这些才是眞正的道教——中华灵魂（华胥灵魂）、中华道统（华胥道统）、中华道脈（华胥道脈）！
水帝子周武、阳帝子梁彝珠、阴帝子刘碧城在《归宗》——《陈撄宁仙学文选》跋文（澳门出版社）中写道：这些才是眞正的道教——中华灵魂（华胥灵魂）、中华道统（华胥道统）、中华道脈（华胥道脈）！这对华族的凝聚力和恢复中华灵魂有至关重要的作用；这将使人类进入神仙时代，使地球即是仙境！

中国道士震撼全球的科学发现——水是宇宙元始能量，我们的宇宙被茫茫一片的水包裹着！
2011-08-25 00:28:02| 分类： 默认分类 | 标签：道士震撼全球 |字号 订阅
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水帝子周武、阳帝子梁彝珠、阴帝子刘碧城在《归宗》——《陈撄宁仙学文选》跋文（澳门出版社）中写道：若论及宗教，万物万事万教生于“道”（“水”）中灭于“道”（“水”）中，何尝一时一刻离开此“道”（“水”）。此“道”即是“水”即是“宇宙元始能量”即是“祿”即是“易”即是“大道”即是“道炁”即是“水炁”即是“元炁”即是“无极”即是“太极”即是“太一”（“泰一”）即是“太玄”即是“太白”即是“太和”即是“武当”即是“玄武”即是“混沌”即是“鸿蒙”即是“华胥国”（“华胥”）即是“鸿钧”（“鸿钧道人”）即是“盘古”（“盘古眞人”）即是“太上老君”即是“元始天尊”（“元始天王”）即是“眞武大帝”（“眞武”）即是“玄天上帝”即是“元天上帝”即是“天”即是“上天”即是“老天”即是“中天”即是“玄天”即是“元天”即是“皇天”即是“皇天上帝”即是“昊天上帝”即是“玉皇大帝”即是“帝”即是“天帝”即是“上帝”（见《诗经》《书经》）即是“眞一之炁”即是“混元一炁”即是“元始财神”即是“道帝”即是“玄帝”即是“元帝”即是“皇帝”即是“中白水帝”即是“中帝”即是“白帝”即是“水帝”等等。若明白《道德经》的“名可名，非常名”，便不会被名称迷惑而不看“本质”（“水”）。星球、仙、人、神、鬼、动植物等等万物众生都是“道”（“水”）的局部能量及示现，“道”（“水”）是万物众生共同的信仰。未能认清宇宙本源是水的宗教都是在胡吹，都是在自欺欺人！须知我们的宇宙之外被茫茫一片的水包裹着，老子称其为“有物混成，先天地生”（详见后文“若论及宇宙最高神”）。
若论及宇宙最高神，有关“眞武大帝”（按：“眞武”音同“眞吾”）的神话故事不可尽信，但“眞武大帝”的形象适合用来表现“天帝”。“眞武大帝”脚踏“蛇龟”实为脚踏“龙龟”，“龙”和“龟”与水有密切关系。人体是个小宇宙，“眞武大帝”之“龙”即是“伏羲”即是“祿福寿”的“福”即是“上元天官”（“上帝”、“右帝”）即是“上清灵宝天尊”即是“阳”即是“元阳”即是“炁神精”的“神”即是“元神”即是“阳神”，是“眞武大帝”之子，主要位于人体头脑中（上丹田），可于念头起处体会；“眞武大帝”之“龟”即是“女娲”即是“祿福寿”的“寿”即是“下元地官”（“下帝”、“左帝”）即是“下清（玉清）道德天尊”即是“阴”即是“元阴”即是“炁神精”的“精”即是“元精”即是“阴精”，是“眞武大帝”之女，主要位于人体下腹中（下丹田），可于情欲动处体会；“眞武大帝”即是“华胥”即是“祿福寿”的“祿”即是“中元水官”（“中帝”）即是“中清（太清）元始天尊”即是“道”即是“混沌”即是“炁神精”的“炁”即是“元炁”即是“道炁”即是“心”，是人之本源，主要位于人体心胸中（中丹田），可于怒慈悦乐爱悲恐之处（膻中）体会。“龙”和“龟”是“眞武大帝”的局部一分为二的状态，“龙”和“龟”相合又化为“眞武大帝”，“三清天尊”三位一体，“天帝”三态一体也，“眞武大帝”即是“大道”即是“天帝”即是“宇宙元始能量”即是“水”即是“水帝”。由于“水帝”这个名词表达出了“大道”即“天帝”的本质，所以下文用“水帝”代替“天帝”这个名词。常念“水帝”，能得“眞武”护佑，并可“与道合眞”，或灵魂被“水帝”一道白光接引至“华胥仙境”即“水帝道域”从而“与道合眞”。人类皆应前往武当山朝拜归宗。
