袁口村隶属山东省梁山县韩岗镇，位于县城东南23公里处，坐落在古老的京杭大运河两岸。明清时期设置袁口镇、有守备①驻此。现分为南袁口、北袁口、东袁口3个行政村，据《山东省梁山县地名志》记载：“明朝洪武年间袁氏在此建村，因这里设有渡口，故名袁家口村”，俗称袁口。
图：袁家口渡现状。

图：现在的袁口村大街。

图：现在的袁口村民居。

图：明万历三十六年《汶上县志》卷二［建置志］记载袁家口渡。

明永乐九年（公元1411年），工部尚书宋礼奉命疏浚济宁至临清元代运河，负责袁口这一段的官员叫袁升，因期间连月暴雨而影响工期、竣工后奏明皇上主动请辞并在渡口亲自摆船义渡来将功补过。袁口村袁氏族人和其他村民受之感动，纷纷捐资建造船只及其它设施，并出人、出物帮助过往行旅。后又设立官渡，而操舟者始不得苛索于行人②，袁口渡由此闻名！现有“义渡碑”一管藏于村内，承载着古镇昔日的辉煌。
图：现藏于村内的袁家口渡“义渡碑”。

明万历三十六年《汶上县志》卷二［建置志］；清康熙五十六年续修《汶上县志》卷三［政纪志］记载③ “正德元年(公元1506年)工部郎中商良辅受命在袁口建节制闸后，设闸官一员、闸夫30名”。工部和汶上县又陆续在袁口设立了水驿驿丞厅④、官渡⑤、水次⑥、浅铺⑦、兑军仓⑧、集市、袁家口镇等，另有总督河道佥都御史、巡河御史钦奉勅谕巡视。随着河务、官府机构的设置和官员、兵防、河夫及过往商贾行旅的增多，极大的促进了这里运输、商贸及手工百业的快速发展，村镇集市逐渐繁荣。至清代时已是汶西首镇 “居民三千户，通商贾百货”。沿京杭运河自南旺向北有开河、袁口、靳口、安山五镇，袁口则处于中心位置，素有“百里五镇、袁口之首”说。水运、陆运极为方便，就陆地交通而言，东西方向有官道，向东可至汶上、兖州，向西与水泊梁山、曹州、寿张陆路相通。这里即是汶上漕粮收兑地，也是最大的商贸集散中心。每逢河水旺期，北舟南船络绎不绝，江南的竹器、木器、瓷器；北方的煤油、洋线、京津杂货等通过此地广销四方。
图：明代正德袁家口闸“铁锔扣”。

