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南官鲍敬之先生言:其乡有陈生,读书神祠。夏夜袒裼睡庑下,梦神召至座前,诃责甚厉。陈辨曰:“殿上先有贩夫数人睡,某避于庑下,何反获愆?”神曰:“贩夫则可,汝则不可。彼蠢蠢如鹿豕,何足与较?汝读书而不知礼乎?”盖《春秋》责备贤者,理如是矣。故君子之于世也,可随俗者随,不必苟异;不可随俗者不随,亦不必苟同。世于违礼之事,动曰某某曾为之。夫不论事之是非,但论事之有无,自古以来,何事不曾有人为之,可一一据以借口乎?


来自Android客户端1楼2016-11-06 15:08回复
    正在努力的写点读后感,又不知从何下笔,有高才愿提点下否?


    来自Android客户端2楼2016-11-06 15:10
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      意思话不知者不为过?这么说无知的人更享有特权了?


      IP属地:安徽来自iPhone客户端3楼2016-11-06 18:55
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        其实是说,明知不合理的事情就不要去做,即便有人带头也不是效尤的理由。


        IP属地:四川来自iPhone客户端4楼2016-11-06 19:13
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          别人睡得,我睡不得?


          IP属地:河南来自Android客户端7楼2016-11-06 20:21
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            今天有人让我讲讲对事不对人,我就想起这篇文章了,亏得对文集的名字有印象,找了出来


            来自Android客户端8楼2016-11-06 22:23
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              中国自古就不兴对事不对人这一套,神祗对书生的发怒就是对人(职业)不对事
              讲道理,从来就是主观的事,两个人争吵起来,都声称自已都是对事不对人,这话说了谁信


              来自Android客户端9楼2016-11-06 22:27
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                然后呢


                IP属地:浙江来自Android客户端10楼2016-11-06 22:28
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                  一家之言而已,只能算作者自己的思想。屁都不算。


                  IP属地:广东来自iPhone客户端13楼2016-11-07 16:08
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