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【分享】170227★《东方美学的爱情一窥》三生三世十里桃花剧评

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  • 千年妖獭
  • wally
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一楼送给一往情深的夜华。


  • 千年妖獭
  • wally
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《东方美学的爱情一窥》
三生三世十里桃花电视剧剧评

序
这是一本流传于江湖的书,似乎就算没看过,也应该听过的。 有说好看,有其他说辞,也有铁板钉钉的事情。 于是对一个事情,一个人,一群人也就少了那交织的缘分。想来,这人,这书,这剧,都是一个缘字而起。那天夜里写东西很是累,点开视频看见一个预告,还算唯美,于是散漫之中点开《三生三世十里桃花》,一开场的特效和音乐让人有些诧异,国产剧的制作倒是越来越精美了。 于是一路看开了去。 到目前还没有完剧。 一直秉承只有感动我的,才会浓墨书就的习惯,让我觉得这个剧,值得写上几笔。一直的目标是做一个专注表演和制作以及故事本身的影评人。 今天这个关于《三生》(以下简称为三生)的剧评,只想说说---东方美学下的爱情。
东方美学是一个完全不能只言片语讲述清楚的概念,但是在这个基础上, 东方美学之下的艺术创作却是如烙骨一样在亚洲文化中。本剧评只着眼在本剧中,道家修仙和爱情三生的美学解析。 权当在下的一个作业吧。
一、东方忠贞爱情观下的影视剧人物是什么样的?
二、为什么夜华和白浅的演绎是成功的?
三、影视剧里东方男人的特质反应了当下的社会缺陷是什么?
四、在三生里蕴含了怎样的东方爱情思想?
五、为什么三生是一部可以评分到8分的影视作品?(仅讨论艺术成品)


2026-03-10 23:00:21
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  • 千年妖獭
  • wally
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东方忠贞爱情观下的影视剧人物是什么样的?

自有盘古开天起始,人类最永恒的思想生活主题-爱情是最重的一种感情关系,贯穿历史长河,贯穿每个人的一生。在观看《三生》的这两天,心中提出了一个极大的疑问? 导演制作班底他们构建的爱情影视作品中,究竟有怎么样的东方忠贞爱情观在这个剧中体现?


  • 千年妖獭
  • wally
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这个剧最主线的爱情关系就是夜华和白浅的三生三世纠葛。一个好的影视剧里的人物应是包罗万象的而且令人深刻难忘的,而从书里脱胎到了影视作品,主要人物究竟身上蕴藏的那些人格魅力和品质成就了这个作品呢?


  • 千年妖獭
  • wally
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个人私以为是忠贞这个词,这个词也是东方美学爱情观里最感人的。在爱情关系里,大抵有三个层次:亲密-激情-承诺。而东方爱情观除去前面的两个层次都是非常隐晦的之外,承诺便是最重要的一个,也是最高的层次。而西方爱情观在影视作品中的体现,往往都在前两个层次,而一旦有到达第三层次的艺术作品,便提升到极高的褒奖之地。却不知道,这个东方美学在爱情里千年的灵魂。
因此。承诺便成为和忠贞相伴的双生子。成就了东方爱情的至高至美之境。


  • 千年妖獭
  • wally
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那么在这个剧中,在三生三世这个极富中国文化特色的大背景下,主要人物最成功的演绎,当属赵又廷饰演的夜华。当然他一个人分饰夜华和墨渊。各有不同各有特色。而此次杨幂的白浅,也许是随着年岁和经历的增加,她的眼神里有了经历和故事,也把前后的三世的人物塑造的各有特色,但是还是有很大空间可以拓展。
带着忠贞,带着承诺,我们走进这个剧里,来看看这个剧的主要灵魂。


  • 千年妖獭
  • wally
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为什么夜华和白浅的演绎是成功的?