图：明万历三十六年《汶上县志》卷二［建置志］记载袁家口闸官。

图：明万历三十六年《汶上县志》卷二［建置志］记载袁家口闸。

图：明万历三十六年《汶上县志》卷二［建置志］记载袁家口浅铺。

图：明万历三十六年《汶上县志》卷二［建置志］记载袁家口闸。

图：明万历三十六年《汶上县志》卷二［建置志］记载袁家口水次。

图：明万历三十六年《汶上县志》卷二［建置志］记载袁家口闸夫。

由于大运河穿村而过，袁口镇从中一分为二，名曰东袁口和西袁口。西岸有西大街，店铺行栈多集中在这条街面上，是袁口镇商贸繁华之处。据镇上老人讲，至清中期，仅规模较大的布坊就有16家之多，多为晋、京、津客商，资金雄厚，铺面建筑讲究。“漕之间再西则地宜木棉、纺车之声相闻”⑨曾详实的叙述了袁口一带繁忙的纺织景象。最负盛名的旺铺是 “益盛”粮行、“万兴”油坊、“德兴”银号和“柴大官人” 织绣坊。“益盛”号临街，门面装饰辉煌，深宅亭楼、可眺望俯瞰几十里运河风景；“万兴”油坊在民国初就采用了柴油机等新型设备，不知比当时后集镇仅有的畜力弹花机、轧油机先进多少倍；“德兴”银号为东袁口荣氏家族创办，实力雄厚，其银票可在周围6个县和济宁州等地流通；“柴大官人” 织绣坊花色品种丰富多彩，纹饰花样千姿百态。清康熙四十六年，“柴大官人”织绣曾被地方官员作为贡品，献给南巡回銮过境汶上驻跸开河镇北朱家湾的圣驾，受到“织绣成文、精艳四方”之封誉，留下“百里五镇袁口中，‘柴大官人’进了京”的佳话。同治元年，该号因故被清廷查封易名 “益泰昌”，一直延续到上世纪五十年代公私合营。公元2011年，“柴大官人”已被山东省商务厅认定为“山东老字号”。另外还有名声响亮的行栈店铺：如兼营中药的“聚泰和”、兼营酒业的“复成兴”粮行、“元和”精细糕点铺、“侯义盛”酱油铺、“东盛源”酱菜纸张铺、“万育堂”中药房、“同济堂”妇幼诊所、“洪盛永”百货店及“同和”酱园等。
图：明代万历三十六年《汶上县志》卷四［政纪志］风俗篇记载袁口纺织业。

图：“柴大官人” 织绣坊易名“益泰昌”后老账簿。

图：梁山县政协文史资料记载袁口。

图：明代正德袁家口闸“铁锔扣”。

图：“柴大官人” 织绣被山东省商务厅认定为“山东老字号”。

图：袁口村发现的清代三锭纺纱车。

西岸的南大街则是另一番景象，多为饮食服务业。有“三合居”、“山海楼”细餐馆，都是精细餐具，桌凳典雅，昼夜服务。“老虎泪”饺子馆、“筒子屋”烧饼铺、日夜不停的开锅丸子汤、热缸稀饭、锅盔等一应俱全。东袁口临街店铺、客栈虽不如西大街多，但有官商盐店却兼营过往达官贵人的食宿，常是官府要员的下榻之处。其建筑风格典雅，室内多摆设红木桌椅、顶子床，餐茶用具则全是景德镇名贵瓷器，以此而远近闻名。
明代万历三十六年《汶上县志》卷二［建置志］曾这样记载：“邑西濒河一带袁家口市，帆墙云聚、人迹星罗、商贾云集、店铺林立”。商贸、经济的繁荣带动了村镇建筑规模的扩展，还建有众多庙宇，其建筑带有运河乡风民俗的独特风格。袁口的庙宇多建于明代，店铺多建于明末清初；前者多用筒瓦，飞檐斗拱，上有兽头、龟蛇等形象的五脊六兽，后者多用鳞瓦，风格各异。别有风趣的是商家店铺门面上的门板和木栅，俗称“木笼子”，店铺多、木笼子自然也多，少者一家几十块，多者百余块。早上开业下门板声响倒还不大，可到晚上歇业上门板就热闹了，乒乒乓乓，响声极大，颇像放鞭炮一样。因此，当时人们说：“一年三百六十天，袁口天天放火鞭。”
图：袁口闸遗址。

经济、商贸、文化的繁荣促进了民间文艺的昌盛。每年入冬，镇商会都要出资组织民间艺人排演戏曲、高跷等节目，尤其是高跷队，阵容庞大，表演独具特色。此外，袁口镇经常有戏班唱戏，所以周围至今流传着很多歇后语： “袁口唱戏——不请客”（因为这里三天两头唱戏，主人如请客会耽误事），“袁口唱戏——欺（七）天” （这里唱戏七天是惯例）等。袁口镇名噪一时，南来北往的行旅对此评说万千，有些后来竟然成为人们的口头禅：北方往南走的客商说“靳口近，袁口远”，南方来的人们则说“靳口不近，袁口不远”，从东向西的行人说“远走快，近走慢，赶到袁口去打尖”；西边向东行的客人说“去兖州往东走，紧走一天住袁口”等等。话虽夸张了些，却说明了袁口镇在历史上曾是声名远播的。