“水帝”的局部分出“阳帝”和“阴帝”，“水帝”、“阳帝”、“阴帝”是三清，三清化出四御：“木帝”、“火帝”、“土帝”、“金帝”（按：三清不仅生木，也可直接生火生土生金，这些超越了五行生克等规律，以后在《万法归宗》中详述）。三清四御即五行即水阳阴、木、火、土、金，阳、阴皆属于水，水即是道。明于此道，万事皆能化繁为简、把握准确、趋吉避凶。三清四御即七帝又名七炁（七气）：水炁（道炁）、阳炁、阴炁、木炁、火炁、土炁、金炁。水炁（水帝）是无极或太极，阳炁（阳帝）、阴炁（阴帝）是两仪，木炁（木帝）、火炁（火帝）、土炁（土帝）、金炁（金帝）是四象。或问：无极和太极是什么关系？答曰：道炁（水炁）在鸿蒙未判时则称其为无极，在开天闢地后则称其为太极；道炁（水炁）在混沌状态则称其为无极，在三清状态或在三清四御（五行）状态之中则称其为太极；道炁（水炁）在宇宙则称其为无极，在人体心胸中或在物体中，则称其为太极。大道在先天为混沌（水），阳和阴是其局部一分为二的状态（阳和阴相合又化为水），大道、阳、阴三位一体化出木、火、土、金之后即为五行中的水（阳、阴皆属于水），并非五行之外还有阳阴还有大道。水帝（凤皇）、阳帝（龙）、阴帝（龟）三位一体为中为白为玄武（玄是白色）（按：也可水帝为中为白为白凤为玄武，阳帝为上为紫为紫龙为玄武，阴帝为下为蓝为蓝龟为玄武），木帝为东为绿为绿蛇（螣蛇）、火帝为南为红为朱雀（朱是红色）、土帝为西为黄为黄虎、金帝为北为黑为青麟（钩陈）（青是黑色），东方绿蛇、南方朱雀、西方黄虎、北方青麟是四象；丑辰未戌为四季为水，寅卯为春为木，巳午为夏为火，申酉为秋为土，亥子为冬为金；一、六为水，二、七为木，三、八为火，四、九为土，五、十为金；坎卦为静水在东北，巽卦为动水为风在南西，乾卦为阳在东南，坤卦为阴在西北，震卦为木在东，离卦为火在南，艮卦为土在西，兑卦为金在北，此为眞正的八卦属性及方位（见三帝子的《水帝周武图》）；道为水（德为阳、信为阴），仁为木，义为火，礼为土，忠为金（按：明也为水，智也为阳，明可生智。道教的核心技术卽阳阴五行，明于此道，便能看到动态的、相生相克的品行操守，例如：礼可生忠，但礼也克明克德克智克信。用心领会，便能明白儒家礼教的作用与危害）；怒为阴，慈为水为道，悦为阳，乐为木，爱为火，悲为土，恐为金；无味为水，甜为阳，酸为阴，麻为木，辣为火，咸为土，苦为金。人体心（此心即道炁，详见前文）、头脑（阳）、生殖系统（阴）、神经系统、经络、肺为水，是水帝的化身；肝胆、筋、毛髮为木，是木帝的化身；血脏（不应称为心脏）、血管、血为火，是火帝的化身；脾胃、肠、皮肉为土，是土帝的化身；肾、骨、牙、指甲为金，是金帝的化身。水为风为雨，阳为电为电公，阴为雷为雷母；人体右为阳，左为阴；右手掐电诀，左手掐雷诀，念咒吞吐风雨……许多长久之误，在此一一纠正，阴阳家（易家、五行家）、医家应特别留意。化身是指超级大神分灵显化或分灵投胎，三清四御化身为中华始祖三皇四帝，也可将三清四御称名为三皇四帝（详见后文“若论及道教”、“若论及《道教五行政法》”、“若论及兴建道观”和《认祖》）。
在此用科学术语来表述三清四御（三皇四帝）：水帝是水（氢氧化合物）的本体及引力斥力波（按：冰、雪、雾、云、水蒸气、双氧水、重水、超重水等也是水，也是氢氧化合物，所以老子《道德经》只言“上善若水。水善利万物而不爭，处众人之所恶，故几於道”。管仲《管子》也曰：“水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也”），阳帝主要是以氢的本体及引力斥力波为表现（按：重氢、超重氢等也是氢），阴帝主要是以氧的本体及引力斥力波为表现；木帝主要是以氦的本体及引力斥力波为表现，火帝主要是以氮的本体及引力斥力波为表现，土帝主要是以氖的本体及引力斥力波为表现，金帝主要是以碳的本体及引力斥力波为表现。