，对异性产生好感，并把引起好感的某些异性形象潜藏在潜意识里，形成偶像。但性偶像的集中形成是青年期。这时，随性意识的发展，性文化的全面输入，产生强烈的性欲。于是，在潜意识里，将日常生活、电影、电视、画报、小说中所认识、所接触到的许多零散、多样的异性形象进行综合，形成一个朦朦胧胧的模糊形象，作为性想象的对象，抑压在潜意识里。它往往飘忽不定，只可意会而不可言传。
正是潜意识里潜藏着各因素揉合而成的异性偶像，使你在茫茫人海中会选择他（她），而不是别人，当遇到某一异性，你会马上被他（她）吸引住，并产生爱情，这是因为对方的某一形象突然唤醒你潜意识中的偶像，于是就有一见钟情，有似曾相识之感。
在两性交往中，个体的外表形象是引起异性好感并产生爱的首要因素。因为外表形象最易被人感知，外表形象和要求的异性，不仅会使人体验到生理上的快感，而且让人享受到精神上的愉悦。性吸引力的形成在于外表形象，它是以外在美、气质美和性感三方面吸引异性。
外在美
外在美表现在体形、五官、皮肤、毛发、风度上，其中性感、气质美等风度尤具吸引力。
性感，是启动性亲近的心理体验。它是美感中与性有密切关系的表征，能给异性以集中、强烈的感受。女性的性感表现在眼、唇、四肢及女性的第二性征上；男性的性感集中在躯体，如肌肉和眼神上。
气质美
气质美，是指寓于两性中，能使对方相容并产生好感之心理特点。它由力感、柔感、智感构成，通过外表，言谈举止表现出来。平时所说的“风韵犹存”，就是性气质的美感。两性间的气质吸引，正是一方的气质表征满足了对方潜在的心理欲望。对异性赞不绝口，并非对方长相好，而是因为对方的气质正是自己的心理潜在模式的再现，如她柔弱，一直崇拜并追求刚毅的气质，而他恰恰表现出雄健和粗犷，她就说他气质好，他粗放，希望遇到柔情的姑娘，而她正好在言行中表现出温柔与多情，他会被她的气质吸引而相爱。
性吸引力
性吸引力是由外在美、气质美，性感合成影响的。气质美是性吸引力的核心，外在美是基础，性感是催化剂。两性相吸主要在于气质。
性吸引力并非千人一面。它因人的个性，修养、理想模式不同。

许多人并不具性吸引力，但仍有异性选择，并深深爱着她（他）。这是因为，在两性交往中，随着交往的深入，对方的内在美－－诚实、刚强、理想远大、品格高尚，能力强等品质被相恋的一方认识。这时，内在美会弥补、掩盖外表形象的不足，平平的相貌可以完善起来，使人觉得很美。人们因此选择并深爱着他（她），即“情人眼里出西施”。在心理学上称为“审美错觉”。
审美错觉是对审美对象深入体验之后而产生意象形态的变化。人的相貌是天生的，但作为审美形态，会随人的情感变化而变化。此时，行为与心灵的美与丑，足以改变你对自然面貌的看法。当你从对方的言谈、举止中体验着内在的美好心灵时，美会随之产生，其自然相貌在你眼中会变得格外美丽。由此可知，影响恋人择偶的决定因素还在于对方的思想、道德、个性等内在因素。