【及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”】丞相病卒后，司马懿观看了丞相的营垒，称其为【天下奇才】。经过专家的解读，这是在夸诸葛亮管理军队的本事而不是用兵的本事。然而有一句话叫“见微知著”，将军通过你从事的一切与军事相关的活动就可以看出你的才能，特别是司马懿这种会识人的人，《史记·孙子吴起列传》：【遂斩队长二人以徇。用其次为队长，於是复鼓之。妇人左右前後跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。於是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不原下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”於是阖庐知孙子能【用兵】，卒以为将。】吴王阖闾也就看了一下孙武练女兵，然后知孙子能【用兵】。晋镇南将军刘弘曾经造访隆中，命他的手下李兴为丞相故宅写碑文，就写到【推子八阵，不在孙吴】，认为丞相推演八阵的成就不亚于孙吴。
《晋书·职官志》:【先是，陈勰为文帝所待，特有才用，明解军令。帝为晋王，委任使典兵事。及蜀破后，令勰受【诸葛亮围阵用兵倚伏之法】，又甲乙校标帜之制，勰悉暗练之，遂以勰为殿中典兵中郎将，迁将军。】蜀汉灭亡后，司马炎命令陈勰去学习丞相用兵之法，并且用来教导五营士，《读史方舆纪要》：【陈勰持白虎幡，以武侯遗法教五营士。】西晋名将马隆按照丞相八阵图用兵，转战千里，平定凉州，斩秃发树机能。《历代兵制》:【终晋之世，惟陈勰、马隆用诸葛亮古阵遗法，略试一二。隆以募兵三千，克平西凉，厥功称着。勰事虽不概见，然徒校标帜，兵之一物耳。更数大乱，京阙围逼，而白虎幡一麾，众皆解甲不斗。麾号数信，收效至此。孰谓古法之不可施于后世，而军政之果无益于人国也？ 】东晋名将桓温伐蜀，经过八阵图遗迹，称赞丞相八阵如常山之蛇。《晋书·桓温传》:【初，诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行，行相去二丈。温见之，谓「此常山蛇势也。」文武皆莫能识之。】常山蛇势是什么意思呢？《孙子兵法·九地篇》：【故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。】换句话说是称赞丞相用兵如率然。

《北齐书·陆法和传》：【军次白帝，谓人曰：“诸葛孔明可谓为名将，吾自见之。此城旁有其埋弩箭镞一斛许。”】南朝梁都督陆法和（实际上是个神僧，但也是个军事奇才）就直接称丞相为名将了。《周书·刘亮传》：【亮以勇敢见知，为时名将，兼屡陈谋策，多合机宜。太祖乃谓之曰：「卿文武兼资，即孤之孔明也。」遂赐名亮，并赐姓侯莫陈氏。十年，出为东雍州刺史。为政清净，百姓安之。在职三岁，卒于州，时年四十。丧还京师，太祖亲临之，泣而谓人曰：「股肱丧矣，腹心何寄！」令鸿胪卿监护丧事。追赠太尉，谥曰襄，配享太祖庙庭。】西魏车骑大将军刘亮本名刘道德，然而周太祖宇文泰觉得刘道德是文武兼资的名将，认为他就是自己的诸葛亮，赐名亮，所以成了刘亮。在宇文泰心里，亮就是名将的名字。