我们先来说说夜华和白浅这两个人物的塑造。(不讨论原著,该剧评只集中在影视成品的呈现上探讨)
不知道《花千骨》这个剧在林玉芬导演心中有没有扼腕之惜,如果有,那么她的遗憾在《三生》中应该完成了她的个人心愿。我对她的作品了解是从之前这个剧开始的。这个导演是一个极具东方浪漫美学的导演,她的内心藏着一个温婉于女人,铮铮于男人的世界,一个东方人才能深刻了解的世界。如果更深了解一下她,避不开另外一个大火于江湖的戏--《步步惊心》。如果再上一点年纪,也许记得陶大宇的《刑事侦缉档案》III 。这两个剧都是在下的心头之爱,因此花点笔墨来写一下导演。
来了解一下林玉芬导演
【林玉芬,电视剧导演。1989年毕业于北京中央戏剧学院导演系本科86班。
2012年执导电视剧《步步惊情》,2014年执导电视剧《花千骨》,2015年执导电视剧《微微一笑很倾城》 2016年执导电视剧《三生三世十里桃花》《醉玲珑》。1989年进入香港无线电视台工作,任职副导演,1994年晋升为导演,1997年离开无线电视台,同一年开始为不同媒体及制作公司拍摄剧集。现多为上海唐人电影制作有限公司拍摄影视剧。】
而这个剧,另外一个重量剧的制作大师,恐怕不一定有人知道,那就是张叔平。如果你喜欢东邪西毒,如果你喜欢一代宗师。那么,真的应该去了解一下这个人。
【张叔平(英语:William Chang,1953年11月12日-),香港著名电影美术指导及服装设计师。与著名导演王家卫长期合作;他在电影剪辑、美指以及电影服装设计领域具有国际声誉。曾16次斩获香港电影金像奖。11次金马奖的最佳美术指导及最佳剪接等电影技术奖项。
2000年凭电影《花样年华》夺得第53届康城影展技术大奖。
2014年凭借《一代宗师》获得第86届奥斯卡金像奖最佳服装设计提名。】
在下对花样年华和一代宗师的造型和美术有着沉醉的喜欢,本来爱情剧在我这个年纪纯属喝茶淡看的了。所谓情不问因果,缘注定生死。
在东方文化里,爱情不但要长久痴绵,还要生生世世。最起码,要一个三生三世。这个如果去给西方人解释,恐怕要一番口舌。那么在本剧里,男主夜华的三生三世和白浅的三生三世,在作品中体现了怎样的爱情追求?
其实有一个小说人物,虽邪性,但是两句诗句道出什么是真正的绝美的爱情境界,那便是李莫愁,“问世间情为何物?直教生死相许。”
【《摸鱼儿·雁丘词》是金代文学家元好问】
【问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处】


  • 千年妖獭
  • wally
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先来说说夜华:

