有些观众的心情我很理解，是担心电视剧会影响那些三观尚未成熟的青少年，认为以爱之名可以为所欲为，会不自觉的带入现实，这一点确实应该担心。不过我不太了解，过于残忍的人是不是心中会有真爱的人？或者所谓的真爱只是色欲，而不是亲情。在此我想分析一下安庆绪的性格：
【1】首先，痴迷安庆绪的观众应该是因为他对爱的执着已经掩盖了他的凶残，观众的价值观中更偏向情感，这也映射出现代人的一种心态，如今小三小四泛滥，所以观众很青睐这中对情感专一的人；对于剧中的安庆绪，弑父杀婴屠城强奸，这都是有动机原因的，根据这部剧的人设，弑父原因，安庆绪的母亲被安禄山家暴后离家出走，而安庆绪长大后安禄山对他太残忍，也是动不动就家暴，这就像如今社会一些未成年人动不动就在学校里打人，甚至杀死同学和老师一个道理，生活在这种环境下的人难免会找人宣泄，不过就本人观点而言，安庆绪杀安禄山，虽说有悖人伦，但是安禄山也的确该死，只不过是一个屠夫被屠夫的儿子杀了而已。看到安庆绪的举动其实他是很渴望亲情的。
【2】杀婴，这个按照人伦观点肯定不对。不过放在剧中是合情合理，之前安禄山要立这个婴儿为太子，而且那个太监的弟弟只是冲撞了那个皇后的马车，就被凌迟了，想想都觉得心寒。那个太监十岁就跟着安禄山，就算是只狗都有感情，所以安庆绪才允许他杀死他们的。这个不能用现代的观点来批判衡量。
【3】屠城，这个就更不用纠结，别说安庆绪，就连唐朝的正主们也没少杀人。不过安禄山好像是什么胡人，特别残暴。历史上的唐朝给后人的印象，除了文化灿烂一点外，就是杀戮，从开国开始就充满血腥，简直人伦丧尽。我有一点不明白，唐代不是很注重伦理道德，别人的老婆随便占，李隆基都能取儿媳，李俶的珍珠被掳了失而复得又如何？不过性质好像不一样，落入叛军之手和落入自己人之手还是有区别的。
【4】强奸，安庆绪对珍珠好像是强奸未遂吧，他之所以对珍珠礼遇有加，说明他还是很怀念小时候的亲情。少年时代没有忧愁烦恼，是最纯真和最美好的时代，他因为深爱着珍珠所以不甘心心爱之人被一个天降之人抢走，不过这也是电视剧而已了，如果珍珠对当年的太湖公子那么执着，说明当还是年少时珍珠已经情窦初开了，早恋啊。
对于安庆绪的行为如果用现代人的眼观看当然是个屠夫，这是爱好和平的人应该如此认为。但要从历史背景出发，如果安庆绪被塑造成李俶那种圣这才是假，其实编剧就是想塑造一个残忍又多情的角色。
总之，成长经历决定性格，性格又决定行为，安庆绪毕竟在这剧里是个艺术形象而已，能引起观众如此强烈的爱憎，证明编剧把这个人塑造的有血有肉，比顶着主角光环的人设好得多。本人曾经评价过剧里的角色，感觉最有血有肉的原本是两个，慕容林致和安庆绪，但现在要加上一个是建宁王李倓。
关于以对李诺先杀后剖还是先剖后杀来评断安庆绪是否有良心而言，个人觉得安庆绪还真有良心。这个镜头让我想起莫言的那本《红高粱家族》，里面那个罗汉被那个杀羊的屠夫活剥了全身的皮，他那个描写生动得看完我都毛骨悚然，当是罗汉恳求那个屠夫给他一刀痛快的，下辈子做牛做马报答他，但是日本人逼着他一定要活剥没有办法，如果不照着做，可能下一个就到自己。
李诺这个角色被编剧塑造得很脑残，好像认为心中有爱情就不怕死的样子，假得不能再假了，安庆绪说得很明白，这种酷刑没人受得了，其他李姓宗室说是被活挖心，活剐，这剧最没“良心”的地方就是没把活剐这种酷刑仔细地拍出来，能拍这样的戏的导演必须心里够强大，否则就算只看见模型也会昏倒。能拍这种血腥镜头的看来只有外国导演了。如果观众能看到，恐怕就连楼主你也要改观，安庆绪的确念旧情。不过我相信历史上的安庆绪应该和安禄山差不多。
若在历史上李诺这种傻妞早就死了七八回，可能是被先奸后杀也说不定，哪里给她在那里喊了差不多半集，而且那台词如同泼妇骂街，毫无艺术感，这还不如让她闭嘴只哭算了，一看就知道是编剧想不到好的台词而又强行水剧情。
水剧情！！！