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从庄大奶开始
陈抟：陈抟（871年—989年），字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”，北宋著名的道家学者、养生家，尊奉黄老之学。
这位老祖有个称号叫睡仙，传说写了篇《睡经》可以梦中证道，所以我拿来给大奶发便当了
“臣爱睡,臣爱睡。不卧毡,不盖被”出自《睡歌》，据说是他写的
吕洞宾：具体的不介绍了，八仙之一，只说拿来配合陈抟给大奶发便当的原因
汤显祖的《邯郸记》写的是吕洞宾让卢生做好梦的故事，取材自沈既济的《枕中记》，汤把原作中的吕翁改成了吕洞宾，这个故事也是“黄粱一梦”和“黄粱美梦”两个词的来源。
“仗剑当空千里去，摧却终南第一峰。”出自吕岩的《绝句》，原诗中这两句没连在一起，被我改了
姬旦：周文王姬昌第四子，《周公解梦》的周公就是他
朝时红颜依犹在，夕照孤坟空留哀。相思从此无所寄，芳魂何时入梦来。自己编的诗，没出处

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请问这世界上还有比RJ好舔的板子嘛？

小乔篇
这个基本没啥，主要的就一个蚩尤旗
彗星名。古代以为星出，主有征伐之事。《吕氏春秋·明理》：有其状若众植华以长，黄上白下，其名蚩尤之旗。《晋书·天文志中》：[妖星]六曰蚩尤旗，类彗而后曲，象旗。宋洪迈 《容斋五笔·丙午丁未》：武帝元光 元年为丁未，长星见，蚩尤旗亘天。清 魏源 《次韵前出塞》之二：但明大理星，何畏蚩尤旗。
相传蚩尤冢所出的赤气。《史记·五帝本纪》：遂禽杀蚩尤 。南朝宋裴駰集解：《皇览》曰：蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之，有赤气出，如匹绛帛，民名为蚩尤旗。
画有蚩尤形象的旗。《云笈七签》卷一百：帝令画蚩尤之形於旗上，以厌邪魅，名蚩尤旗。
崇正黜邪身为先，轻生重义气浩然。落冠散发英雄骨，笑傲生死不由天。前半句是殷末箫的退场诗：崇正黜邪身为先，轻生重义气浩然，壮志未酬已末路， 犹使英雄恨长天。
后半句是问天谴的退场诗：江湖末路任无言，断臂残剑亦悠然。落冠发散英雄骨，笑傲生死不由天。

纣王篇
黄帝的诗号“涿鹿征诸侯，辔野成一统。干戈定祸乱，制作开太平”是我用黄帝祭文改的“涿鹿征诸侯之兵，辔野成一统之业。干戈以定祸乱，制作以开太平。”
禹铸九鼎，迁于夏商：《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”所以帝辛被我魔改能用九鼎。
九鼎那九句诗出自《神州故国志》
天子剑出自《庄子·杂篇·说剑》，那一串文言文就是这里面的

岳飞篇
背嵬军：岳家军最精锐的部队
沥泉枪出自《说岳全传》第四回　麒麟村小英雄结义 沥泉洞老蛇怪献枪：遂暗暗的向小沙弥问了山后的路径，讨个大茶碗，出了庵门，转到后边。只见半山中果有一缕流泉，旁边一块大石上边，镌着“沥泉奇品”四个大字，却是苏东坡的笔迹。那泉上一个石洞，洞中却伸出一个斗大的蛇头，眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。岳飞想道：“这个孽畜，口内之物，有何好处？滴在水中，如何用得？待我打死他！”便放在茶碗，捧起一块大石头，觑得亲切，望那蛇头上打去。不打时犹可，这一打，不偏不歪，恰恰打在蛇头上。只听得呼的一声响，一霎时，星雾迷漫，那蛇铜铃一般的眼露出金光，张开血盆般大口，望着岳飞扑面撞来。岳飞连忙把身子一侧，让过蛇头，趁着势将蛇尾一拖。一声响亮，定睛再看时，手中拿的那里是蛇尾，却是一条丈八长的蘸金枪，枪杆上有“沥泉神矛”四个字。
“身既没矣，归葬山麓 。天何高高，风何肃萧。执干戈兮灵旗矗。魂兮归来，永守亲族。”这首军歌原版是唐朝将军李嗣业，我用的是燕垒生版
后羿的诗号没啥好说的，就一个彤弓，《山海经·海内经》：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”
风伯雨师都是神话里帮蚩尤的，简介太多，不贴了，从神话学角度看，他俩属于蚩尤从神，是蚩尤原型被分裂之后的产物