夜华,这个角色身上极致性地体现了中国千年对男人的优秀品质的期望。可以寻得无数形容词穷尽加身。不知道这个词,能不能够概括他的爱情部分,那便是-一往情深。赵又廷饰演的夜华和墨渊。分角而在剧中的表现,可以用惊艳一词总结一下。各有不同的心境,经历,性格。
之前我写过一个很长的影评,讨论关于中国古代君子和道家修为的很多方面。因为道教是唯一一个中国本土的道教,【道教是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。】
而道教与深入中国人心中的轮回生死结合之下的三生三世爱情观更是综合体现了中国文化里儒释道的三位一体。
在剧中。
第一世的夜华,是一株金莲。此段夜华的戏,都是单向的,他没有任何与女主的互动。以一股仙气的存在,加上特效的飘渺而独白的那段,那元神乃墨渊的元神仙气所养,若没看过小说,或者会误会,是墨渊的元神心声,似乎他的确也是带着元神的心思转世的。倒是戏份不太多,均是独白形式,玄衣金身之下,仙气袅袅。
第二世的夜华,是天族太子。此段夜华的戏,分为两段,凡人部分和天庭部分。这个剧,如果将赵又廷饰演的夜华拿掉的话,恐怕失色的不是三分的事情。只有表演打动了我的,通常我才会写剧评。溢美之词总是要给那些值得的角色。从小缺乏关爱生活在严格的戒律之下的夜华,内心对自由和爱的追求,赵又廷将这部分,体现的非常到位。而作为一个在天宫生活的少年老成,肩负重担的人,他内心的脆弱只有那么几个人能看见,一个是连宋,一个浅浅。这个世界,谁能看见你的眼泪,那人便是你的知己或者挚爱。这两个人都看见过他的眼泪。
夜华在这段的表演,将一个一往情深,忠贞无二的男人对一个女人的爱,沾满眼泪地递给所有观众。这里的夜华,不同于杨过(虽然姑姑和断臂的细节,让人难免有些哑然失笑),杨过让无数女人一见他,便误了终身,在一些女人身上,杨过也没有夜华那般冷漠决绝。
夜华,这个人物的塑造真正做到了,弱水三千,我只取一瓢饮的境界。
而其中关于爱情的剧情主线设计,目前为止是我看过的国产爱情剧里,完整体现了爱情关系的三层关系的唯一一个剧。有亲密- 激情-承诺三部分。任何爱情影视作品,如果升华不到承诺和成长的第三境界,那就会削弱爱情的表现力,而三生做到了,在哪个角色上实现了呢?夜华!这也就是为什么青春爱情影视作品,多数集中在亲密和激情上,进入承诺的这个环节,就算是失败,如果能做出桑田沧海,人生初见,秋风悲画扇,倒是也还有那么几分通透。
其实,最大的问题不是有没有爱情,而是现在的人还有多少人相信爱情?
这个角色的成功背后代表着,这个社会对男性品质的需求,我们迟点深刻剖开解析吧。
而男主和女主的戏也因此实现了真正意义的三生三世,如果处于悲剧的现实考虑,据目前预告的结局的相爱,是为了不虐。可是正是因为不虐,成不了伟大的悲剧。(也许我是悲观主义者,人生若是如初见啊)
第三世的夜华,因为剧还没完结。到时候和墨渊那部分,我们在第五部分讨论。

接着来说说白浅。
《步步惊心》很火那年,好像有一个剧也是杨幂出演的,当时看了一下,就没有继续了。爱情这种东西,看不见,摸不着,却叫世间婆娑不断。情不浓不生娑婆。倒是这次看着杨幂也许是经历了爱情,婚姻,她的眼睛里有了人世,有了风雨。这个剧里白浅的角色有大致四个部分。
第一部分:年少学艺时。(这部分对于她来说,应该是驾轻就熟)
第二部分:凡人时期。(这部分演绎的柔弱的很多。)
第三部分:白浅上神。(通透,洒脱,冷眼看周遭的逍遥表现还可以吧)
第四部分:玄女部分。(戏份不多。但是还是有很大进步)
这个剧算我完整看完杨幂的戏,希望她人到中年,更能体会人间八苦,山水之境如人生之境,三境之中,难得轻易到第三境。


2026-03-10 22:54:21
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  • 千年妖獭
  • wally
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三、影视剧里东方男人的特质反应了当下的社会缺陷是什么?
当下流行的影视剧有一个特点,不知道有没有人注意到,这个特点就是大众女性在追求男性的成熟度。也不知道教育专业人士和社会学研究人士是否进行过深刻剖析, 在影视剧人物被热火追捧的同时,是颜值迷恋,还是幻想迷恋,还是物质迷恋,还是心理缺失?,当下的中国社会, 男性心理幼龄化现象太严重,所以,成熟男性的特质在影视剧中一旦借助人物完美呈现,就会被女性疯狂迷恋。

