（这篇文章相信很多同袍已经看过了）
古人云：汉服之美谓之华。华是一种气度，一种民族气质和民族精神。
天地间，人最贵。
人之中，汉最大。
一件深衣，一份信仰，一个人。
绵绵青丝，使君多情，彤管在意，念念不停。
青青子衿-悠悠我心-找寻失落的汉服之美
服章之美 - 汉服-一梦千年
汉衣如水 ，有礼仪之大，故称夏 ；岂曰无衣，与子同裳。
了解汉服之后，才发现"清风吹我襟"，不正是褒衣博带\解衣当风的魏晋士人风范吗?这种洒脱和飘逸，以及不经意的风雅不正是后世人们所望尘莫及的人生境界吗?
而今，清风仍在，衣襟成灰，好在有诗为证，有诗为向导，带领我们梦回故乡，那时间上的故乡，更美好，更永恒。
当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。
蒹葭苍苍，白露为霜，
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长，
溯游从之，宛在水中央。
——《诗经　秦风》
东方有一个古老的民族叫做汉族，若说头顶的星空，有银汉迢迢；若说心中的美德，有“华”的章纹曜曜和“夏”的德音孔昭。华而美，夏而大，华夏的衣冠是世界上历史最悠久的民族服饰之一。
《周易》中曾写道，“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”，那是可以追溯到的有关汉服最早的记载。黄帝以前，未有衣裳屋宇，黄帝至明朝三千年，汉服一直是华夏大地上最主要的服装。它的形态流露出华夏民族和谐端庄、天地人和、飘逸流畅，以及精巧细致的审美倾向。
汉服--华夏之礼
衣冠于华夏，从来就不是一件小事。衣冠之美纳入了仪礼之大，从此，“衣冠上国”与“礼仪之邦”便相伴流传。汉服在华夏文化中，有着“知礼仪、别尊卑、正名分”等特殊意义。历代帝王问鼎天下后的第一件事便是“改正朔、易服色”，不同的官位也有不同的服装颜色和纹饰图案。
汉服--天地人和
汉服饱含的是一种天人合一的智慧和敬天礼地的虔意。服章剪裁也常常取意天地日月。所谓“上衣下裳”，上衣取象乾，下裳取象坤。下裳十二幅，取意一年十二个月。大的衣袖呈圆弧状以应规，交领成矩以应方，代表“不依规矩不成方圆”。衣带垂至脚踝，代表正直。下襟齐地，代表权衡公平。章饰纹样，亦取自天地万物，寓德其间。
男子礼服多为衣裳制，常服则趋向于一体制，女服式样则正好相反，常服多用襦裙，礼服却为深衣制。男子礼服上衣下裳，取义上法先王古制，女子礼服深衣，隐喻女子德贵专一。
汉服--流畅飘逸
论流畅飘逸，汉服的裙裾及袖袂是特色。汉服袖一般都比手臂长，定制的深衣制度规定要回挽至肘，袖径可达四尺，举手间，翩翩大袖行云流水；行动处，长风盈袖，衣袂飘展。
漫漫几千年，但华夏衣冠的基本特征却很容易勾勒出：
交领右衽--也兼有盘领，直领；
无扣结缨--几乎不用纽扣，而于腋下结缨系带；
褒衣大袖--窄衣小袖在汉服中多为劳作服装，要不就是当时的时尚衣着，但真正严肃端庄的场合必是大袖的礼服。
线条流畅，飘逸潇洒。