【道历】适逢正月二廿八日，恭贺净明祖师许天师圣诞

许真君，名讳逊，字敬之。晋太康元年举孝廉，出任旌阳令，人称许旌阳、许天师、许真君。净明道奉为祖师，道教尊为“神功妙济真君”、“忠孝神仙”、“普天奏议大夫天医大帝”、“净明普化天尊”等，与张道陵祖师、葛玄祖师、萨守坚祖师合称“四大天师”、“金阙门下张葛许萨慈悲四相真君”等。
圣诞在正月二十八，八月初一拔宅飞升。
一、许祖生平
许逊（239—374），字敬之，豫章南昌人，东晋道士，净明道派尊奉的祖师。相传著有《灵剑子》等道教经典。据道书记载，少以射猎为业，一日入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其崽而死。许逊怆然感悟，折弩而归，始栖托西山金氏之宅修道。闻豫章（南昌，或泛指江西）人吴猛得术士丁义神方，乃拜大洞君吴猛为师，传三清法要。
他赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。二十岁举为孝廉，屡荐不就。二十九岁拜西安（今修水）大洞君吴猛学道，尽得秘传。三十六岁时与文学家郭璞结伴遍访名山胜地，最后选择南昌西郊的逍遥山（今新建西山乡）隐居，只求修炼，不愿为仕，平日以孝、悌、忠、信教化乡里，深为乡人尊敬。直至西晋太康元年（280）四十二岁时，因朝廷屡加礼命，难于推辞，才前往四川就任旌阳县令。
许逊到了旌阳，去贪鄙，减刑罚，倡仁孝，近贤远奸，实行了许多利国济民措施。有一年，旌阳大水为患，低田颗粒无收，许逊让大批农民到官府田里耕种，以工代税，使灾民获得解救。当时瘟疫流行，许逊便用自己学得的药方救治，药到病除，人民感激涕零，敬如父母。那时旌阳传唱一首民谣：“人无盗窃，吏无奸欺，我君活人，病无能为。”盛赞许逊的功德。邻县民众纷纷前来归附，旌阳人户大增。许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓著，被人们亲切称为“许旌阳”。太熙元年（290），鉴于晋室将有大乱，料知国事不可为，许逊挂冠东归。启程时，送者蔽野；有的为他建生祠、画神像，终年祭祀；有的千里跟随来到西山，聚族而居，与许逊为伴，都改姓许，人称“许家营”。
许逊东归后，时值彭蠡湖（今鄱阳湖）水灾连年，他率郡民疏治，足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章治水，还到湖南、湖北、福建等地消除水患，赢得人民的广泛尊崇，被编成神话故事广为流传。
东晋元帝大兴四年（321），许逊隐居南昌南郊梅仙祠旧址，创办道院，名太极观，额曰“净明真境”，立净明道派。其宗旨为“净明忠孝”。传说许逊活到一百三十六岁，于东晋宁康二年（374）八月初一日合家四十二人一齐飞天成仙，世人尊奉他为“许仙”。东晋朝廷为了表彰他的功德，将旌阳县改名德阳县。后人在他居住地西山建起许仙祠，在南昌铁柱宫建旌阳祠，并受历代王朝赐匾表彰，宋王安石撰写《许旌阳祠记》。
二、感天大帝许天师
　许逊祖籍汝南（今河南许昌），其父许肃于东汉末年率家避战乱迁居南昌，吴赤乌二年（239）许逊出生于南昌县益塘坡（今麻丘乡）。后乡举孝廉，于晋太康元年（280）出任旌阳令，人称许旌阳。因创建“净明”道派，又称许真君。被道教尊为四大天师之一。在江南地区留下了斩蛟龙治水的传说，受历代朝廷嘉许和百姓爱戴，誉为“神功妙济真君”、“忠孝神仙”，又称许天师、许真君。
许逊信仰唐朝时开始兴起，在宋朝被朝廷所倡导，宋真宗大中祥符三年（1010年），将西山游帷观升格为玉隆宫。宋徽宗时上尊号为“神功妙济真君”，南宋时，“真君垂迹，遍于江左湖南北之境，因而为观府、为坛靖者，不可胜计。”。