图：袁家口运河古道现状。

注解
①、明清两朝的官职名，这里应是指运河漕运总督所辖运漕粮的卫守备。
②、明万历三十六年《汶上县志》卷二［建置志］编里篇记载的官方义渡，有严格的渡船管理制度。
③、袁口镇旧属山东汶上县。
④、是以船为主要交通工具的驿站，一是传播政令、沟通联系、巩固国家，二是推动商贸发达、改善人民生活，三是加强中央与地方的联系。明代开河镇设水驿，袁口镇设水驿驿丞厅。
⑤、官府设立的运河渡口，这里是指袁口渡，免费过往。
⑥、指船只泊岸之处，这里是指袁口码头。
⑦、是明清时期京杭运河水利设置与河工组织之一，其主要功能是疏通运河淤浅，保持运道畅通。
⑧、就是运河码头的粮仓，民交兑漕粮,然后军运。
⑨、明代万历三十六年《汶上县志》卷四［政纪志］风俗篇记载。

美丽乡村—袁口新考
袁口村隶属山东省梁山县韩岗镇，位于县城东南23公里处，坐落在古老的京杭大运河两岸。明清时期设置袁口镇、有守备①驻此。现分为南袁口、北袁口、东袁口3个行政村，据《山东省梁山县地名志》记载：“明朝洪武年间袁氏在此建村，因这里设有渡口，故名袁家口村”，俗称袁口。
明永乐九年（公元1411年），工部尚书宋礼奉命疏浚济宁至临清元代运河，负责袁口这一段的官员叫袁升，因期间连月暴雨而影响工期、竣工后奏明皇上主动请辞并在渡口亲自摆船义渡来将功补过。袁口村袁氏族人和其他村民受之感动，纷纷捐资建造船只及其它设施，并出人、出物帮助过往行旅。后又设立官渡，而操舟者始不得苛索于行人②，袁口渡由此闻名！现有“义渡碑”一管藏于村内，承载着古镇昔日的辉煌。
明万历三十六年《汶上县志》卷二［建置志］；清康熙五十六年续修《汶上县志》卷三［政纪志］记载③ “正德元年(公元1506年)工部郎中商良辅受命在袁口建节制闸后，设闸官一员、闸夫30名”。工部和汶上县又陆续在袁口设立了水驿驿丞厅④、官渡⑤、水次⑥、浅铺⑦、兑军仓⑧、集市、袁家口镇等，另有总督河道佥都御史、巡河御史钦奉勅谕巡视。随着河务、官府机构的设置和官员、兵防、河夫及过往商贾行旅的增多，极大的促进了这里运输、商贸及手工百业的快速发展，村镇集市逐渐繁荣。至清代时已是汶西首镇 “居民三千户，通商贾百货”。沿京杭运河自南旺向北有开河、袁口、靳口、安山五镇，袁口则处于中心位置，素有“百里五镇、袁口之首”说。水运、陆运极为方便，就陆地交通而言，东西方向有官道，向东可至汶上、兖州，向西与水泊梁山、曹州、寿张陆路相通。这里即是汶上漕粮收兑地，也是最大的商贸集散中心。每逢河水旺期，北舟南船络绎不绝，江南的竹器、木器、瓷器；北方的煤油、洋线、京津杂货等通过此地广销四方。
由于大运河穿村而过，袁口镇从中一分为二，名曰东袁口和西袁口。西岸有西大街，店铺行栈多集中在这条街面上，是袁口镇商贸繁华之处。据镇上老人讲，至清中期，仅规模较大的布坊就有16家之多，多为晋、京、津客商，资金雄厚，铺面建筑讲究。“漕之间再西则地宜木棉、纺车之声相闻”⑨曾详实的叙述了袁口一带繁忙的纺织景象。最负盛名的旺铺是 “益盛”粮行、“万兴”油坊、“德兴”银号和“柴大官人” 织绣坊。“益盛”号临街，门面装饰辉煌，深宅亭楼、可眺望俯瞰几十里运河风景；“万兴”油坊在民国初就采用了柴油机等新型设备，不知比当时后集镇仅有的畜力弹花机、轧油机先进多少倍；“德兴”银号为东袁口荣氏家族创办，实力雄厚，其银票可在周围6个县和济宁州等地流通；“柴大官人” 织绣坊花色品种丰富多彩，纹饰花样千姿百态。