或问：宇宙中还有电子、中子、质子等等，为何水是宇宙元始能量？答曰：水（道）为中心（中界）也；水（道）之为物，其大无外、其小无内也。科学界与佛教界寻找宇宙本源执迷于无限小，科学界执迷于无限小的物质及能量，佛教界执迷于空和眞空妙有，而今得遇此文，须认清错误、跳出成见。水（道）产生时间，大道或是在三清状态或是在三清四御（五行）状态或是在万物状态的运转变化过程中，前后不同的境象对比产生时间，大道在混沌（水）状态没有时间。宇宙本源在此揭开，即此眞相大白，乃人类开天闢地的大事！（按：本文的水、水帝、道、道炁、大道等名词有狭义和广义的槪念，狭义的槪念指水，广义的槪念包括水和水变化出的宇宙万物以及它们的运转变化规律。）
水帝化身为祿星（道星、路星、中极星、中极星区），它是宇宙中极、中心、中轴（按：太阳系位于此中轴范围，紧接阴斗六星区），所以前文称水帝为中帝，又因为祿星位于地球的地轴北极上空，所以民间称水帝为北帝（按：应称为中帝）；阳帝化身为福星（阳斗七星、阳斗七星区），它是宇宙阳极；阴帝化身为寿星（阴斗六星、阴斗六星区），它是宇宙阴极。北极星应称为中极星，北斗七星应称为阳斗七星，南斗六星应称为阴斗六星。［按：太阳系是个小宇宙，水星是水帝的化身（如今被称为金星、太白金星者，实为水星、太白水星），太阳是阳帝的化身，地球和月球是阴帝的化身；地球也是个小宇宙，地球的地轴应称为地球中极即是地球的小水帝（小水帝指道炁，须知“名可名，非常名”），地球的地磁南极应称为地球阳极（现位于南极圈附近）即是地球的阳帝（龙），地球的地磁北极应称为地球阴极（现位于北纬75度附近）即是地球的阴帝（龟）。］木帝化身为东方绿蛇七宿区（角、亢、氐、房、心、尾、箕），火帝化身为南方朱雀七宿区（井、鬼、柳、星、张、翼、轸），土帝化身为西方黄虎七宿区（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参），金帝化身为北方青麟七宿区（斗、牛、女、虚、危、室、壁）。［按：太阳系是个小宇宙，木星是木帝的化身，火星是火帝的化身，土星是土帝的化身，金星是金帝的化身（如今被称为水星者，实为金星）；地球也是个小宇宙，可根据穿过地轴南北极的经线来分出东南西北四个区对应木火土金，中国大部分位于东区。］
祿星（凤皇）、福星（龙）、寿星（龟）就是宇宙的中枢，三星三位一体为玄武，旋舞着带动宇宙四象运转。此宇宙即是现代人类所认知的宇宙，其形状如胎儿球体，球体之外是茫茫一片的水，即总的水帝是也，水帝通过祿星调控我们宇宙内的水，彗星即是一种载体（按：以小见大地想象一下，地球中极好比祿星，调控地球内外的水，地球阳极好比福星，地球阴极好比寿星，地球之外被茫茫一片的水包裹着，如此，便能更好地明白我们的宇宙之外是茫茫一片的水）。另须知道，这茫茫一片的水中还有其它的宇宙如同一个个的“胎儿”玄武（旋舞）在水内，“胎儿”最终又会还原为水。宇宙眞面目在此揭开，即此眞相大白，乃人类开天闢地的大事！祿星（水帝、水官）修道、改命、转运，福星（阳帝、天官）赐福、吉祥、如意，寿星（阴帝、地官）消灾（解厄）、化劫、延寿（延收）；若背道而驰、逆天而行，祿星也可把命变坏，福星也可损福、赐祸，寿星也可折寿、消福。道教将神仙世界称为洞天，“洞中方一日，世上已千年”，宇宙各处是有时间差的，地球在我们这个“胎儿”宇宙的“脐后黄庭”区域，希望古代的神仙们穿越时空回到地球，一起引领神仙时代，也许“不明飞行物”就是他们来了。一般而言，大神大鬼有维持其宇宙秩序的天职，而超级大仙能冲出我们的“胎儿”宇宙，游过宇宙外茫茫一片的大水，进入其它的“胎儿”宇宙，甚至在宇宙外茫茫一片的水中重立胞胎、再造天地、创造新的小小“胎儿”宇宙……（按：欲有如此法力，修炼《眞武仙法》，直达最上乘之道仙。）

水帝宫道观应有顶级的水帝宫宾馆——每个县都应当有城皇庙道观和水帝宫道观，这里是县的灵魂所在！