在台湾流行的闾山派道教，也奉许逊为始祖，尊之为“闾山教主许真君”。传说中，闽东一带的女神，闾山道教三奶派的宗师“临水夫人”与法主派的宗师“法主真君”，就是在闽江底的神秘世界闾山，拜许逊为师的。
在某些道教流派中，许逊与张道陵、葛玄、萨守坚共为四大天师。江西南昌民众及许姓人士，常视许逊为保护神。
台湾本岛以许逊为主神之庙宇以桃园县大园乡仁寿宫最为悠久，相传为清咸丰年间由福建漳浦人许文量恭迎感天大帝来台，乡内公众一同立庙，为大园乡内最大之公庙信仰中心，每年农历十月二十五日为安座纪念日例祭之期。大园乡内许姓裔孙众多，敬称许逊为“老祖”，乡内各姓信众亦多随之称呼。除“老祖”外，信众亦多称“感天公”或“感天大帝”。
三、天医大帝许真君
净明派祖师许真君早年为官，斩蛟龙、治水患、救黎民，救死扶伤。飞升之后，玉皇敕命为天医大帝，传有《净明院妙济神方》，其合药之时，并须延请天医院神将，流布真炁，故不独药物之灵，且有神助之，故灵验非常。朱道朗云：“公以至诚授人，人以至诚修服，心领神会，又不独在治病，而四感七伤，不染身心。由此一诚，离诸苦难，永保太和。”
四、许旌阳先生格言
存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；
兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；
心高气傲，博学无益；作事乖张，聪明无益；
不惜元气，服药无益；时运不通，妄求无益；
妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。
进一步想，有此而少彼，补东而缺西，时刻忧愁；
退一步想，良田万顷，一日止食米一升，大厦千间，一夜止眠地八尺。
一升八尺，受用不久，多何用乎？
计较为自身，死后何曾到手中？计较为儿孙，儿孙自有儿孙福。
家财数百万，阴功无丝忽，积下与儿孙，未必能保守，转世变畜生，儿孙替不得。
《转轮歌》曰：
“畜生本是人来变，人畜轮回古到今。
不见披毛并戴角，劝君休使畜生心。
百年世事有天罗，休把心机太用过，
富了又贫贫又富，江河成路路成河。
良心自有良心报，奸狡还须奸狡磨。
莫道苍天无报应，十年前后看如何？”
五、一人得道鸡犬升天
“一人得道，鸡犬升天”的成语所指得人就是江西人称为“福主菩萨”的许旌阳——许逊许真君。
晋代著名道家人物许真君，姓许名逊，字敬之，曾任蜀郡旌阳（今四川德阳县）令，所以又称族阳先生。他居官清廉，为民兴利除害，后弃官东归故里，在新建县西山修身炼丹。
许逊精于医道，为人治病，药到病除，妙手回春，蜚声远近。时值南昌洪水患滥，据说当时有一条蛟龙经常翻云覆雨、兴洪作浪、为害人民。许逊用神剑将蛟龙擒住锁于八角井中，从此水平浪静，风调雨顺，五谷丰登。
据传1500年前，东晋宁康二年（公元374年）农历八月初一，许逊活到136岁时，在西山得道，“举家四十余口，拔宅飞升”，连家禽家畜都带去了。136岁的许真君及全家42口人一齐升天，连房屋和鸡犬也一起飞去。并说当时有人看见还落下了几块瓦后人因此称之为落瓦村。[5] “一人得道，鸡犬升天”的典故，便出于此据记载。”
许天师宝诰
志心皈命礼
混元始祖，一炁分真。多劫之前，积修至道。勤苦备悉，经纬逾深。万法千门，罔不斯历。救灾拔难，除害荡妖。功济生灵，名高玉籍。众真推仰，宜有甄升。大悲大愿，大孝大仁。九州岛都仙太使，高明大使，雷霆泰省，天枢伏魔上相，至道玄应，神功妙济，掌九天司籍，太乙定命，注生真君，三天按察都检校，普天奏议大夫天医大帝，历劫度人祖师，净明普化天尊。
志心称念净明普化天尊，不可思议功德。