重修家谱序
家之有谱,犹国之有史。史所以纪一国之事迹,谱所以叙世代之源流。盖祖宗以一人之身,散而传之千百人之身;且四方错落,有见面莫相识,尊卑莫能辨者;虽一本之亲,几何不秦越视之,世序之淆乱散涣极矣。家谱之修,上以敬宗,下以收族。大宗小宗列其序,昭穆世次绘为图。由本支百世,上而溯之,同出一源,此涣而受之以萃之义也。相传清朝末年,我祖号山东大刀侯三,其名侯氏玉山公,为人正直侠肝义胆。山东盐帮官商勾结,控制官盐。我祖玉山公大闹盐帮,左手持八仙桌为盾,右手握大刀为刃,一夫之勇为民除害。后离家卖艺至唐山玉田县,青沟旁定居(今玉田县珠树坞)。盐帮追拿至此,得以当地富人何姓员外相救。驴车底下藏英雄才逃过一截。后玉山公知恩,习武出身行侠仗义也得到何二老爷赏识,后寄何家看家护院。其子侯氏君宠公,清末秀才、私塾先生之名。后继桃李天下。凡祖宗之行述、事迹、名号、及生忌年月之可以考查者,悉行纂录,寿诸枣梨,传为家乘。由今日逆而溯之,原其本出自一人。自始祖顺而推之,溯其流六世。所以联属族人,使览斯新谱者,父兄宗族俨在庭帏,长幼尊卑秩然不紊。俾咸之一本之谊,共敦九族之亲,而尊祖敬宗,敦伦收族之心有不感发而兴起者乎。
家之有谱,犹国之有史。史所以纪一国之事迹,谱所以叙世代之源流。盖祖宗以一人之身,散而传之千百人之身;且四方错落,有见面莫相识,尊卑莫能辨者;虽一本之亲,几何不秦越视之,世序之淆乱散涣极矣。家谱之修,上以敬宗,下以收族。大宗小宗列其序,昭穆世次绘为图。由本支百世,上而溯之,同出一源,此涣而受之以萃之义也。相传清朝末年,我祖号山东大刀侯三,其名侯氏玉山公,为人正直侠肝义胆。山东盐帮官商勾结,控制官盐。我祖玉山公大闹盐帮,左手持八仙桌为盾,右手握大刀为刃,一夫之勇为民除害。后离家卖艺至唐山玉田县,青沟旁定居(今玉田县珠树坞)。盐帮追拿至此,得以当地富人何姓员外相救。驴车底下藏英雄才逃过一截。后玉山公知恩,习武出身行侠仗义也得到何二老爷赏识,后寄何家看家护院。其子侯氏君宠公,清末秀才、私塾先生之名。后继桃李天下。凡祖宗之行述、事迹、名号、及生忌年月之可以考查者,悉行纂录,寿诸枣梨,传为家乘。由今日逆而溯之,原其本出自一人。自始祖顺而推之,溯其流六世。所以联属族人,使览斯新谱者,父兄宗族俨在庭帏,长幼尊卑秩然不紊。俾咸之一本之谊,共敦九族之亲,而尊祖敬宗,敦伦收族之心有不感发而兴起者乎。