这个剧里的男人都相对好完美。 哈哈哈哈。哪怕是一个小仙。 对了,想起来了,唯一有一个渣道士,可以忽略不计了吧。生活中哪里来那么多完美的人啊。也许这就是仙界的不同吧。对了,还有那个温莎公爵一般的二皇子,也是仙界人物啊,为了女人,什么都可以放下,但是未必有女性会喜欢二皇子,为什么呢? 我们迟点说吧。
这个剧的编剧弘伙神秘的很,居然网上没有一点资料。 想来是哪位高人的化名, 因为剧中人物的呈现,既有男人肩负各自责任的一面,也真实地刻画了在情感细腻那面的人性。虽然是仙侠, 都是上神,可是神和人的区别是什么?逍遥? 长命? 似乎他们的万年和凡间的人间百年也是差不多的。给人看的影视作品,永远脱离不了人性。
在这个剧里的男性角色,基本都有一个共性,倒是让在下有几分欢喜。 那就是第一个----责任感和牺牲精神。
夜华- 墨渊- 东华帝君- 天君- 折颜-离镜 这个五个人先放在一起讨论。四个正方人物,一个离退休高级干部, 一个反方人物。 在这四个人物身上,我们做一个情况假设, 擎苍的力量强大到毁天灭地的时候,墨渊阵亡, 夜华阵亡, 东华阵亡, 天君势必跟上, 而折颜到了那个时候,会不会出手? 答案非常肯定。 在太平时节,折颜的逍遥不过是看透了万事, 干脆无为而治之,怎么痛快怎么来。 而东华与折颜的刚好相反, 怎么决绝怎么来, 这个角色在本剧中承担了, 虽千万人吾往矣的气概, 难怪凤九情劫难度。
就算离境 ,反方戏份最多的角色之一,可是因为和白浅的纠葛,降低了这个角色的反方力量,但是这个人物也在最后做了选择和责任的承担。 不错,好歹这个剧的核心理念还是正能的。
(仙侠的爱情故事核,真的好乏味了。 之前花剧的魔君也女主也是纠缠不清。 关于这部分,仙侠的后续者们真的要好好用心研究一下人物关系和故事模式了,不然每次我都能猜到剧情,好烦)
天下苍生,是所有仙侠里最后要守护的。 修身齐家治国平天下。 这个九个字, 不知道现在的男人们,男生们,还有多少人放在案头?
在现代社会,更多的是个人目标的物质化和具体化。因此,这个社会下的很大一部分男性首先放弃了责任感,这个责任感不仅仅是针对自己女人的,那也太不符合在下写这三个字的本意了。这里的责任感是指社会责任感。 一个社会,男性自脱离母系氏族之后,男性的力量,决定着这个社会的阳刚之气,天地正气。《三生》里的男性角色们,多数还是具备了责任感和牺牲精神的。
这个是一个大方面的特征。 关于个人情感方面,因为剧没有完结,我们放在最后第五部分一起讨论。
第二个就是成熟度和男人味。成熟度不是一个年龄来决定的词, 它是依赖男人的经历和承担来完成的。当下的社会有一个奇怪的现象,那些乳臭未干的幼龄化男星凭着脸蛋,而非演技走红大火。 让影视制作行业无所适从,这次用赵又廷来饰演墨渊和夜华,不得不佩服导演选角的高明。 赵又廷是很man的那种男人。 而不是奶油小生。 在下觉得太有必要,纠错这种男星界,阴柔之美的风气了,那是属于女人的美。男人的美,是在力量上和自信上体现。
当然仙侠剧加上古装,没有几个美男似乎也说不过去,这个剧好歹它也不是希腊生活的《诸神之战》是吧?一帮肌肉男,也不是我族之风。只是, 这次赵又廷的表演,脱离了男性阴柔美的魔障,国产的仙侠一直缺一股阳刚之气,他塑造的墨渊和夜华,既有铮铮铁骨,为天下人死的大爱,也有柔肠之下,为爱的人死的小爱,这样的人格魅力,才是真正刻画了千百年来, 华夏一族男儿们的风姿。 东华,夜华,双华之抉,让人深思。

