不论东方西方，对哲学的初始定义都是“智慧之学”。
包括西方哲学词源的“爱智慧”以及东方称哲人为“子”。所以哲学并非发于西方，而是当人进行智慧的思索的时候就自然诞生了哲学——虽然当时还没有哲学这个词。

那么，评定一个人是否能称作哲人或“子”的标准是什么呢？什么样的人才能被大众公认为有智慧的人？
人类自从具有了比一般动物更强的思维能力之后，就成为了万物灵长。
更强的思维能力，让人能更多地思考问题，问出更多的为什么。
不断的提出问题与解决问题，是人类进步的源动力。
所以我认为判定一个人是否更有智慧的唯一标准，就是他是否能在他所研究的领域解决更多的问题，回答更多的为什么。当然这个研究的领域必须是为大众所接受的领域。

那么顺理成章的，哲学的定义就是解决问题的学问，而不是什么探寻世界本质。
这一点是现今普遍哲学研究者的误区。认为哲学非要什么研究世界的本质。这里有一个思维实验：你认为原始人有可能通过思维，想出相对论吗？或者说爱因斯坦如果提前出生1万年，他会想出相对论吗？
相信绝大多数的人，都不会认为爱因斯坦，提前出生1万年也可以想出相对论。
那为什么1万年前的爱因斯坦想不出相对论，而1万年后的爱因斯坦可以想出相对论？其中的关键是什么呢？

这其中其实包含了人类认知的一个真理：人类的认知，是必须依托已有认知进行的，是对前人思维结果的一个总结再思维的过程。
所以在人类整体认知没有达到一定程度的情况下，盲目的思维世界的本质无异于缘木求鱼，是注定失败的。
那些在这种思维上建立的哲学体系，也注定是失败的。因为初始模型的一个细微偏差，就会导致后来的推导偏差越来越越大。最终达到一个荒谬的程度，也就是产生悖论。

那么，哲学是不是就不能思考本质呢？
为什么古往今来的各种哲学流派，都要去思考本质问题？真的是为了思考本质而思考本质么？
解答这个问题，其实还要落到解决问题这一中心上来。
明了问题的本质，自然可以更游刃有余地解答问题。这才是哲学思考本质问题的目的所在。
哲学对本质的假设，只是为了建立一个方便思考的思维模型。所以对这些本质的思考并非都是要从世界本质进行思考。
所以，哪些一谈到哲学，就要谈到世界本质的人，完全是对哲学的误解。尚未窥探到哲学的大门。

那么哲学为什么要谈本质呢？
因为从本质解决问题，是最清楚明了的方法。这里说的本质并非是那个最初的最初的所谓本质，而是关于要解决的这个问题的本质。
比如你要打一瓶酱油。
要解决打酱油的这个问题。打酱油的本质是什么呢？是商品交易的等价交易原则。而这个等价，并非是价值相等。而是在持有者眼中它所具有的价值。
这就是打酱油的本质。了解这个本质，你就可以更好，更便宜的打酱油。比如普通店里的酱油十块钱。那些要倒闭的店的酱油可能就只要五六块钱。
这就是哲学思维的模式——认识本质解决问题。

说到哲学思维，很多人觉得是很高大上，很形而上的东西。对其敬而远之。
事实上，如上节所说，哲学的思维模式，就是从本质进行思考解决问题的方法。是处理任何事情都有可能会用到的东西，是一种有效的思维模式。
在处理问题的时候，只要时时思考一下这个问题的本质是什么，然后从这个本质出发解决这个问题，这就是进行了一次哲学的思维。
所以哲学其实离我们很近，我们，其实经常都在进行哲学的思维。哲学并非装逼之学，而是一种解决问题的思维方式。

一门完整的哲学，包括世界观和方法论。
世界观，即是对问题本质的模型化。
方法论，则是解决问题的具体方法。
所以一门哲学其实不存在对错，只有能不能解决问题的哲学。你能用这门哲学的世界观和方法论解决问题。那这门哲学就对你是有用的。反之则是无用的。
不同哲学流派的相互攻诘，其实是毫无意义的。这也是为何不同的哲学流派，争论了这么久，仍然有很多流派流传至今的原因。
这门哲学可能解决了这个人的问题，但是不一定能解决另一个人的问题。所以不同的人就会持有不同的哲学见解。这是很正常的现象。

这里就要说到一个哲学上的奇异分支——不可知论。
为了回答问题，而进行哲学思考。但是这个思考的结论是不知道。
这个答案怎么看都是荒谬的。但是，这个思想是错误之处在什么地方呢？各种不同版本的不可知论，很多人难以反驳这种观点，进而投入不可知论的怀抱。或者在辩不过的时候就搬出不可知论否定一切，引为有效方法。
这里点出不可知论的一个死穴——本质和现象之间，存在必然的联系，人类可以透过现象，探寻这个联系,进而认识到本质。当然，这个本质，在各种不可知论流派中有不同的叫法。

任何一个哲学模型的建立，都需要与现实进行对比参考。如果发现与现实不符合，那么必然是这个最初的哲学模型是错误的。
如果人不能认识和接近本质，那么我们现在的科学进步又如何解释呢？科学就是人类的认知。
毫无疑问，人类的认知是在不断进步的。
那么不可知论人们认为人类无法认识本质，就是错误的。
对本质的认识是一个螺旋上升的过程，是一个逐渐接近的过程。对本质的认识，因为上升一级人类就有更多的利用的本质的科技产生，这些新的科技有可能就是我们，可以认识更深层次的本质。

不可知论者认为，人类认知是依靠的感官，这本来没什么问题。但是他们却忽略了，人类的感官，也是可以不断进步的。
人类可以利用现有认知，不断地加强自身的感官。
比如从看上面，人类发明了望远镜，放大镜，显微镜，电子显微镜等等，让人类的“看”，越来越接近本质。随着人类认知的不断进步，这种看的感官也会越来越精细，越来越接近本质。
不可知论者的错误在于，把人和人的认知割裂开来，把人和人的创造物割裂开来。一个裸体的人，力不过狮虎，速不过狼豹，怎能称为万物之灵？

人类的认知就是一种螺旋上升的过程。
通过现有认知，增强人类的自身的感知能力。然后再用增强的感知能力去进行进一步的认知。
不断增强的认知与不断增强的感知互相促进。这是一座直指本质的通天之塔。只要本质不是随时变动的东西，那么总有一天我们必然会认识到本质。