《通典·边防》【献文帝皇兴中，其主予成吐贺真之子犯塞，征南将军刁雍上表曰：
臣闻北狄悍愚，同于禽兽。所长者野战，所短者攻城。若以所短，夺其所长，则虽众不能成患，虽来不能内逼。又狄散居野泽，随逐水草，战则与家产并至，奔则与畜牧俱逃，不赍资粮而饮食足，是以古人伐北方，攘其侵掠而已。 历代为边患者，良由倏忽无常故也。六镇势分，倍众不斗，互相围逼，难以制之。
昔周命南仲，城彼朔方，赵灵、秦始，长城是筑，汉之孝武，又踵其事。 此四代之君，皆帝王之雄杰，所以皆同此役者，非智术之不长，兵众之不足，乃防狄之要事，其理宜然故也。易称『天险，不可升；地险，山川丘陵。王公设险， 以守其国』。长城之谓欤！
今宜依故于六镇之北筑长城，以御北虏。虽有暂劳之勤，乃有永逸之益。 即于要害，往往开门，造小城于其侧，因地却敌，多置弓弩。狄来有城可守，有兵可捍。既不攻城，野掠无获，草尽则走，终必惩艾。宜发近州武勇四万人，及京师二万人，合六万人，为武士。于苑内立征北大将军府，选忠勇有志干者以充其选，下置官属。分为三军，二万人专习弓射，二万人专习刀楯，二万人专习骑 。修立战场，十日一习。采诸葛亮八阵之法，为平地御寇之方。使其解兵家之宜，识旌旗之节，器械精坚，必堪御寇。使将有定兵，兵有常主，上下相信，昼夜如一。七月发六部兵万人，各备戎作之具。敕台北诸屯，随近作米供送六镇。 至八月，征北部率所镇与六镇之兵，直至碛南，扬威漠北。狄若来拒，与之决战。 若其不来，然后分散其地，以筑长城。计六镇东西不过千里，六镇并在今马邑、 云中、单于界。后魏宣帝正始中，尚书源思礼抚巡北蕃，以跋野置镇，居南，与 六镇不齐，更立三戍，亦在马邑等郡界。若一夫一月之功当三步之地，三百人三里，三千人三十里，三万人三百里。千里之地，强弱相兼，计十万人一月必就。 运粮一月，不足为多，人怀永逸，劳而无怨。
计筑长城其利有五：罢游防之苦，其利一也；北部放牧，无抄掠之患， 其利二也；登城观敌，以逸待劳，其利三也；省境防之虞，息无时之备，其利四 也；岁常递运，永得不匮，其利五也。
帝从之，边境获其利。后帝又北讨，大败之，斩首五万级，降者万余，戎马器械不可称计，追奔逐北旬有九日，往返六千余里。改女水曰武川。】柔然范塞，北魏征南将军刁雍上表采用诸葛亮八阵之法，作为平地御寇之方，然后边境获其利。

《隋书·李子雄传》：【子雄立指麾，六军肃然。帝大悦曰：“公真武侯才也。”】
隋朝大将军李子雄指挥仪仗队，军容肃然，隋炀帝称赞他有武侯的将才。《旧唐书·裴行俭刘仁轨列传》：【故王猛、诸葛亮振起穷巷，驱驾豪杰，左指右顾，廓定霸图，非他道也，盖智力权变，适当其用耳。刘乐城、裴闻喜，文雅方略，无谢昔贤，治戎安边，绰有心术，儒将之雄者也。】【殷礼阿衡，周师吕尚。王者之兵，儒者之将。乐城、闻喜，当仁不让。管、葛之谭，是吾心匠。】裴行俭，刘仁轨兼资文武，儒将之雄，比之管仲，诸葛亮。《宋史·兵志》:【黄帝始置八阵法，败蚩尤于涿鹿。诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行。晋桓温见之，曰："常山蛇势。"此即九军阵法也。至隋韩擒虎深明其法，以授其甥李靖。靖以时遇久乱，将臣通晓者颇多，故造六花阵以变九军之法，使世人不能晓之。】李靖深谙诸葛亮八阵法，并变八阵法为六花阵。

