这一趟没白来😊休宁县渭桥乡茶干村里，大部分居住着江西玉山人氏。特別是兩位奶奶還要留我住下
超級感動。如今，
距离渭桥乡政府所在地8华里的茶干村民组，老一辈玉山人所剩无几，只剩几位讲着樟村口音的玉山话的老奶奶。听说在民国十五年（公元1926），内战爆发，祸乱不断，灾荒连年，国民党三天两头苛捐杂税抓壮丁，弄得民不聊生，饿殍遍野。为了逃生躲壮丁，他38岁的祖父叶齐林携妻带儿，从江西玉山县双溪口村，翻山越岭，逃难来到安徽休宁渭桥茶干山坞中，在山上搭草棚，种玉米，维持生计。当时，只有二、三户人家，八十多年后的今天已发展成二百余人的小村庄，其中叶氏占了全村人口半数以上，他们的生活习俗和休宁人大同小异，唯独老年人乡音难改，说的仍是一口玉山话。
江西玉山县已有1300多年历史，位于江西省东北上饶市，因境内有相传天帝遗玉而成的怀玉山而得名。玉山话发音吐字与徽州方言相差很大，有些词语简直令人匪夷所思，有些字与原义风马牛不相及，只得采用同音、偕音字代替。比如在人际称谓上——
外婆叫“外扁”，祖母叫“老妈”，祖父叫“阿贡”，母亲叫“媚”，父亲叫“大”，伯父叫“大惦”，叔父叫“舍舍”，老婆叫“老麻”，姑妈叫“官”，姑爷叫“官丈”，大姨叫“躲尹”，小姨叫“晓尹”，姐姐叫“及”，妹妹叫“拉媒”，哥哥叫“搞”，伯母叫“躲借”，儿子叫“泥”，女儿叫“拉泥”等等。
在日常生活中有些用语，在我们听来，似乎有点牛头不对马嘴。比如，吃，他们叫做“喋”，“喋饭”、“喋菜”、“喋酒”、“喋烟”，吃早饭叫“喋天光”，吃中饭叫“喋冬那”，吃晚饭叫“喋乌昏”，吃肉叫“喋鸟”，水，被称作“鱼”，喝水叫“喋鱼”，吃豆腐叫“喋弟忘”。进学校叫“顾约堂”，读书叫“堵雪”，进城称作“归心年”，穿衣服叫“逮文样”，火叫“回”，因此，便有了“回篮”、“回盆”、“回炉”等用语。
随着时代的前进和老年人的陆续谢世，现在茶干村里会讲一口流利玉山话的人日渐稀少。仅限于四五十岁以上的人群。二、三十多的青年人不仅讲不来玉山话，甚至听不懂。普通话和休宁话已成为玉山后裔们人际交往、传递感情的工具。
超級感動。如今，距离渭桥乡政府所在地8华里的茶干村民组，老一辈玉山人所剩无几，只剩几位讲着樟村口音的玉山话的老奶奶。听说在民国十五年（公元1926），内战爆发，祸乱不断，灾荒连年，国民党三天两头苛捐杂税抓壮丁，弄得民不聊生，饿殍遍野。为了逃生躲壮丁，他38岁的祖父叶齐林携妻带儿，从江西玉山县双溪口村，翻山越岭，逃难来到安徽休宁渭桥茶干山坞中，在山上搭草棚，种玉米，维持生计。当时，只有二、三户人家，八十多年后的今天已发展成二百余人的小村庄，其中叶氏占了全村人口半数以上，他们的生活习俗和休宁人大同小异，唯独老年人乡音难改，说的仍是一口玉山话。
江西玉山县已有1300多年历史，位于江西省东北上饶市，因境内有相传天帝遗玉而成的怀玉山而得名。玉山话发音吐字与徽州方言相差很大，有些词语简直令人匪夷所思，有些字与原义风马牛不相及，只得采用同音、偕音字代替。比如在人际称谓上——
外婆叫“外扁”，祖母叫“老妈”，祖父叫“阿贡”，母亲叫“媚”，父亲叫“大”，伯父叫“大惦”，叔父叫“舍舍”，老婆叫“老麻”，姑妈叫“官”，姑爷叫“官丈”，大姨叫“躲尹”，小姨叫“晓尹”，姐姐叫“及”，妹妹叫“拉媒”，哥哥叫“搞”，伯母叫“躲借”，儿子叫“泥”，女儿叫“拉泥”等等。
在日常生活中有些用语，在我们听来，似乎有点牛头不对马嘴。比如，吃，他们叫做“喋”，“喋饭”、“喋菜”、“喋酒”、“喋烟”，吃早饭叫“喋天光”，吃中饭叫“喋冬那”，吃晚饭叫“喋乌昏”，吃肉叫“喋鸟”，水，被称作“鱼”，喝水叫“喋鱼”，吃豆腐叫“喋弟忘”。进学校叫“顾约堂”，读书叫“堵雪”，进城称作“归心年”，穿衣服叫“逮文样”，火叫“回”，因此，便有了“回篮”、“回盆”、“回炉”等用语。
随着时代的前进和老年人的陆续谢世，现在茶干村里会讲一口流利玉山话的人日渐稀少。仅限于四五十岁以上的人群。二、三十多的青年人不仅讲不来玉山话，甚至听不懂。普通话和休宁话已成为玉山后裔们人际交往、传递感情的工具。