2011-09-16 00:55:24| 分类： 默认分类 | 标签：水帝宫宾馆 每个县 |字号 订阅
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水帝子周武、阳帝子梁彝珠、阴帝子刘碧城在《归宗》——《陈撄宁仙学文选》跋文（澳门出版社）中写道：若论及兴建道观，道观须设计成：上应天文，下对地理；认祖归宗，风生水起。道观的高处须建观道台（气象台、观星台、天文台）以观气象、观星象、观天文地理、观天之神道。可参照下文兴建道观。
一、兴建城皇庙道观（简称城皇庙）。城代表地球（按：地球和月球是阴帝的化身），皇代表上天即水帝（按：“皇”字比“隍”字的含义好），每个县都应当有城皇庙，这正符合华人的谢天谢地，人类应当懂得谢天谢地。城皇庙的前殿供奉地球神，塑像按身穿道袍（华服）的中年美女形象设计，颜色以蓝色为主，殿内可兼供土地、山神、门神等；后殿供奉水帝，按照武当山金殿的眞武大帝的面像和右脚踏龙、左脚踏龟的形象来设计，颜色以亮白色为主；在前殿和后殿的中间建一个水池，在水池中央有桥相连的岛上建一尊露天巨大的水帝塑像，按照武当山金殿的眞武大帝的面像和右脚踏龙、左脚踏龟的形象来设计，建材用亮白色或与此相近的颜色（按：也可在非道观的风水宝地如此兴建水帝塑像，例如建成水帝广场）。城皇庙也可设计成一间大殿的样式，迎面供奉地球神，背面供奉水帝，水池建在殿前，水帝塑像建在水池中央有桥相连的岛上；还可设计成两层古楼的样式，一楼供奉地球神，二楼供奉水帝，水池建在楼前，水帝塑像建在水池中央有桥相连的岛上；……
二、兴建水帝宫道观（简称水帝宫）。（一）第一殿是地球殿。地球殿供奉地球神，塑像按身穿道袍（华服）的中年美女形象设计，颜色以蓝色为主。殿内可兼供土地、山神、门神等。（二）第二殿是神仙殿。神仙殿供奉与本地有关的神仙或本地人喜欢的神仙，数量不拘，但应有主神。殿内可兼供历代祖师圣贤。（三）第三殿是财神殿。财神殿供奉总财神赵公明，塑像按身穿白色道袍设计。殿内也可兼供其它财神。赵公明确有其人，赵公明道号玄坛，又称赵玄坛，他是水帝（元始财神）的化身（按：老子、妈祖也是水帝的化身），能助人经济富裕。赵公明的故里在陕西周至县集贤鎭赵大村，明朝万历九年刻立的碑文《重脩玄坛赵元帅庙碑记》记载：“说经台东北焉，上曰赵大村，旧有玄坛神庙，财神生於斯也……”（四）第四殿是三皇四帝殿。三皇四帝（三清四御）殿迎面供奉三皇：华胥（塑像按身穿白色道袍设计）、伏羲（紫色道袍）、女娲（蓝色道袍）；四帝：神农（绿色道袍）、炎帝（红色道袍）、黄帝（黄色道袍）、蚩尤（黑色道袍）。华胥在中；华胥的右手边为阳，供奉伏羲，伏羲旁供奉神农、炎帝；华胥的左手边为阴，供奉女娲，女娲旁供奉蚩尤、黄帝。背面供奉三清：水帝、阳帝、阴帝；四御：木帝、火帝、土帝、金帝。水帝在中；水帝的右手边为阳，供奉阳帝，阳帝旁供奉木帝、火帝；水帝的左手边为阴，供奉阴帝，阴帝旁供奉金帝、土帝。三皇四帝是三清四御的化身，也可将三清四御称名为三皇四帝，三清四御的形象可与三皇四帝相同但造型更大。（五）第五殿是三星四象七曜太岁殿。三星四象七曜太岁殿供奉祿、福、寿三星和东方绿蛇、南方朱雀、西方黄虎、北方青麟四象与水星、太阳星、太阴星（包括地球和月球）、木星、火星、土星、金星七曜，还有六十太岁，具体设计成四象围绕着三星，七曜围绕着四象，六十太岁围绕着七曜。祿星在中；祿星的右手边为阳，供奉福星；祿星的左手边为阴，供奉寿星。祿星是水帝的化身，塑像按身穿白色道袍设计，道袍上有“中极星区”四个字或星图；福星是阳帝的化身，塑像按身穿紫色道袍设计，道袍上有“阳斗七星区”五个字或星图；寿星是阴帝的化身，塑像按身穿蓝色道袍设计，道袍上有“阴斗六星区”五个字或星图。四象在东南西北围绕着三星。