《新唐书·礼志》：【上元元年，尊太公为武成王，祭典与文宣王比，以历代良将为十哲象坐侍。秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣列于左，汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴起、燕晶国君乐毅列于右，以良为配。后罢中祀，遂不祭。
主建中建中三年，礼仪使颜真卿奏：“治武成庙，请如《月令》春、秋释奠。其追封以王，宜用诸侯之数，乐奏轩县。”诏史馆考定可配享者，列古今名将凡六十四人图形焉：越相国范蠡，齐将孙膑，赵信平君廉颇，秦将王翦，汉相国平阳侯曹参、左丞相绛侯周勃、前将军北平太守李广、大司马冠军侯霍去病，后汉太傅高密侯邓禹、左将军胶东侯贾复、执金吾雍奴侯寇恂、伏波将军新息侯马援、太尉槐里侯皇甫嵩，魏征东将军晋阳侯张辽，蜀前将军汉寿亭侯关羽，吴偏将军南郡太守周瑜、丞相娄侯陆逊，晋征南大将军南城侯羊祜、抚军大将军襄阳侯王濬，东晋车骑将军康乐公谢玄，前燕太宰录尚书太原王慕容恪，宋司空武陵公檀道济，梁大尉永宁郡公王僧辩，北齐尚书右仆射燕郡公慕容绍宗，周大冢宰齐王宇文宪，隋上柱国新义公韩擒虎、柱国太平公史万岁，唐右武候大将军鄂国公尉迟敬德、右武卫大将军邢国公苏定方、右武卫大将军同中书门下平章事韩国公张仁亶、兵部尚书同中书门下三品中山公王晙、夏官尚书同中书门下三品朔方大总管王孝杰；齐相管仲、安平君田单，赵马服君越奢、大将军武安君李牧，汉梁王彭越、太尉条侯周亚夫、大将军长平侯卫青、后将军营平侯赵充国，后汉大司马广平侯吴汉、征西大将军夏阳侯冯异、建威大将军好畤侯耿弇、太尉新丰侯段颎，魏太尉邓艾，蜀车骑将军西乡侯张飞，吴武威将军南郡太守孱陵侯吕蒙、大司马荆州牧陆抗，晋镇南大将军当阳侯杜预、太尉长沙公陶偘，前秦丞相王猛，后魏太尉北平王长孙嵩，宋征虏将军王镇恶，陈司空南平公吴明彻，北齐右丞相咸阳王斛律光，周太傅大宗伯燕国公于谨、右仆射郧国公韦孝宽，隋司空尚书令越国公杨素、右武候大将军宋国公贺若弼，唐司空河间郡王孝恭、礼部尚书闻喜公裴行俭、兵部尚书同中书门下三品代国公郭元振、朔方节度使兼御史大夫张齐丘、太尉中书令尚父汾阳郡王郭子仪。】从唐朝开始出现了武成王庙，以祭祀历代良将，丞相作为十哲入选。

到了宋代，出现第一部官修军事著作《武经总要》，确定了丞相的名将地位。《武经总要·前集卷一》：【传曰：有必胜之将，无必胜之民。又曰：君不择将，以其国与敌也。由是言之，可不谨诸？古者国家虽安，必常择将。择将之道，惟审其才之可用也，不以远而遗，不以贱而弃，不以诈而疏，不以罪而废。故管仲射钩，齐威公任之以霸；孟明三败，秦缪公赦之以胜；穰苴拔于寒微，吴起用于羁旅；张仪之游荡，乐毅之疏贱，孙武之瓦合，白起之世旧，韩信之懦怯，黥布之徒隶；卫青人奴，去病假子；诸葛亮不亲戎服，杜预不便鞍马；谢艾以参军摧石虏，邓禹以文学扶汉业；李靖用于罪累，李勣收于降附：是岂以形貌阀阅计其间哉？】宋朝边将学习丞相八阵之法，作为应变之方。《宋史·兵志》：【熙宁二年十一月，赵禼乞讲求诸葛亮八阵法，以授边将，使之应变。诏郭逵同禼讲求，相度地形，定为阵图闻奏。】宋人眼中，丞相仍旧是名将。《宋史·职官志》:【 庆历三年，诏置武学于武成王庙，以阮逸为教授。八月，罢武学，以议者言"古名将如诸葛亮、羊祜、杜预等，岂专学孙、吴"故也。】

宋代武庙，丞相仍旧十哲。《宋史·礼志》：【昭烈武成王。自唐立太公庙，春秋仲月上戊日行祭礼。上元初，封为武成王，始置亚圣、十哲等，后又加七十二弟子。梁废从祀之祭，后唐复之。太祖建隆三年，诏修武成王庙，与国学相对，命左谏议大夫崔颂董其役，仍令颂检阅唐末以来谋臣、名将勋绩尤著者以闻。四年四月，帝幸庙，历观图壁，指白起曰："此人杀已降，不武之甚，何受享于此？"命去之。景德四年，诏西京择地建庙，如东京制。大中祥符元年，加谥昭烈。
　　宣和五年，礼部言："武成王庙从祀，除本传已有封爵者，其未经封爵之人，齐相管仲拟封涿水侯，大司马田穰苴横山侯，吴大将军孙武沪渎侯，越相范蠡遂武侯，燕将乐毅平虏侯，蜀丞相诸葛亮顺兴侯，魏西河守吴起封广宗伯，齐将孙膑武清伯，田单昌平伯，赵将廉颇临城伯，秦将王翦镇山伯，汉前将军李广怀柔伯，吴将军周瑜平虏伯。"于是释奠日，以张良配享殿上，管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣并西向，田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向。东庑，白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼，并西向；西庑，吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段颎、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟，并东向。凡七十二将云。】

