——所谓的神佛就是自己腰上的剑。~《祗园“山之尾”》
——“犯罪必杀,怯懦必杀,违反队规必杀,亵渎队名必杀。除此之外新选组没有别的纪律。”“你是总帅,你不能把自己当普通人看。请你为天下武士做一个不骄、不奢、不淫的典范。”~《祗园“山之尾”》
——“领导这支队伍的不是芹泽先生,不是新见君,当然也不是我近藤。一句话,只要是有七情六欲的凡人都不能成为这支队伍的领袖。”“哦,你说什么样的人才能成为这支队伍的领袖?”“士道。”~《士道》
——看得见反倒会束缚人的自由。~《再会》
——理想本来就是纯真无邪的东西。~《队规》
——伊东从近藤联想到了刀具。这种刀具既不是剃须刀,也不是匕首那样薄刃的刀具。这种刀具是钢钎。用锤子敲打,连铁块也能敲成碎片的钢钎。~《甲子太郎进京》
——人在荣誉和名声面前几乎不堪一击。~《庆应元年正月》
——“思想是毒瘤,新选组不需要思想。”~《四条桥之云》
——“没有语言只有剑。”~《菊章旗》
——“对任何事情都自信自负的人一般来说都会有点大意。我们俩都觉得自己很聪明,但是遇到不太高明的骗术反而更容易上当。”~《和阿雪在一起》
——一代又一代依赖俸禄的人家里,是出不了真正的武士的。~《江户日记》
——“历史是变化的。永远不变的是在不同的时代里,坚守节义的男人的英名。”~《剑的命运》
——“为剑而活的人终将因剑而死。”~《剑的命运》
——武士的虚荣是死。这种虚荣心已经渗透到了他的骨子里,造就了他的血肉,成就了他目中无人的气势。~《鸟羽伏见之战·之三》
——“是足利还是什么我不知道,但是一个人的身上应该有一种永远不变的东西。男人活在这个世上就是为了追求这种永远不变的东西。”~《松林》
——“我们就去天涯尽头。”“京城的大街小巷,曾经都为我和你的剑而战栗。”~《流山屯集》
——“将领的才能不是学来的,而是天生的。”~《攻城》
——“我将留下我的恶名。做得过头的人都会留下恶名。”~《新政府军登陆》
——就像艺术家追求的目标是艺术一样,岁三则是以战斗为目标而战斗的。鲜血、刀剑和弹药是岁三成就艺术的材料。~《五棱郭》
——“武士心中无冤魂。”~《硝烟散尽》
——司马辽太郎.《燃烧吧!剑》
——“犯罪必杀,怯懦必杀,违反队规必杀,亵渎队名必杀。除此之外新选组没有别的纪律。”“你是总帅,你不能把自己当普通人看。请你为天下武士做一个不骄、不奢、不淫的典范。”~《祗园“山之尾”》
——“领导这支队伍的不是芹泽先生,不是新见君,当然也不是我近藤。一句话,只要是有七情六欲的凡人都不能成为这支队伍的领袖。”“哦,你说什么样的人才能成为这支队伍的领袖?”“士道。”~《士道》
——看得见反倒会束缚人的自由。~《再会》
——理想本来就是纯真无邪的东西。~《队规》
——伊东从近藤联想到了刀具。这种刀具既不是剃须刀,也不是匕首那样薄刃的刀具。这种刀具是钢钎。用锤子敲打,连铁块也能敲成碎片的钢钎。~《甲子太郎进京》
——人在荣誉和名声面前几乎不堪一击。~《庆应元年正月》
——“思想是毒瘤,新选组不需要思想。”~《四条桥之云》
——“没有语言只有剑。”~《菊章旗》
——“对任何事情都自信自负的人一般来说都会有点大意。我们俩都觉得自己很聪明,但是遇到不太高明的骗术反而更容易上当。”~《和阿雪在一起》
——一代又一代依赖俸禄的人家里,是出不了真正的武士的。~《江户日记》
——“历史是变化的。永远不变的是在不同的时代里,坚守节义的男人的英名。”~《剑的命运》
——“为剑而活的人终将因剑而死。”~《剑的命运》
——武士的虚荣是死。这种虚荣心已经渗透到了他的骨子里,造就了他的血肉,成就了他目中无人的气势。~《鸟羽伏见之战·之三》
——“是足利还是什么我不知道,但是一个人的身上应该有一种永远不变的东西。男人活在这个世上就是为了追求这种永远不变的东西。”~《松林》
——“我们就去天涯尽头。”“京城的大街小巷,曾经都为我和你的剑而战栗。”~《流山屯集》
——“将领的才能不是学来的,而是天生的。”~《攻城》
——“我将留下我的恶名。做得过头的人都会留下恶名。”~《新政府军登陆》
——就像艺术家追求的目标是艺术一样,岁三则是以战斗为目标而战斗的。鲜血、刀剑和弹药是岁三成就艺术的材料。~《五棱郭》
——“武士心中无冤魂。”~《硝烟散尽》
——司马辽太郎.《燃烧吧!剑》