东方绿蛇是木帝的化身，塑像按身穿绿色道袍设计，道袍上有“角、亢、氐、房、心、尾、箕”七个字或星图；南方朱雀是火帝的化身，塑像按身穿红色道袍设计，道袍上有“井、鬼、柳、星、张、翼、轸”七个字或星图；西方黄虎是土帝的化身，塑像按身穿黄色道袍设计，道袍上有“奎、娄、胃、昴、毕、觜、参”七个字或星图；北方青麟是金帝的化身，塑像按身穿黑色道袍设计，道袍上有“斗、牛、女、虚、危、室、壁”七个字或星图。水星是水帝的化身，塑像按身穿白色道袍设计，道袍上有“中央水德星君”六个字或星图；太阳星是阳帝的化身，塑像按身穿紫色道袍设计，道袍上有“中上太阳星君”六个字或星图；太阴星（包括地球和月球）是阴帝的化身，塑像按身穿蓝色道袍设计，道袍上有“中下太阴星君”六个字或星图；木星是木帝的化身，塑像按身穿绿色道袍设计，道袍上有“东方木德星君”六个字或星图；火星是火帝的化身，塑像按身穿红色道袍设计，道袍上有“南方火德星君”六个字或星图；土星是土帝的化身，塑像按身穿黄色道袍设计，道袍上有“西方土德星君”六个字或星图；金星是金帝的化身，塑像按身穿黑色道袍设计，道袍上有“北方金德星君”六个字或星图。丑、辰、未、戌太岁的塑像按身穿白色道袍设计，亥、子太岁的塑像按身穿黑色道袍设计，寅、卯太岁的塑像按身穿绿色道袍设计，巳、午太岁的塑像按身穿红色道袍设计，申、酉太岁的塑像按身穿黄色道袍设计。（详见前文“若论及宇宙最高神”。）（六）第六殿是水帝殿。水帝殿迎面供奉水帝，按照武当山金殿的眞武大帝的面像和右脚踏龙、左脚踏龟的形象来设计，颜色以亮白色为主；背面供奉象征“混沌”的白水晶球或水球。在水帝宫的第三殿和第四殿的中间建一个水池，在水池中央有桥相连的岛上建一尊露天巨大的水帝塑像，按照武当山金殿的眞武大帝的面像和右脚踏龙、左脚踏龟的形象来设计，建材用亮白色或与此相近的颜色（按：也可在非道观的风水宝地如此兴建水帝塑像，例如建成水帝广场）。水帝宫道观的六间大殿也可设计成六层古楼的样式，水池建在楼前，水帝塑像建在水池中央有桥相连的岛上。也可将水帝宫道观的六间大殿按顺时针方向排列成圆形，水池建在圆内，水帝塑像建在水池中央（圆心）有桥相连的岛上；也可依湖或水塘如此兴建水帝宫。也可兴建有地方特色的水帝宫道观，如客家围屋的样式……
城皇庙道观和水帝宫道观的每一尊神像都应当精致貌美（面相至关重要），并有介绍说明。遊客朝拜时拱手鞠躬或拱手作揖即可，不用下跪，供香火改为供水，敬供后的水可饮用以增加道炁（按：用心减少垃圾，注意环保）。城皇庙只设一个乐助箱，水帝宫只在财神殿设有乐助箱，以备遊客捐善款。
规划城皇庙道观和水帝宫道观的附属建筑与工作可参考陈撄宁之《复兴道教计划书》的大纲九条：一、道教讲经坛；二、道学研究院；三、道教月报社；四、道教图书馆；五、道书流通处；六、道教救济会；七、道功修养院；八、道士农林化；九、科仪模范班。还应建立道教网站，道功修养院中不可缺仙学、武当武术、道医等内容。道观也是民众集会和休闲的地方，可为道众举行各种活动及礼仪等，其前后左右可建成博物馆、图书馆、大学、广场、公园、商店、素食餐饮店、客栈宾馆（按：水帝宫道观应有顶级的水帝宫宾馆）、农科环保产业等等，应使道观有经济收入，不依靠供养，甚至成立慈善基金（按：出家和依靠供养是佛教传染给道教的恶习，应戒除。古仙古道都是有家眷、有料道的财神爷，不像僧尼是出家绝种、接受供养的“寄生虫”。道在生活中，道士应是多子多孙、生财有道的）。每个县都应当有城皇庙道观和水帝宫道观，这里是县的灵魂所在（按：服务于国教的道观工作人员可领取国家工资）。

宗教信仰的原理（人死后灵魂的真实去向）——观音菩萨是虚构的且信众普遍，精灵鬼魅最喜欢扮成观音菩萨以夺人炁神精，精灵鬼魅的体光多是暗白色，所以白衣大士来也！
2011-12-09 00:23:03| 分类： 默认分类 | 标签：观音菩萨是精鬼 |字号 订阅