《金史·田琢传》：【臣闻古之名将，虽在征行，必须屯田，赵充国、诸葛亮是也。】在金人眼里，丞相还是名将，并且说丞相不懂军事的人就是口出狂言。《金史·完颜宇传》：【王守信者，本一村夫，敢为大言，以诸葛亮为不知兵。】在蒙古人这种所谓的野蛮人眼里，丞相仍旧是十哲。《元史·祭祀志》：【武成王立庙于枢密院公堂之西，以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人从祀。】
《明太祖宝训》:【洪武十四年十一月甲辰，太祖召吏部兵部臣，谕之曰：“三代学者无所不集习，故其成材，文武兼备。后世九流判立，士习始分。服逢掖者或不闲于武略，被介胄者或不通于经术。兼之者，其惟达材乎！三代而下，若诸葛孔明、羊祜、杜预、李靖辈，文武兼资，难概以一律。夫木直者可以中绳，曲者可以中矩。人有学问，则亦何事不可为也。今武臣子弟，朕尝命之讲学，其间岂无聪明贤智有志于学者，若概视为武人不用，则失之矣。卿等其审择用之。”】朱元璋也认为丞相文武兼资，是【达材】。

再说一下【治戎】这个词汇的意思，专家解释为治军，这是对的，不过是古文里的治军，在古文里治戎，治军，治兵都是一个意思。这三个词含义比较广，基本上涵盖了一切古代军事活动，包含了管理军队以及用兵的意思。
《三国志·吴主传》:【今此间治军，宁复欲以御蜀邪？】
《资治通鉴·卷七十三》：【欲知治兵之士，则视其战胜攻取，敌人畏服，斯为善治兵矣。】
《宋书·礼志》:【而凡师出曰治兵，入曰振旅，皆战陈之事。】
《隋书·史祥传》:【将军总戎塞表，胡虏清尘，秣马休兵，犹事校猎，足使李广惭勇，魏尚愧能，冠彼二贤，独在吾子。昔余滥举，推毂治兵，振皇灵于塞外，驱犬羊乎大漠。】
《旧唐书·裴行俭刘仁轨列传》:【刘乐城、裴闻喜，文雅方略，无谢昔贤，【治戎】安边，绰有心术，儒将之雄者也。】
《旧唐书·代宗本纪》:【今连岁治戎，天下凋瘵，京师近甸，烦苦尤重，比屋流散，念之恻然】
《新唐书·哥舒翰传》:【帝召见，问曰：“卿治兵孰与父贤？”对曰：“先臣，安敢比。但斩长蛇，殪封豕，然后待罪私室，臣之愿也。”帝曰：“尔父在开元时，朝廷无西忧；今朕得卿，亦不东虑。”】
《旧五代史·牛存节传》:【存节忠愤弥笃，未尝言病，料敌治戎，旦夕愈厉】【存节、王檀俱出身事主，底力图功，观其方略，皆将帅之良者也】
《旧五代史·李唐宾传》:【后与硃珍趣淄州，所向摧敌。及取滑平蔡，前后破郓、淮、徐之众，功与硃珍略等，而骁勇绝伦，善用矛，未尝不率先陷阵。其善于治军行师之道，亦与珍齐名】
《明史·苏观生传》：【迨汀、赣继失，危近目睫，而肇庆、广州日【治兵】相攻，自取两败。】
《明史·苏观生传》：【乃【治兵】日相攻，以番禺人陈际泰督师，与永明王总督林佳鼎战于三水。】
《明史·刘宗周传》：【前者淮、扬告变，未几而高、黄二镇【治兵】相攻。】
《宋史·张浚传》：【金帅仆散忠义贻书三省、枢密院，索四郡及岁币，不然，以农隙【治兵】】
《宋史·李纲传》：【则和议之与治兵，退避之与进御，其效概可睹矣。】
《宋史·李纲传》：【盗贼亦将蜂起为乱，跨州连邑，陛下虽欲还阙，不可得矣，况欲【治兵】胜敌以归二圣哉？】
《宋史·李纲传》：【上顾纲曰："朕今为卿留。【治兵】御敌之事，专责之卿，勿令有疏虞。"】
《宋史·毛渐传》：【日夜【治兵】，乘夏人犯边，遣将捣其虚，遂破没烟砦】
《宋史·许将传》：【召为兵部侍郎。上疏言："兵措于形势之内，最彰而易知；隐于权用之表，最微而难能。此天下之至机也。是以【治兵】有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人；车马有数，用虽不同，合而分之，散而敛之，取四方犹跬步；制器有度，工虽不同，左而右之，近而远之，运众算犹掌握。非天下之至神，孰能与此？"】
