一、单选题。 1.下列对“杏坛”一词的解说错误的一项是（ ） A.杏坛之杏非水果杏也，乃指植物活化石的银杏 也。 B.杏坛代指教育或学校，典故出于庄子《鱼父 篇》。 C.北宋时，孔子的后人修缮孔庙时，在正殿旧 址，“除地为坛，环植以杏”，始有“杏坛”。 D.今之杏坛位于山东省曲阜市孔庙内。 2.下列对于古代教育情况的叙述不正确的是（ ） A. 古代的“四大书院”指白鹿书院、石鼓书院、应 天府书院和岳麓书院。 B. “孔门四科”是指孔子传授学生的四门学术：德 行、言语、政事和文学。 C.私塾古代一种开设于家庭、宗族内部的民间幼 儿教育机构，三味书屋就是一所很有名的私塾。 D.国子监是元明清时的国家管理教育的最高行政 机构和国家设立的最高学府，其学生称为“监 生”。 3.下列历史文化名词解释错误的是（ ） A.科举制度始创于隋朝，形成于唐宋，完备于明 清，分乡试、会试、殿试三级。 B.“六艺”是古代教育中要求学生掌握的六种基本 才能：礼、乐、射、御、书、数。 C.唐代的状元很拉风:曲江探花、雁塔题名；江 南贡院是古代规模最大的科举考场，位于今南京 市秦淮河畔的夫子庙学宫东侧；太平天国出现了 中国历史上唯一的女状元傅善祥。 D.“九州” 古代一般指冀州、兖州、青州、徐州、 扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。 4.下面的名词不属于古代的“媒人”的一个是（ ） A. 老鸨B.红娘C.月老 D. 伐柯人 5.下列官职哪一项不在“三公”之列？（ ） A.大理寺卿 B.御史大夫 C.太保 D.司空 二、多项选择题。 6.下列关于“官品”的叙述正确的有哪些？（ ） A.唐代诗人官位最高的有元稹、张九龄、上官 仪、韦庄、李绅等，都做过宰相。 B.《甄嬛传》里甄嬛、安陵容、夏冬春的父亲的 官职分别是大理寺少卿、松阳县丞、包衣左领， 分属正四品、正八品和正四品。 C.明清文官服“补子”上图案，一品鹤、二品锦 鸡、三品孔雀、四品雁、五品白鹇、六品鹭鸶、 七品鸂鳓、八品鹌鹑、九品麻雀；武官服图案， 一品麒麟、二品狮子、三品豹子、四品熊、五品 虎、六品彪、七品八品犀牛、九品马。 D.六部的长官是“尚书”，相当于现在的部长，副 部长称“侍郎”，再次称“郎中”；六部中因“礼 部”掌管教育和外交，地位最高，其长官又被称 为“天官”，寇准就曾任过此职。 7.下面对“自强不息，厚德载物”的解释说明正确 的有（ ） A.这两句分别出自《易经·乾卦》的“天行健，君 子以自强不息”和《易经·坤卦》的“地势坤，君子 以厚德载物”。 B. 这两句话被清华大学引为校训。 C. 意思是君子应当像上天一样健壮，通过不停 的运动来强健体魄，奋发图强；也应该像深厚的 大地一样丰富自我，不断学习，提高修养，准备 将来担当大任。 D.“自强不息”也指自食其力，自力更生；“厚德 载物”也指宽宏大量，以和为贵。 8.对中国的神兽说法有误的有（ ） A.古代传说中的四大神兽指青龙、白虎、朱雀、 玄武。前三者为动物、第四者为岩石。 B.龙是中华民族图腾的象征，是古人对个别动物 和天象融合而创造的一种动物，被誉为“百鳞之 长”。 C.凤凰和龙一样，现实生活中并不存在，是古人 幻想的神鸟。秦汉以后，龙凤逐渐成为帝王和帝 后妃嫔的象征。 D.麒麟传说和孔子联系在了一起：鲁哀公打猎， 射死一只“四不像”，请孔子来辨认物种；孔子痛 心地说：“这是麒麟，是仁兽啊！现在世道这么 乱，你怎么在这个时候出现啊？”从此孔子不再 编写《春秋》，不久就死了。 