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水帝子周武、阳帝子梁彝珠、阴帝子刘碧城在《归宗》——《陈撄宁仙学文选》跋文（澳门出版社）中写道：若论及宗教信仰的原理，人体心胸中的小水帝（按：小水帝指道炁，须知“名可名，非常名”）好比一块电脑芯片，信仰什么宗教什么理念就是输入了什么软件，所以在一些死亡体验的描述中，信佛教的有德之人是见到佛菩萨来了，信基督教的有德之人是见到耶稣来了……没有任何宗教信仰的有道德之人或信仰道教的有道德之人是见到亮白色的光团来了，亮白色的光团才客观眞实。为什么某些虚构的神灵会显灵？为什么被释迦牟尼佛凭空捏造的观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨、阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛等等会显灵？你可每天抱着块砖头或瓦片甚至只是想象的东西虔诚地信它，那么身外的道炁（无极、水帝）和身内的道炁（太极、小水帝）便会根据你信仰的东西赋予它们生命，子虚乌有的某些神灵和凭空捏造的佛菩萨们就如此显灵了，不过虔诚有德者才能如是感应道炁也！其实佛教塑像和佛教徒一般都惹有精灵鬼魅特别是佛教徒死后的灵魂跟随、附体、扮成佛菩萨，为何如此？善有所图，感应不到道炁也！为何道教不易惹来精灵鬼魅？道教的神仙是中华历史上修炼有成的眞实人物，他们岂能坐视精灵鬼魅冒充自己？！且道教有眞实的降妖伏魔技术，精灵鬼魅对道教心存敬畏。观音菩萨为何被称为白衣大士？观音菩萨是虚构的且信众普遍，精灵鬼魅最喜欢扮成观音菩萨以夺人炁神精，精灵鬼魅的体光多是暗白色，所以白衣大士来也！若想明白大道，须要删除软件，回到纯净的芯片状态。切记现实就是道炁的运转过程，要做些务实的事，炼些务实的功法！
相对于大道（水帝）而言，地球是个小宇宙，地球的小水帝（道炁）主要位于地球中极（地轴）；地球的阳帝龙（阳炁）主要位于地球阳极（地磁南极），中国人感应到地球阳极有南天门有玉皇大帝管神（“名可名，非常名”，此处玉皇大帝指阳帝）；地球的阴帝龟（阴炁）主要位于地球阴极（地磁北极），中国人感应到地球阴极有酆都北阴大帝管鬼；神和鬼应遵循的规则（天条）即道炁（水帝）是也。（详见前文“若论及宇宙最高神”。）地球上的生物之灵魂一般是地球的小水帝赋予的，被星宿注照或神仙投胎者除外，地球能用云层调控宇宙星宿力量对自己的影响。相对于地球的小水帝而言，我们心胸中的小水帝小得微乎其微，地球的小水帝好比电脑总机，我们心胸中的小水帝好比电脑分机。一般宗教徒只知向外寻“道”（水帝），殊不知“道”也在我们的心胸中，更不知地球之“道”（小水帝）就是人类的主宰。懂得崇拜星宿的人（某些道士）去世后灵魂被星宿吸引能去到天外之天，还有炼到神形俱妙（肉体腾空、白日飞升、时空穿梭）的神仙能去到天外之天；一般人和那些大谈死后去极乐世界、涅槃等天堂（按：天堂在此是个代名词，须知“名可名，非常名”）的宗教徒去世后的灵魂或者是被地球的小水帝牵引，或者是被地球的小水帝（道炁）、阳帝龙（阳炁）、阴帝龟（阴炁）幻化安排在地球某处，或者是在地球上投胎转世（按：每个人的灵魂还可在植物、无机物中转世，还可分成数个灵魂分别转世，数个灵魂还可聚成一个灵魂转世），或者是被地球的小水帝“吃”了，脱离不了地球的势力（地心引力）范围（按：被地球的小水帝“吃”了即是与地球的小水帝合为一体，算是死后得道。或问：我不想得地球之道，想得宇宙之道？答曰：此道即是彼道，道道相通）。其实在地球的怀抱这也挺好的，我们应热爱地球母亲……
一般而言，无论有无宗教信仰，善念善行公心久积之人体内必然阳炁充足，同气相聚，死后去往地球阳极（南天门、玉皇大帝、灵宝天尊、天官、上帝、阳帝龙、阳帝）成为神灵，善功大者，或执行天职增长阳炁，或被阳帝“吞食”成为阳帝；恶念恶行私心久积之人体内必然阴炁充足，同气相聚，死后去往地球阴极（鬼门关、酆都北阴大帝、道德天尊、地官、下帝、阴帝龟、阴帝）成为精鬼，恶行大者，或判拘地狱损消阴炁，或被阴帝“吞食”成为阴帝；得道成仙者，与道合眞、神形俱妙，或天人合一、与道合体，或凝聚道炁、阳神、阴精结成丹体，不受三星四象七曜所拘，畅游宇宙、逍遥于“大道”（众妙之门、玄牝之门、盘古、元始天尊、水官、中帝、玄武、眞武大帝、水帝凤、水帝）。常念“水帝”，能得“眞武”护佑，并可“与道合眞”，或灵魂被“水帝”一道白光接引至“华胥仙境”即“水帝道域”从而“与道合眞”。（详见前文“若论及宇宙最高神”。）