爱天下,可以为之死,爱一人,可以为之死。
中华民族是一个极具牺牲精神的民族,在大爱和小爱之间, 大爱一定要成全了。
该剧中的牺牲精神,恐怕当下无论大小,不是多少男人担得起的。 也许有人会质疑,这个是影视剧,这个是仙界。 打住,五千年来,自大宋之后, 抑武扬文开始,华夏就开始遭受异族蹂躏百余年。个人倒是觉得这个剧的核心理念是很正能的。
那么为什么那么多人趋之若鹜地爱上夜华, 从小爱来说, 弱水一瓢,谁有此痴心? 不是没有,在下曾有一个师兄, 他的大哥因为意外身故,他的嫂子终身未再嫁,他说,他去看望曾经的大嫂的时候,问过其原因。 她的回答,弱水三千,我的这一瓢撒了,归于大地,我也有一天要归去的。听者悲, 悲,人生无常啊。
另外剩下的一些原因,如果太子的身份被剥离,还有多少人喜欢夜华? 为什么这样反思?剧中有一个角色,二皇子桑籍, 他就像温莎公爵一样,为了爱情,放弃了王位,放弃了地位, 他也就一心一意地爱着那条小巴蛇。有人喜欢这个角色吗?应该有,不过应该不多。
因为人类是贪婪的,要了爱情,还要地位,还要物质,还要权利,还要自由。 这个或者反思当下的社会,在物质那么丰富的今天,精神匮乏,不过是人生需求的种种,排序前后而已,不过贪婪的人,总是排序在前面的完成之后,总是要把后面的也追求到手的。
不否认物质的重要性,但是物质是无穷尽的,就算在俊疾山,凡人的素素和夜华。粗茶淡饭,也是有情饮水饱啊。 情不知所起,一往而情深。长相思,长相守,白头到老。 是所有爱情开始的希望,而又有多少人做到了, 相思相守一人?
该剧中白浅有一句深刻体现女性爱情观的一句台词----你若负我, 我便弃你。 好一个决绝的爱情观。 这是一种平等的爱情追求。 一种高度具有女性尊严的爱情选择。所以,这个剧的人物在下有些喜欢。 不依附于任何一人,始终有着自己的自我。希望这个物欲横流的时代,还有人,相信着真正的爱情。总是要有美好的东西,装点这个世界的。


  • 疏影微香
  • Ferretti
    5
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大赞


  • 千年妖獭
  • wally
    6
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四、在三生里蕴含了怎样的东方爱情思想?
这一部分比较长。我们先来讨论一下一个至美的东西,那就是桃花。
寓物之美,写意之美
有意思吧。桃花在中国文化里,情债,爱情,命犯桃花,桃花眼,关于桃花,那便是男女之情。中文是世界上最美的语言,没有之一。而写意的美学境界需要,将情感寓物之中是文化底蕴深厚的文化体系才能做到。中国古代哲学体系早就的美学爱情思想里,将各种感情,包括爱情,都寓物其中,从而实现绵长的传承。
爱情,被寓意在了桃花里,男女之情,有人面桃花别样红,也有桃之夭夭。总而言之。桃花就是爱情,而花本身的美艳,注定了爱情的绚丽如此,而此中十里,是最开始的那位原作者文中这个十里概念的作者内心,想必她一定寄予了此爱长绵的构思的。因为中国有“十里红妆”的一个说法,喜欢的自己去搜索吧,这里不拓展了。所以,此剧既有寓物之美,也有写意之美。
执着之美
执着,在影视作品中,人物性格不极致的话,做不出感天动地的故事。因为提炼于生活中的美,无论立场,在这剧中,玄女,素锦以一种近乎邪性的存在而体现了人的执念业之重。在执念之下,若弃善而为之,结局必定是可悲的。在一定程度上,不同的角度都没有对错之分,为什么这么说?人不为己天诛地灭。此为一说。但是又是错的,为什么?因为人有善恶。一念天堂,一念地狱。在几个极具执念的角色里,大家不知道注意到了没有?我们来对比看看素锦,玄女,缪情,绿袖,凤九,少辛。前三个是不择手段,灭善行恶的。绿袖相对比较中性。少辛一直有着忏悔认错之心。而凤九就算再喜欢帝君,她有一个细节都不舍得害贵妃,这就是执着与执念的区别。因为念可以选择善,可以选择恶。所以,执着之美,本剧用夜华和凤九分别代表了男女爱情上的执着,体现了很深的东方爱情之思想。
那么回到玄女和素锦,是不是很多人对这两个人恨之入骨。可是在这两个角色身上,有很深的悲剧色彩,如果一开始一个人的命运就注定了悲剧的结局,通常影视作品会赋予这个人物非常的命运。理智的观众会透过那些令人生恨的举止而看穿本质,尤其是女性,在下这个年纪对她们没有恨,只有深深地可悲。这个剧里除去上段几个女性的命运,深刻体现了- 爱不得之苦。
纯善之美
通篇体现了纯善之美,这个也是东方美学的精髓。与西方文学不同,因为原罪的原因,西方人并不相信人是会有纯善的。而东方人因为克己守礼,存天理,灭人欲的思想,在文学作品里也体现着因着克制,循规而成的纯善。所谓纯善,就是知道善恶分明,时时有着恻隐之心。知道受人恩惠,必要知恩图报。