《宋史·杨业传》：【帝甚悦，指示诸王曰："延昭父业为前朝名将，延昭【治兵】护塞有父风，深可嘉也。"】
《左传·成公三年》:【王送知荦，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国【治戎】，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”】
《左传·成公十六年》:【今两国【治戎】，行人不使，不可谓整】
《武经总要》:【夫敌国治戎，交和而舍，不以冥冥决事，必先探其将能否而后战。】
《清史稿·选举志》:【 国务殷繁，必得贤才众多，量能授职。 勇能攻战者，宜【治军】；才优经济者，宜理国；博通典故者，宜谘得失；娴习仪文者，宜襄典礼。当随地旁求，俾列庶位。】
《清史稿·毕沅传》:【 师征金川，遣沅督饷，军无匮， 授巡抚。】【 上命大学士阿桂视师，沅治军需及驿传供亿，屡得旨奖励。】【 沅以文学起，爱才下士，职事修举；然不长於【治军】，又易为属吏所蔽，功名 遂不终。】【 川、楚教匪，沅当其始，久而后定。】毕沅剿一些邪教教徒剿了很久，史称不长于【治军】。
《清史稿·胜保传》:【 胜保初以直谏称。及出【治军】，胆略机警，数著功绩。】
《清史稿·王珍传》:【 十年，左宗棠初出治军，开化从之，战鄱阳、乐平，皆有功。及宗棠大破李世贤於乐平，开化与刘典各当一路。是役官军不及万， 破贼十万，称奇捷，加布政使衔。】
《清史稿·李续宾传》:【 李续宾果毅仁廉，【治军】一守罗泽南遗法，戡定武昌、九江，战绩为一时之冠。】
《清史稿·金国琛传》:【 国琛以儒生【治军】十馀年，坚苦踔厉，号为名将。】【 陈玉成纠众数十万，结捻匪龚瞎子围鲍超於小池驿，救兵迭失利。先是林翼以国琛行军善规地势，令率十四营冒雪趋天堂备援。至事急， 乃出高横岭，屯仰天庵，俯视贼营，皆在目中。贼骤见旗帜，大惊。十年正月， 贼乘雾登山来犯，国琛挥军突起躏之，合山下军奋击，斩馘逾万，乘胜克潜山、 太湖。林翼疏陈：“非鲍军之坚忍，不能久持；非国琛之出奇制胜，不能转危为安。”论功，擢道员。】
《清史稿·康国器传》:【 国器【治军】能以少击众，常伤足而跛，军中号康拐子，悍贼皆畏之。】
《清史稿·郭崇焘传》:【 会粤寇犯长沙，曾国藩奉诏【治军】，嵩焘力赞之出。】
《清史稿·丁宝桢传》:【 宝桢【治军】善乘势，不主画疆自守，以故诸军会集，东西二渠率皆就歼山东。】
《清史稿·杨宗濂传》:【 二十六年，联军犯天津，宗濂督芦勇登陴固守，飞丸裂左胫，血流如沈，犹裹创治军。城陷，巷战，又伤右股。】
《清史稿·董全胜传》:【 全胜【治军】四十年，与士卒同甘苦，故临阵咸为效命；又善以寡击众，身经数百战，未尝一挫败。鸿章恒称之。】
《清史稿·冯子材传》:【 子材躯幹不逾中人，而朱颜鹤发，健捷虽少壮弗如。生平不解作欺人语，发饷躬自监视，偶稍短，即罪司军糈者。【治军】四十馀年，寒素如故。言及国樑，辄 涔涔泪下，人皆称为良将云。】
《清史稿·吉尔杭阿传》:【 吉尔杭阿【治兵】有法，克上海为全功，朝廷倚以规复镇江，使非中道而殒，必有成效，其建树非诸人所可同语也。】
《清史稿·邓增传》:【 方是时，锦棠【治兵】西宁，寇坚壁自守， 而牧马湟水北岸。增隔水轰击，寇骇愕逾山遁。增驰之，先以轻骑当寇，乍战佯北。寇易之，悉众下山，我师以巨炮环击，大溃。俄援寇至，壁平戎驿。锦棠不与战，而使增据山上俯击。寇慑炮威，退湟北，增复隔河击之，皆走。】

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诸葛亮军事活动研究回顾
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