治小鬼请大鬼，治小神请大神；鬼和神斗化为水，质量大者取胜；欲降服鬼神须请水帝眞武道尊前往收编，老子《道德经》曰：“以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人；非其不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故得交归焉”；天庭和地府最终会相合成水。
华胥履跡通神于华胥国；伏羲女娲补天画卦演《易经》，泄露上天（天机）、修补上天；神农尝百草，从雨师赤松子游，服食水玉，成仙飞升而去；黄帝神游仙境华胥国，示人神形俱妙，携群臣后宫七十余人骑龙上升；姜太公役使鬼神；老子不迷信鬼神，阐明人与上天平等，按道的规律生活即可；庄子教人享受天人合一、自在逍遥；张道陵教人降服鬼神。可见华人不愧是华胥、伏羲、女娲的后代，华族不愧是神族（详见后文“若论及道教”）。人体这一团水本来清清纯纯，却被邪教输入各种信息程序弄得神神鬼鬼，致使思想奇奇怪怪，对神秘力量低三下四。须知人是上天（水帝）的局部能量，是小水帝，不是神秘力量的奴隶。中华道教通过仙学能使人与道合眞、神形俱妙。未能认清宇宙本源是水的宗教都是在胡吹，都是在自欺欺人！须知我们的宇宙之外被茫茫一片的水包裹着，老子称其为“有物混成，先天地生”。以佛教、基督教为首的反人类、反地球、反科技的各类邪教即将退出历史舞台。

网搜三帝子：
道教的起源抬出老子或張道陵，直接導致了道教的被動，因為老子和張道陵的資歷不足對孔子、釋佛占上風。
最起碼也應抬出軒轅黃帝。
道教应恢复《認祖》《歸宗》的水帝华胥、陽帝伏羲、陰帝女媧、木帝神農、火帝炎帝、土帝黃帝、金帝蚩尤古道，是兼宗诸子百家的道，不是元清时中佛毒的现代道教。
道教、道家的区别是近代人搞出来的，既无意义又分散民族凝聚力。
现在“道教”这个名词被仙家、阴阳家、巫家使用着，道教的许多内容，又被掌管礼仪的儒家使用着。
现在的“全真派”可归于道教之仙家「中了佛毒、儒毒，与仙家有很大区别」、现在的“正一派”有仙家、巫家和儒家的成份。这两派属于一家之言，和儒家一样，也不足以代表整个道教。
道教中人最厉害的是仙家「一般不干涉人间的事」，其次是阴阳家「积极干涉人间的事，趋吉避凶，达到目的」，另外有墨家「搞技术，如鲁班、忍者、科学家、工程師」、史家「记载历史」、纵横家「搞外交」、名家「搞書法、文章」、儒家「搞礼仪」、法家「搞法律」、兵家「搞军事」、医家、巫家、农家、商家⋯⋯
全球人都信道教时，中国才站起来了、世界人民才站起来了！况且此事是互相攻击、你死我活的事；是打击邪教束缚人体及思想的事；是热爱地球、崇尚自然、热爱生活的事！
全民道士抵御全民马寺临耶！[闪电][太阳]

道教知识欣赏：
三帝子《万教归宗》云: ………………禄星（凤皇）、福星（龙）、寿星（龟）就是宇宙的中枢，三星三位一体为玄武，旋舞着带动宇宙四象运转。此宇宙即是现代人类所认知的宇宙，其形状如胎儿球体，球体之外是茫茫一片的水，即总的水帝是也，水帝通过禄星调控我们宇宙内的水，彗星即是一种载体（按：以小见大地想象一下，地球中极好比禄星，调控地球内外的水，地球阳极好比福星，地球阴极好比寿星，地球之外被茫茫一片的水包裹着，如此，便能更好地明白我们的宇宙之外是茫茫一片的水）。另须知道，这茫茫一片的水中还有其它的宇宙如同一个个的“胎儿”玄武（旋舞）在水内，“胎儿”最终又会还原为水。宇宙眞面目在此揭开，即此眞相大白，乃人类开天辟地的大事！