又开始编历史了。
去起点编吧。

呵呵，大陆太祖时代，差点废了汉字，搞拼音化了。马列思想好过儒家思想，字母好过汉字。

像冯贵堂这些人能出国留洋

挺有趣的，用电报码发五笔字根，再编点啥呢……

陳立夫一生的著作
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陳立夫一生的 著譯是相當可觀的.
在回憶錄"成敗之鑑"中有一個全面的統計. 著述28種共計30冊.
有"唯生論","生之原理","四書道貫","四書中的常理及故事","中國文化概論","從根救起","人理學","孟子之政治思想","國父道德言論類輯",陳立夫儒家研究言論輯","中國文化之科學解析","孔子何以被尊為萬事師表",
"五筆簡字法之原理及應用","治癌中藥方匯編","中醫之科學理論基礎及新的醫學何以產生","陳立夫`孫祿卿夫婦八十雙壽詩書畫記念冊","弘毅齋藝文集"......................等.
另外他還主編了32種圖書,共計50冊.
陳立夫是文化保守主義者,是中國傳統文化的固守者.
陳立夫的"四書道貫",經歷了一個很長的寫作過程,初稿寫於20世紀40年代教育部長任上,
"四書道貫"取孔孟之道一以貫之意,將儒學經典"論語","孟子","大學","中庸",之四書全部集納,重排秩序,歸納詮釋,使之成為有系統的整體.61年世界書局首刷,到85年,先後印行17版,共9萬多冊.71年聖約瑟大學出版英譯,74年由ㄖ本仁書局出版ㄖ譯本,另外還有寒譯本.
91年中國友誼出版公司出版了"四書道貫"大陸版,98年再版.全國人大常委會副委員長程思遠為大陸版寫了序言.

还在招摇撞骗么？

陳立夫對美國文明的批判
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他在美國留學加上被放逐美國的時間共計二十餘年,他並沒有被西化掉,沐浴在歐風美雨中,不改炎黃面孔,依然華夏風采.事實上,陳立夫對美國為首的西方文明一直遲嚴厲批判的態度.
回憶錄"成敗之鑒"中言:
美國是我停留二十多年我承先啟後的人生驛站.沉入美國社會,才恍然大悟,甚麼叫做"生於憂患,死於安樂"的道理.
甚麼叫做"盛氣凌人,為所欲為"?
甚麼叫做"唯力事尚,唯利試圖"?
甚麼叫做"飽暖思淫慾"?
看來我國古訓"衣食足而後知榮辱,倉廩實而後知禮節"的推斷,未必全面.或者說道理只講了一半.
美國是西方最發達的國家,國民豐衣足食,自應最懂禮義廉恥,事實不燃.蓋衣食足而無教化,富裕中變得更加飢渴,反是苦ㄖ子易熬,富ㄖ紫難過.............在過去19年中,我接觸到一個富甲天下的國家,美國的蛋糕做得夠大,人人都可以從其中得到自己的一份.然而這個國家在自身的發展中遺忘太多"人之為人"的東西,所以美國的強大,不應被看成文化史的一件大事.......
美國人到處炫耀"美國價值觀",並自詡為"全球價值,
陳立夫對此嗤之以鼻,他說:"如今許多西方發達國家,延著市場經濟道路,在經歷了道德敗壞之後,已經陷入深刻的文化危機之中.
這種以競爭為中心的發展模式,不僅帶來貧富懸殊,也導致全球尖銳的南北對立.世界最窮的20%國家僅占世界GDP總收入1%.而世界十大富豪就超過他們總合的1.5倍.
美國人占世界人口2%,每年卻消耗全世界30%的能源,爾等全球價值怎麼會有普世性?有誰能?有誰敢仿效?
陳立夫認為西方文化是弱肉強食的達爾文主義,是邪惡的野蠻文化.中國文化是人的文化,達爾文主義是非人的文化.
陳立夫說:"不幸的是現代科技有能力把核子分離,卻無能力把分裂的人性彌合.",科技基礎上的工業社會,人人忙於研究物質,自己反而在物質文明中被遺忘.儲物質外,除了物質以外,不再對其他感到興趣.人類心靈非但沒有進步,反較前蒙昧.人成物質奴隸(吧友小弟我認為西方馬列斜教也是一丘之貉,自不例外),心靈智慧不再向形而上發展,人生理想境界不再存在.精神生活腐爛,人格隨之瓦解.
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中國文化在於"盡人之性",西方文化在"盡物之性".陳立夫認為只有中國文化才能補救西方文化.中國文化是西方的未來價值,將扮演越來越重要的角色.遏止人類返回獸化...................................

以中以中医中药论，陈立夫，与屠呦呦的贡献，谁大点？