曾国藩一日一课（2017年2月7日 ）
强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。古语云自胜谓之强。曰强制，曰强恕，曰强为善，皆自胜之义也。如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦， 强之勤劳不倦，是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。舍此而求以客气胜人，是刚愎而已矣。二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不谨。
注：坐尸立斋，坐时挺拔端正，立时像参加祭祀时一样庄重恭敬，即前文“庄敬”的表现。

曾国藩一日一课（2017年2月8日 ）
恒言皆以分别君子小人为要，而鄙论则谓天下无一成不变之君子，亦无一成不变之小人。今日能知人能晓事，则为君子，明日不知人不晓事，则为小人。寅刻公正光明，则为君子，卯刻偏私晻暧，则为小人。故群毁群誉之所在，下走常穆然深思，不能附和。
注：晻暧（ǎn ài），昏暗貌。下走，自称的谦词。

曾国藩一日一课（2017.02.10）
兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

曾国藩一日一课（2017.02.11）
闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

竟然断了2月9号的，很抱歉，曾国藩一日一课（2017年2月9日 ）
吾辈现办军务，系处功利场中，宜刻刻勤劳，如农之力穑，如贾之趋利，如篙工之上滩，日做夜思，以求有济。而治事之外，此中却须有一股豁达冲融气象。二者并进，则勤苦而以恬淡出之，最有意味。

曾国藩一日一课（2017.02.12）
一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

曾国藩一日一课（2017.02.13）
人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

曾国藩一日一课（2017年2月14日 ）
两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

曾国藩一日一课（2017年2月15日 ）
用工不必拘苦，须探讨些趣味出来。若拘苦疲困，则不能真有恒也。

曾国藩一日一课（2017年2月17日 ）
提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

曾国藩一日一课（2017.02.19）
学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑， 卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

曾国藩一日一课（2017年2月20日 ）
老来疾病，皆是壮时所招；衰后罪孽，皆是盛时所造。故持盈履满，君子尤兢兢焉。以精力极疲之际，肩艰大难胜之任，深恐竭蹶，贻笑大方。然好事如此，惟有勉力作去，成败祸福，不敢计也。

曾国藩一日一课（2017.02.21）
食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。