清康熙四十六年，“柴大官人”织绣曾被地方官员作为贡品，献给南巡回銮过境汶上驻跸开河镇北朱家湾的圣驾，受到“织绣成文、精艳四方”之封誉，留下“百里五镇袁口中，‘柴大官人’进了京”的佳话。同治元年，该号因故被清廷查封易名 “益泰昌”，一直延续到上世纪五十年代公私合营。公元2011年，“柴大官人”已被山东省商务厅认定为“山东老字号”。另外还有名声响亮的行栈店铺：如兼营中药的“聚泰和”、兼营酒业的“复成兴”粮行、“元和”精细糕点铺、“侯义盛”酱油铺、“东盛源”酱菜纸张铺、“万育堂”中药房、“同济堂”妇幼诊所、“洪盛永”百货店及“同和”酱园等。
西岸的南大街则是另一番景象，多为饮食服务业。有“三合居”、“山海楼”细餐馆，都是精细餐具，桌凳典雅，昼夜服务。“老虎泪”饺子馆、“筒子屋”烧饼铺、日夜不停的开锅丸子汤、热缸稀饭、锅盔等一应俱全。东袁口临街店铺、客栈虽不如西大街多，但有官商盐店却兼营过往达官贵人的食宿，常是官府要员的下榻之处。其建筑风格典雅，室内多摆设红木桌椅、顶子床，餐茶用具则全是景德镇名贵瓷器，以此而远近闻名。
明代万历三十六年《汶上县志》卷二［建置志］曾这样记载：“邑西濒河一带袁家口市，帆墙云聚、人迹星罗、商贾云集、店铺林立”。商贸、经济的繁荣带动了村镇建筑规模的扩展，还建有众多庙宇，其建筑带有运河乡风民俗的独特风格。袁口的庙宇多建于明代，店铺多建于明末清初；前者多用筒瓦，飞檐斗拱，上有兽头、龟蛇等形象的五脊六兽，后者多用鳞瓦，风格各异。别有风趣的是商家店铺门面上的门板和木栅，俗称“木笼子”，店铺多、木笼子自然也多，少者一家几十块，多者百余块。早上开业下门板声响倒还不大，可到晚上歇业上门板就热闹了，乒乒乓乓，响声极大，颇像放鞭炮一样。因此，当时人们说：“一年三百六十天，袁口天天放火鞭。”
经济、商贸、文化的繁荣促进了民间文艺的昌盛。每年入冬，镇商会都要出资组织民间艺人排演戏曲、高跷等节目，尤其是高跷队，阵容庞大，表演独具特色。此外，袁口镇经常有戏班唱戏，所以周围至今流传着很多歇后语： “袁口唱戏——不请客”（因为这里三天两头唱戏，主人如请客会耽误事），“袁口唱戏——欺（七）天” （这里唱戏七天是惯例）等。袁口镇名噪一时，南来北往的行旅对此评说万千，有些后来竟然成为人们的口头禅：北方往南走的客商说“靳口近，袁口远”，南方来的人们则说“靳口不近，袁口不远”，从东向西的行人说“远走快，近走慢，赶到袁口去打尖”；西边向东行的客人说“去兖州往东走，紧走一天住袁口”等等。话虽夸张了些，却说明了袁口镇在历史上曾是声名远播的。
注解
①、明清两朝的官职名，这里应是指运河漕运总督所辖运漕粮的卫守备。
②、明万历三十六年《汶上县志》卷二［建置志］编里篇记载的官方义渡，有严格的渡船管理制度。
③、袁口镇旧属山东汶上县。
④、是以船为主要交通工具的驿站，一是传播政令、沟通联系、巩固国家，二是推动商贸发达、改善人民生活，三是加强中央与地方的联系。明代开河镇设水驿，袁口镇设水驿驿丞厅。
⑤、官府设立的运河渡口，这里是指袁口渡，免费过往。
⑥、指船只泊岸之处，这里是指袁口码头。
⑦、是明清时期京杭运河水利设置与河工组织之一，其主要功能是疏通运河淤浅，保持运道畅通。
⑧、就是运河码头的粮仓，民交兑漕粮,然后军运。
⑨、明代万历三十六年《汶上县志》卷四［政纪志］风俗篇记载。