9.下列姓氏称谓的说法正确的有（ ） A.姓，最初是代表共同血缘关系的种族称号，产 生于母系氏族社会；氏，是“姓”的分支，一个父 系部落在共姓的基础上又衍生出多个分支， 以“氏”区别。 B.在楚国，“芈”是一个大姓，包含了许多“氏”， 比如伍子胥、屈原这二位的“伍”和“屈”就是芈姓 家族的两大分支的氏族，当然，楚王“熊”氏家族 最为庞大。 C.金庸小说里有许多“高大上”的复姓，令狐冲、 慕容复、欧阳锋、东方不败等。令狐源于封地， 慕容源于少数民族改姓，欧阳源于封地山名和爵 名，东方源于人名东方朔。 D.郡望，指一定行政区域内的名门望族，即所谓 的“高门大姓”。隋唐时，形成了北方的“四大郡 望”：范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏和太原王 氏。 10.下面关于礼节的叙述正确的有（ ） A.稽首，是最隆重的跪拜礼，头在地上要停留一 会儿，手在膝前，头在手后。顿首，头碰地即 起。空首，屈膝跪地，头伏至手，不碰地面。 B.《水浒传》里有“唱喏”“唱个大喏”“唱个肥 喏”等礼节。“唱喏”就是一面作揖，一面口里致 谢；鞠躬的幅度大，抱拳高拱，扬声致谢就 是“唱个大喏”“唱个肥喏”。 C.万福，是古代妇女见面行礼的方式，双手交叠 在小腹，目视下方，微屈膝，口称“万福”。女子 行礼，一般“万福”即可，不用下跪。 D. 避席，是一种非常礼貌的行为。古人一般是跪席 而坐，表示尊敬、感谢时，要站起身来，走到席 子之外作揖道谢。典故“曾子避席”说的是孔子弟 子曾皙的故事。 三、判断题。 11.《孝经》说“身体发肤，受之父母，不敢毁 伤，孝之始也。”古人认为身体是父母给的，应 当倍加珍惜，不敢有所损伤，这是孝道的最基本 要求。《三国演义》里夏侯惇中箭后吞食眼珠就 是这种理念的表现；曹操马踏青苗后割发代首， 其重要意义的原因这在于此。（） 12. 孝，在孔子看来不仅仅供养父母，必须以尊 敬为基础，不仅生前尽孝，父母死后也要尽孝守 墓三年。但孔子也强调“父慈子孝”：“父慈”是“子 孝”的前提；父不慈，也就不能强求子孝。（ ） 13.“三星高照”中的“三星”指福禄寿。福星是紫微 星，掌管人间福气分配；禄星又称文昌星，掌管 功名利禄，是读书人的保护神；寿星又称南极仙 翁，即南极老人星。（ ） 14. “八仙”指铁拐李（李玄，太上老君的徒 弟）、汉钟离（原为汉朝大将，曾对吐蕃作 战）、张果老（偷喝了千年的人参汤而成仙）、 吕洞宾（本是书生，遇到汉钟离而成仙）、何仙 姑（采茶女，因遇见吕洞宾而成仙）、蓝采和 （唱杂戏的，遇到汉钟离得道）、韩湘子（相传 韩愈的侄子，好酒不读书，跟吕洞宾学道成 仙）、曹国舅（曾被包公治罪，宋仁宗的大舅 哥）。（ ） 15.《说文解字》解读“从羊从大，羊大为美”， 认为古人以羊为主要食品，肥壮的羊吃起来味很 美。这其实是错误的。发明汉字“美”的民族是农 业民族，其主要饲养的家畜是猪。中国人在大约 距今8500年前就开始养猪、吃猪肉了，直到今 天，仍然以猪肉为主要的肉类消费品，平时吃的 肉包肉饺，都用猪肉，用牛肉和羊肉的只占一小 部分。新石器时代晚期的大型墓葬，标志墓主社 会地位的陪葬品也是猪。这种以猪陪葬的大墓叫 做“冢”，字从豕。汉字的“家”，也是“房子里面有 猪”。羊在中国出现的时间在距今4500年前，比 猪出现的时间晚了4000年。（ ） 四、主观问答题。 “人”起初指的是享有政治权利的统治阶层， 与“民”（贱民）相对。请准确解释历史名词“国 人暴动”。 （不少于80字）