再谈谈人工灵根和乾元燃血功。
这两样东西是由盛京仙门的高等修士开发的，而这两样东西对高等修士是没有任何用处的。那么问题来了，盛京仙门为什么要开发对自己毫无用处的东西？
其实看看盛京仙门的地理位置不难发现，盛京仙门位于普通人聚集的都市之中，他们肯定从创派之初就遇到了修真者与普通人之间如何相处的问题。人工灵根和乾元燃血功就是盛京仙门对这个问题的答案。即修真者要用自己的能力造福普通人。
但是这个想法并没有完整的实现。乾元燃血功在燃烧热血的同时也会消耗使用者的寿命，又有投机取巧之辈将其用作修行捷径误人误己（志峰），最终被万仙盟列为禁术。另一样成果人工灵根质量也远不及天然灵根，从而导致使用人工灵根的修士不会被一流大派录取。看起来盛京仙门祖师们的努力基本失败了。
王陆显然认为，虽然人工灵根和乾元燃血功尚不完善，但盛京仙门祖师欲使仙道有教而无类的理念值得肯定，所以在智教大举使用，并在后期加以改进和完善，最终使万仙盟取消了对乾元燃血功的限制。
所以王陆所谓在智教的修行，其实就是继承并发扬盛京仙门祖师们的宏愿，并以此作为修行的目的。

再说王陆此人。
此子天赋极高，智慧过人，善于探究和发掘事物的本质。在别人都人云亦云的否定乾元燃血功的时候（包括王舞），他敏锐的发现了此功法代表的盛京仙门祖师们的伟大理想，以及这些工具和手段的巨大潜力。
其二，在王家村七星门事件后，王陆没有简单的将问题的原因归结为人心的善恶，而是从自然规律的角度出发，解释了七星门存在的必然性。这意味着即使消灭了七星门，也会有八星门、九星门出现，要从根本上解决这个问题，就得另辟蹊径。
王陆的答案很明确，既然邪教必然存在，不如取而代之并加以规范和限制，化邪教为宗教，造福百姓。

再说王陆挨打。
这世上的任何一件事业的成功都不会一帆风顺，任你天赋再高、努力再多，也有可能遭遇挫折。王陆入门才两年，修为不高，这很合理，打不过修行了上百年的虚丹境界修士，这也很正常。王陆那么聪明，肯定也知道自己打不过，别说叶初尘了，他连何昀都打不过。
孙子曰，兵者，诡道也，不可力敌便当智取。玲姐作为智教最大战力，虽或许能与叶初尘一战，但这样太浪费了。兵法云，以正和，以奇胜，像玲姐这样的战斗力，正适合作为奇兵，打谁谁趴下，而叶初尘应以最少的兵力拖住他，使他的战斗力不能发挥。
跟七星掌门刚正面当然会被打的很惨，王陆自己接下了这个任务，付出点代价在所难免，相信王陆也早有觉悟。
由此看来，小说与动画的区别，仅在于代价多寡，也许国王写小说的时候，考虑了观众的理解能力，没有把战争写的很残酷。
战争你可以说国王比这个日本导演高明，但要说他没理解原作，就有些冤枉了。战争当然是残酷的，死很多人才是正常的。

为了一个理想发动战争，导致巨大伤亡，这到底合不合理，这点可以讨论。
但有一点可以确定，王陆身为五绝真传，要风得风，要雨得雨，他是完全没有必要参与这种世俗纷争的，智教那点钱，他也看不上。王陆说了，他创建智教的目的是为了修行，认为王陆利欲熏心，恶贯满盈的人可以洗洗睡了。

国有气数，人有命运，逆天而行势必付出诸多代价。三国里的蜀汉政权，为了挽救气数已尽的汉朝，又是先帝创业未半而中道崩殂，又是丞相出师未捷身先死，如诸葛亮这般人才，亦不能挽救汉室衰微。比于本作盛京仙门祖师欲使仙道有教无类又如何？
王陆想必也看到了这一点，他不强求笨蛋变聪明，也不强求懒汉变勤奋，而是利用这些人的愚蠢和贪欲，用谎言改造他们，使他们劳动和创造，比于共产主义理想又如何？

。。。。。

我能说他创立初期根本没想那么多么，后续计划乃至中心思想是对付智教教徒的，另外加上玩政治梗而已。整个教会创立就是为了对付传销加愚民组合。中途不断抓住机会修炼挑战罢了。

作业妩媚地躺在我的床上，娇媚的唇角轻启：“官人，这可都快一个月了，你怎么还不，来碰碰人家。”这作业也不愧是美人，声音微颤最后声线上扬了三度，像羽毛似的撩的人心痒痒，我一巴掌糊它脸上：“最后一天让你知道我的厉害。”(=・ω・=)

燃血功不是盛京发明的，楼主搞错了一点

我杀尽天下人，只为博你一笑。

说得好，可你该把11楼加到1楼第二条，这么多字没几个人会来慢慢看吧！

感觉楼主没有看原著啊。。。