袁口村隶属山东省梁山县韩岗镇，位于县城东南23公里处，坐落在古老的京杭大运河两岸。明清时期设置袁口镇、有守备①驻此。现分为南袁口、北袁口、东袁口3个行政村，据《山东省梁山县地名志》记载：“明朝洪武年间袁氏在此建村，因这里设有渡口，故名袁家口村”，俗称袁口。
明永乐九年（公元1411年），工部尚书宋礼奉命疏浚济宁至临清元代运河，负责袁口这一段的官员叫袁升，因期间连月暴雨而影响工期、竣工后奏明皇上主动请辞并在渡口亲自摆船义渡来将功补过。袁口村袁氏族人和其他村民受之感动，纷纷捐资建造船只及其它设施，并出人、出物帮助过往行旅。后又设立官渡，而操舟者始不得苛索于行人②，袁口渡由此闻名！现有“义渡碑”一管藏于村内，承载着古镇昔日的辉煌。
明万历三十六年《汶上县志》卷二［建置志］；清康熙五十六年续修《汶上县志》卷三［政纪志］记载③ “正德元年(公元1506年)工部郎中商良辅受命在袁口建节制闸后，设闸官一员、闸夫30名”。工部和汶上县又陆续在袁口设立了水驿驿丞厅④、官渡⑤、水次⑥、浅铺⑦、兑军仓⑧、集市、袁家口镇等，另有总督河道佥都御史、巡河御史钦奉勅谕巡视。随着河务、官府机构的设置和官员、兵防、河夫及过往商贾行旅的增多，极大的促进了这里运输、商贸及手工百业的快速发展，村镇集市逐渐繁荣。至清代时已是汶西首镇 “居民三千户，通商贾百货”。沿京杭运河自南旺向北有开河、袁口、靳口、安山五镇，袁口则处于中心位置，素有“百里五镇、袁口之首”说。水运、陆运极为方便，就陆地交通而言，东西方向有官道，向东可至汶上、兖州，向西与水泊梁山、曹州、寿张陆路相通。这里即是汶上漕粮收兑地，也是最大的商贸集散中心。每逢河水旺期，北舟南船络绎不绝，江南的竹器、木器、瓷器；北方的煤油、洋线、京津杂货等通过此地广销四方。
由于大运河穿村而过，袁口镇从中一分为二，名曰东袁口和西袁口。西岸有西大街，店铺行栈多集中在这条街面上，是袁口镇商贸繁华之处。据镇上老人讲，至清中期，仅规模较大的布坊就有16家之多，多为晋、京、津客商，资金雄厚，铺面建筑讲究。“漕之间再西则地宜木棉、纺车之声相闻”⑨曾详实的叙述了袁口一带繁忙的纺织景象。最负盛名的旺铺是 “益盛”粮行、“万兴”油坊、“德兴”银号和“柴大官人” 织绣坊。“益盛”号临街，门面装饰辉煌，深宅亭楼、可眺望俯瞰几十里运河风景；“万兴”油坊在民国初就采用了柴油机等新型设备，不知比当时后集镇仅有的畜力弹花机、轧油机先进多少倍；“德兴”银号为东袁口荣氏家族创办，实力雄厚，其银票可在周围6个县和济宁州等地流通；“柴大官人” 织绣坊花色品种丰富多彩，纹饰花样千姿百态。清康熙四十六年，“柴大官人”织绣曾被地方官员作为贡品，献给南巡回銮过境汶上驻跸开河镇北朱家湾的圣驾，受到“织绣成文、精艳四方”之封誉，留下“百里五镇袁口中，‘柴大官人’进了京”的佳话。同治元年，该号因故被清廷查封易名 “益泰昌”，一直延续到上世纪五十年代公私合营。公元2011年，“柴大官人”已被山东省商务厅认定为“山东老字号”。另外还有名声响亮的行栈店铺：如兼营中药的“聚泰和”、兼营酒业的“复成兴”粮行、“元和”精细糕点铺、“侯义盛”酱油铺、“东盛源”酱菜纸张铺、“万育堂”中药房、“同济堂”妇幼诊所、“洪盛永”百货店及“同和”酱园等。