禄星（水帝、水官）修道、改命、转运，福星（阳帝、天官）赐福、吉祥、如意，寿星（阴帝、地官）消灾（解厄）、化劫、延寿（延收）；若背道而驰、逆天而行，禄星也可把命变坏，福星也可损福、赐祸，寿星也可折寿、消福。道教将神仙世界称为洞天，“洞中方一日，世上已千年”，宇宙各处是有时间差的，地球在我们这个“胎儿”宇宙的“脐后黄庭”区域，希望古代的神仙们穿越时空回到地球，一起引领神仙时代，也许“不明飞行物”就是他们来了。一般而言，大神大鬼有维持其宇宙秩序的天职，而超级大仙能冲出我们的“胎儿”宇宙，游过宇宙外茫茫一片的大水，进入其它的“胎儿”宇宙，甚至在宇宙外茫茫一片的水中重立胞胎、再造天地、创造新的小小“胎儿”宇宙……（按：欲有如此法力，修炼《眞武仙法》，直达最上乘之道仙。）
科学界所谓的四、五、六维空间，不管被吹得如何高妙，都在上文里面的“胎儿”这个大空间里，一句“其大无外，其小无内”即可概括。
分享：
一、给自己取个道号自己就是道士，不受任何教派、组织、师傅、个人的控制，只要有一个华人在，道教就在。
二、道士要上网学习，懂得法无定法，不断超越成见、摆脱思想束缚。
三、道士没有清规戒律，应不防碍他人地自由逍遥，进入“无法无天”的境界！

人類的歸宿見三帝子《萬教歸宗》云：常念“水帝”，能得“眞武”护佑，并可“与道合眞”，或灵魂被“水帝”一道白光接引至“华胥仙境”即“水帝道域”从而“与道合眞”。人类皆应前往武当山朝拜归宗。

用阳阴五行理论演示儒家礼教的作用与危害——老子是明白人☁️
《萬教归宗》云：老子《道德经》曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”道为水（德为阳、信为阴），仁为木，义为火，礼为土，忠为金，此可谓老子《道德经》之“纲常”。明也为水，智也为阳，明可生智。道教的核心技术卽阳阴五行，明于此道，便能看到动态的、相生相克的品行操守，例如：礼可生忠，但礼也克明克德克智克信。用心领会，便能明白儒家礼教的作用与危害。
三帝子云：人本來好比，沒有輸入指令程序的電腦，但出生時，被星宿天體氣場灌入了能量，所以有水人、木人、火人、土人、金人。其中又分正邪二氣，稍作說明：正水之人尊道貴德，邪水之人旁門左道；正木之人救死扶傷，邪木之人吃喝玩樂；正火之人舍己為人，邪火之人棄實求虛「比如信邪教、鬧共產」；正土之人文明禮貌，邪土之人弄權卡人；正金之人適合做警察，邪金之人擅長混黑社會。⚡[月亮][太阳]
三帝子云道、德、仁、義、禮、忠、信：水炁為道，走得長遠；陽炁為德，給眾生利益，給人好處讓人沾光；木炁為仁，愛護生命；火炁為義，能夠不顧自己去幫助別人，對大伙好；土炁為禮，把握不好則出現是非；金炁為忠，忠于特定對象；陰炁為信，即所謂誠，只占元始能量七分之一，所以不能傻信，傻信就會出事，傻信就會故步自封而封閉中邪。
三帝子云：明慈道、悅給德、仁木、義火、禮土、忠金、誠信陰，周轉著，尊道貴德重源泉。
《老子》不僅發現了地心引力，還發現了天心引力、人心引力[呲牙]⋯⋯
三帝子講中華正宗信仰：
儒家的本位工作:礼仪；儒生上班的地方:礼宾司。这是儒的本来面目。两千年来极少有人搞清状况！
文章詩詞字畫之官員都屬于名家，誤歸于儒家。
古之道教包括仙家、陰陽家、史家「天官」、巫家、醫家、農家、墨家「科學家工程師」、兵家、縱橫家「外交謀略家」、名家「文章詩詞字畫」、儒家「搞禮儀」、法家、商家⋯⋯
國家凝聚力，華漢之心，應以古之百家論道的道教為基礎。

三帝子講中華正宗信仰：
儒家的本位工作:礼仪；儒生上班的地方:礼宾司。这是儒的本来面目。两千年来极少有人搞清状况！
文章詩詞字畫之官員都屬于名家，誤歸于儒家。
古之道教包括仙家、陰陽家、史家「天官」、巫家、醫家、農家、墨家「科學家工程師」、兵家、縱橫家「外交謀略家」、名家「文章詩詞字畫」、儒家「搞禮儀」、法家、商家⋯⋯
國家凝聚力，華漢之心，應以古之百家論道的道教為基礎。

身为华之子，我十分自豪，定当以弘扬中華文化为己任，自强不息，匡扶正道