我们修的是什么？
修去水中的涟漪

怎么修？
用手把浪花拍下，把浪底拖起吗？
错！
只要平静的等它安静即可

但是平常人能做到吗？
做不到，只会手忙脚乱的应对这种波澜，而制造更多的波澜

多少修行人，拼命找寻佛法，就好像在水中捞月，但结果是怎么捞也捞不起，而且越捞越看不清
根本原因是根本就没有一月，而是有一月才能检验水面是否平静
法在水面，不在月

还有多少修行人压抑妄想，对制烦恼，结果就像用手抚平水面涟漪，结果怎么抚都不能真正平静

说得有道理，赞同。随喜赞叹

水面就是心，水面上的波涛与涟漪就是妄想
第一月、第二月都是心外求法，真正的佛法是水面本身
水面平静如镜，是水面本具的特性，但因为有涟漪而不能显现——众生本具佛性亦如此

知道佛法在哪里，不一定就能直接成佛。
比如即使知道心起涟漪，不该用手去处理，但是心的习惯习气是很难控制的，当遇到外境时，很多时候是下意识的反应就做了，事后反观，才后知后觉。
那我们知道佛法在哪里后，该怎么修？修的是什么？
必须强调，修不是任何行为，因为只要有行为就是造作，就好比用手去抚平涟漪。真正修的是觉知，不要等造作完了才后知后觉，更何况还有不知不觉。
我们修的就是觉，通俗的说就是观察力，让不知不觉和后知后觉都变成即知即觉，甚至先知先觉。
觉的训练是漫长的，是深细的，是要求极高的，修到最后才能达到照见五蕴，才能做到圆觉

@清凉山人6080

重点看第九楼
@刀枪不入之心

你见过不起涟漪的水/

那你见过不受干扰的水？

六祖不断百思想，这个算什么？