西岸的南大街则是另一番景象，多为饮食服务业。有“三合居”、“山海楼”细餐馆，都是精细餐具，桌凳典雅，昼夜服务。“老虎泪”饺子馆、“筒子屋”烧饼铺、日夜不停的开锅丸子汤、热缸稀饭、锅盔等一应俱全。东袁口临街店铺、客栈虽不如西大街多，但有官商盐店却兼营过往达官贵人的食宿，常是官府要员的下榻之处。其建筑风格典雅，室内多摆设红木桌椅、顶子床，餐茶用具则全是景德镇名贵瓷器，以此而远近闻名。
明代万历三十六年《汶上县志》卷二［建置志］曾这样记载：“邑西濒河一带袁家口市，帆墙云聚、人迹星罗、商贾云集、店铺林立”。商贸、经济的繁荣带动了村镇建筑规模的扩展，还建有众多庙宇，其建筑带有运河乡风民俗的独特风格。袁口的庙宇多建于明代，店铺多建于明末清初；前者多用筒瓦，飞檐斗拱，上有兽头、龟蛇等形象的五脊六兽，后者多用鳞瓦，风格各异。别有风趣的是商家店铺门面上的门板和木栅，俗称“木笼子”，店铺多、木笼子自然也多，少者一家几十块，多者百余块。早上开业下门板声响倒还不大，可到晚上歇业上门板就热闹了，乒乒乓乓，响声极大，颇像放鞭炮一样。因此，当时人们说：“一年三百六十天，袁口天天放火鞭。”
经济、商贸、文化的繁荣促进了民间文艺的昌盛。每年入冬，镇商会都要出资组织民间艺人排演戏曲、高跷等节目，尤其是高跷队，阵容庞大，表演独具特色。此外，袁口镇经常有戏班唱戏，所以周围至今流传着很多歇后语： “袁口唱戏——不请客”（因为这里三天两头唱戏，主人如请客会耽误事），“袁口唱戏——欺（七）天” （这里唱戏七天是惯例）等。袁口镇名噪一时，南来北往的行旅对此评说万千，有些后来竟然成为人们的口头禅：北方往南走的客商说“靳口近，袁口远”，南方来的人们则说“靳口不近，袁口不远”，从东向西的行人说“远走快，近走慢，赶到袁口去打尖”；西边向东行的客人说“去兖州往东走，紧走一天住袁口”等等。话虽夸张了些，却说明了袁口镇在历史上曾是声名远播的。
注解
①、明清两朝的官职名，这里应是指运河漕运总督所辖运漕粮的卫守备。
②、明万历三十六年《汶上县志》卷二［建置志］编里篇记载的官方义渡，有严格的渡船管理制度。
③、袁口镇旧属山东汶上县。
④、是以船为主要交通工具的驿站，一是传播政令、沟通联系、巩固国家，二是推动商贸发达、改善人民生活，三是加强中央与地方的联系。明代开河镇设水驿，袁口镇设水驿驿丞厅。
⑤、官府设立的运河渡口，这里是指袁口渡，免费过往。
⑥、指船只泊岸之处，这里是指袁口码头。
⑦、是明清时期京杭运河水利设置与河工组织之一，其主要功能是疏通运河淤浅，保持运道畅通。
⑧、就是运河码头的粮仓，民交兑漕粮,然后军运。
⑨、明代万历三十六年《汶上县志》卷四［政纪志］风俗篇记载。

袁口唱戏七天和嘉祥演员窦朝荣有关。东袁口九十年代有个姓荣的老先生，在村委住，经常写点东西，好像叫荣宗什么。