  • 千年妖獭
  • wally
    6
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性与爱的体现
这个话题好成人,希望阅读者都是小孩子吧。关于责任和牺牲我们之前已经重点讨论过,不再赘述。接下来,我们要讨论之前说过的亲密-激情-承诺的剧情体现。也是很同情制作方,因为这个剧在国内是全年龄观看(在下真的认为电影电视分集级非常非常非常重要。)
禁欲这个词,最近很流行通常都是用在男性人物身上,高冷的人设,不近女色但是通篇弥漫着荷尔蒙气息的诱惑之下,这个词成为一个标签。这个和文化思想无不关系。灭人欲千年来,到了二十一世纪,众人以为逃离了吗?No。只是换了一个表现形式。
当下的社会男女关系的复杂性可以说超越了千百年来男女的关系。既然脱离了一发妻两平妻四妾室的时代,自民国开始就进入了一夫一妻制的东方文化,是不是就真的做到了呢?恐怕没有。而西方文化因为信仰的原因,他们的婚姻主体还是一夫一妻制。
而在《三生》中,在强烈地强化着一夫一妻制的神圣性。而这种强化的担当都交给了太子夜华这个角色,他可以娶妻无数,可是他遵守着承诺和对爱的忠诚,所以,对任何女人都是不动心的。(的确这个角色只有九重天有此款,不过现实生活看见的话,质疑应该是多过相信,再不就会怀疑取向了)
东方人的性是喜欢用极其隐晦的手法,隐秘地存在极私密的关系中的。对于性和爱的辩证关系。而性是爱的极致体现。《三生》在人物关系上,在这个问题上的处理更大胆更符合人性。这部分体现的七情六欲的人物性格,将人物更加人化,而脱离道家修仙的核心,借助的是人物均已经神格化。这段话,不知道有没有难以理解。神格化,就是超越了人,超越了仙。本剧中有数段男女主人公的亲密戏,处理的还是很克制的。但是分级很有必要。
而这剧的爱情呈现,男主的表演很是到位,将男主一往情深的心境随着事件的变化层次分明。而且他的爱情专一,不光是在言语上表现的很忠诚,在行为上高度一致。反观离境,他说自己爱司音,可是他总是在外面和无数女人在性上不清不楚。导演的用心也是良苦


  • 千年妖獭
  • wally
    6
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五、为什么三生是一部可以评分到8分的影视作品?(仅讨论艺术成品)
在评判一个影视作品的时候,从价值部分,我们通常会考虑几个方面的价值,艺术价值和社会价值,商业价值。而从艺术创作部分,我们会从故事结构,人物塑造,剪辑,造型,服装,化妆,音乐等影视产业专业部分来评价这个作品。这第五部分,就等剧终结时候一起更新了吧。


  • syq2sxy
  • Fairline
    7
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好深刻,理智,坐等更新


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