200年前…等等，你是说老爷爷的家是200年前的？那…
魔女狩猎？指的是猎巫运动？
第一次大规模的猎巫运动
在1480到1520年间发生第一次大规模的「猎巫运动」，此时是由宗教裁判所负责追拿女巫。而吹响猎巫号角的，则肇始于1484年教皇英诺森八世所发布的「summisdesiderantes affectibus」（最高的希望）谕令，这道谕令可视为具有法律效力的巫师追缉令。会发布这道谕令是因为，两名宗教裁判官在上日尔曼地区进行追捕异端份子的工作时发现有巫术的问题，而当地官员却不配合追捕，于是教庭为了镇压巫术，便下达这缉巫谕令，扩大追捕巫师的宗教裁判官的权限。除此之外，1487年时两名宗教裁判官英斯蒂道里和斯伯伦吉合著了「女巫之锤」，这本对迫害巫师贡献巨大的巨著。此书乃针对宗教裁判官所写，教导其如何侦查女巫的罪行，同时提供镇压巫术的理由，书中表示女巫分为两类，一类只为人卜卦、解难其罪较轻；另一类则背弃天主，侍奉魔鬼，不但危害人类，还建立了魔鬼的事业，犯了严重的宗教罪，此和信仰「不纯者」乃糊里糊涂犯了罪不同，对这些女巫不需宽待，可判处火刑，若其有忏悔之意，则法庭可较为宽厚处理，先绞死或吊死女巫，再施以火刑。书中还描述背弃天主的女巫，往往三更半夜，全身涂抹特制油膏，赤身裸体骑着巫使到特定的地方参加「巫魔会」（Witches’ sabbat）。由于「女巫之锤」著者之一的斯伯伦吉乃声望卓著的大学者，在知识界和宗教界有权威性，使此书更添影响力，从1487年至1669年便再版了29次之多，直到十七世纪，此书还是追捕女巫的基本手册。补充说明：所谓「巫魔会」指的是巫师和撒旦、魔鬼的聚会，依据魔鬼学家及女巫自白的描述，其仪式乃模仿天主教教仪但顺序颠倒的弥撒，女巫和魔鬼们在会上舞蹈、宴饮、吞吃小孩、最后魔鬼还会化身为梦魔，在睡梦中和女巫淫乱交媾、然而和魔鬼交媾并无乐趣，因其体液是冰冷的。
规模最大一次的猎巫运动
1580至1670年间镇压巫术达到高潮，掀起了规模最大一次的「猎巫运动」。此时追捕活动渐由世俗法庭接手，镇压更为严厉、被迫害之人较前一波更多。在当时的法兰西王国、日尔曼帝国南部是追猎行动最猛烈的地方，举例来说：仅1575至1590年间，当时法国洛林省之宗教法庭庭长雷米即烧死了900名巫师。同时各王国的法官、学者等精英份子也争相发表有关魔鬼学的论文，替追捕女巫行动提供「学术根据」，例如：当代有名的政治理论家、人文主义者博丹（Jean Bodin），于1580年出版「巫师的魔鬼术」一书，为他带来更大的声望，洛林省的雷米庭长也于1595年出版「魔鬼」一书、法国东部西班牙领地弗朗什-孔泰的法官博盖\在1603年出版「巫师恶言录」皆为当时的热门书籍。
产业革命就是指的工业革命，那么两者之间确实存在一个时间差，等于说LWA把这个时间差解释成了魔法黄金期，算是说得过去，就是深层次无法解释教会和民众是如何接受魔女的…前面还在全民举报焚烧，转眼就突然歌功颂德了，除非魔女拯救世界…
老爷爷的帽子跟画中男子的帽子吻合，画中女子的发色跟校长发色吻合。
妻子的族人？联系到后面老爷爷的妻子葬在新月学园里，我就感觉故事并不简单啊…