子龙篇
千锤百炼武登天，半身戎马贯烽烟。自己编的
白虎七宿：简介太多，不贴了，百度百科有，薛仁贵据说是白虎转世。
白帝白招拒：《周礼·天官·大宰》“祀五帝”唐贾公彦疏：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪。”

大师姐篇
十万八千不谓险，八十一难若等闲。今我大乘得所持，愿传如来真实义：前半句太祖的改的一眼就能看出来，后半句是武娘的《开经偈》改的：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
六道生死轮：原型是生死之轮图
人天相持·六道同坠·血刀火途炼修罗：其实这个招式包含了六道，地狱、畜生、饿鬼、人、天合称五趣，地狱、畜生、饿鬼又被叫做火途、血途、刀途

孔明、韩信、葵葵子、姬班、墨非攻、武则天篇
这两段基本都在给始皇帝开挂
兵马俑不用多说了，大家都知道
十二金人：《史记·秦始皇本纪》秦始皇二十六年（公元前221年）“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻金人十二，重各千石，置廷宫中。”金人的高度出自《正义》引《汉书·五行志》云：“二十六年有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人见於临洮，故销兵器，铸而象之。”被我加高了一些，到15米，看着顺眼
太阿剑的来历都知道，欧冶子打造的，主要说说秦始皇带太阿剑的原因：李斯的《谏逐客书》：“服太阿之剑,乘纤离之马”
赶山鞭：《三齐要略》“始皇作石桥，欲过海观日出处。时有神人，能驱石下海，石去不速，神人辄鞭之，至今悉赤。阳城山上石，皆起立东倾，如相随状，至今犹尔。”
万里长城，阿旁宫，玉玺都知道，不多说
诛暴乱，定天下，六王咸伏；履至尊，制六合，法令一统：诗号是根据记载始皇帝的一些古籍改的，设计好几篇，懒得列了，咸有皆的意思，六王咸伏就是六王皆伏
黑色帝服：秦朝尚水，所以始皇帝规定崇尚黑色
败苏轼和子美的一剑八创：秦王复击轲，被八创。一剑八创秦始皇的出处，能一剑砍掉人的左腿，这力气也是大的不讲道理。

武娘我开挂也开的大，单独列
八正道：佛教名词，达到佛教最高理想境地（涅盘）的八种方法和途径。武娘被传为弥勒佛转世，所以能用。
易紫菱三女：出自《镜花缘》，是百花仙子下面的花仙，因为武娘号令百花的梗，所以能召唤
明堂和天堂：七天建筑之二，武娘的，天堂里面修了一座大佛，《狄仁杰之通天帝国》那个大佛的原型，明堂被我魔改成光炮要塞了
大佛高度：根据资料，天堂共有五层，第三层比明堂高，明堂高90米，所以推测天堂至少150，所以大佛150
龙族后裔：有一个说法是武娘她妈在利州龙潭耍的时候有一条龙来找她玩，回家后就有了武娘，放古代这就被叫做“神灵感孕”，相当于华胥氏踩了雷神脚印怀了伏羲，一般这种被看做是那个神仙的后代

李白和蚩尤
李白召唤玉皇大帝的是因为有关玉皇大帝的最早记载就是李白的一句诗：“不向金阙游，思为玉皇客。”李隆基觉得这名字不错就给它弄了个正月初九是它生的设定，不过这个时候玉皇还被叫做天公。一直到宋真宗加封天公为“昊天金阙尊玉皇大帝”，才正式有了“玉皇大帝”这个名号。
某种意义上作为玉皇大帝老爹的李白，召唤自己儿子没啥毛病
蚩尤
灵师召唤蚩尤的时候念的是蚩尤祭文，出自《太白阴经·卷七·祭蚩尤文》

便当系列可能会有后续